端午節(jié)作文怎么寫,？緊張的高考已落下帷幕，端午佳節(jié)已經(jīng)到來,，同學(xué)們?cè)撊绾螌懗鲆黄暾麅?yōu)秀的“端午節(jié)”主題作文呢,？下面是小編為大家整理了端午節(jié)五大熱點(diǎn)素材及端午節(jié)優(yōu)秀作文寫作指導(dǎo),，下面就和小編一起來看看吧,！
端午節(jié)五大熱點(diǎn)素材：
【目錄】
(1)在端午品味文化的芳香
(2)端午節(jié)：我們?cè)?ldquo;端”什么?
(3)深刻感悟端午節(jié)里的家國情懷
(4)我們?cè)撘苑e極向上的心態(tài)過好端午節(jié)日
(5)端午節(jié),，彰顯中華文化自信
(1)在端午品味文化的芳香
文化是端午節(jié)的靈魂，它讓人重溫時(shí)間的厚重,、文化的芳香,，重拾民族精神與家國情懷。粽葉飄香,，雄黃酒濃,，又是一年端午到。傳承兩千年,，歷久而彌新,，這一中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，今天仍有著濃郁的傳統(tǒng)意,、文化味,。
近年來，擔(dān)憂“端午節(jié)成為‘粽子節(jié)’”的聲音不時(shí)出現(xiàn),。的確,，端午節(jié)吃粽子，這是千百年來的民俗傳統(tǒng),，但如果把端午節(jié)等同于吃粽子,，則可能在“除了吃還是吃”的單調(diào)活動(dòng)中遺忘了文化內(nèi)涵、丟掉了精神價(jià)值,。飲食是文化的重要載體,，尤其是在物質(zhì)相對(duì)匱乏的時(shí)代，卻絕非是唯一載體,。已經(jīng)擁有兩千多年歷史的端午,，承載著我們這個(gè)民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味,，比粽子更加芳香,，也更值得品嘗。
一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，就是一杯歲月的陳釀,，也是一道沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié),，吃粽子只是其中內(nèi)容之一,，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié),、運(yùn)動(dòng)節(jié),、女兒節(jié),，除了吃粽子，還要掛菖蒲,、賽龍舟,、祭屈原。傳統(tǒng)中,，在端午這天女兒回娘家探親,，家人喝雄黃酒，備艾葉,、菖蒲和大蒜,，比武、擊球,、蕩秋千，給小孩涂雄黃,、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福,、回家團(tuán)圓,、強(qiáng)身健體，千百年來,，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā),，為端午節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)造出許許多多美麗動(dòng)人的習(xí)俗，這是應(yīng)該繼承的文化財(cái)富,。
“節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原。”端午節(jié)民俗起源說法眾多,，但屈原無疑是端午節(jié)最醒目的文化符號(hào),。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時(shí)空,，遇見這位行吟澤畔的大文豪,。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的愛國情懷,，“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”的民本為懷，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”的執(zhí)著剛毅，“誠既勇兮又以武,，終剛強(qiáng)兮不可凌”的高尚品格……這些精神傳承如同黃鐘大呂,，穿越時(shí)間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響,。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天,，正可以重溫時(shí)間的厚重,、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷,。
節(jié)日的真意,，常常需要依托于生活的體驗(yàn)來領(lǐng)悟。蘇軾寫道,，“虎符纏臂,，佳節(jié)又端午”“門前青翠，天淡紙鳶舞”,，端午節(jié)要在胳膊上纏一個(gè)虎符,，還要出門放風(fēng)箏。詩人陸游也很有雅興,，“粽包分兩髻,，艾束著危冠”，包完粽子以后,，頭上還插了艾草,。這些小細(xì)節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感,，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣,，更能讓人體會(huì)到其中天人和諧的態(tài)度與美感。今天,，講故事,，游勝地，讀經(jīng)典,，在端午節(jié)我們同樣可以有更多儀式感,，為日常生活注入文化雅趣，在細(xì)味時(shí)序更替中豐富人的精神世界,。
從歷史深處深情回望,，端午節(jié)延續(xù)數(shù)千年，一直都在不斷豐富和發(fā)展,。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間在不斷生長(zhǎng),，并在現(xiàn)代社會(huì)獲得了“新生”。粽子可以甜也可以咸,，端午可以?？鞓芬部梢缘腊部担徽撨^節(jié)方式怎么變化,，只要傳統(tǒng)文化根和魂還在,，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會(huì)不斷接續(xù)傳承,，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉,。
(2)端午節(jié)：我們?cè)?ldquo;端”什么?
每年端午節(jié)期間,，總是有人在微信群、朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)所謂的“掃盲貼”：端午節(jié)是個(gè)祭祀節(jié)日,，不能互祝“快樂”,，只能說“安康”。殊不知,，這是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)代內(nèi)涵的剝離,。客觀上講,，端午節(jié)因屈原之死而有了濃烈的悲壯色彩和“祭祀”風(fēng)俗,，但這并不意味著過端午就不能說“快樂”。
祭祀只是端午節(jié)的內(nèi)容之一,，也可以賽龍舟,、吃粽子、插艾草,、掛菖蒲,、喝雄黃，還可以觀看文藝演出,、外出旅游,，無不飽含著生機(jī)勃勃的通達(dá)理念和娛樂精神。那么,，我們每年過端午節(jié)究竟該“端”什么?
實(shí)際上,，端午和春節(jié)、中秋一樣,，都是中國文化的醒目符號(hào)之一,，承載的是人們對(duì)美好生活的祝愿與向往，充滿了濃厚的倫理觀念和人情味,，積淀了中華文化的親情,、和善傳統(tǒng)，充盈著和諧,、統(tǒng)一等中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值,，蘊(yùn)涵著獨(dú)特的民族精神和豐富的傳統(tǒng)民俗文化。于端午而言,，更多承載的是融入民族骨血的天人合一,、活力賁張與家國情懷，除了要端上“粽子”,，更要端起“節(jié)日文化”,，給古老的端午注入新的因子,，這是重建傳統(tǒng)節(jié)日文化的生命所在。
“粽子香,，香廚房。艾葉香,，香滿堂,。”這是舊時(shí)的一首端午民謠，生動(dòng)地表現(xiàn)了端午節(jié)的民間習(xí)俗,。從某種意義上,，這些民俗蘊(yùn)涵著中華民族的文化、性格,、精神和情感,，并內(nèi)化為全民的情感體驗(yàn)，成為共同的文化記憶,。從這一點(diǎn)說,，我們過端午，不能把認(rèn)知止于簡(jiǎn)單的“吃粽子”上,，還要把傳統(tǒng)的民俗文化與現(xiàn)代文明融合,，通過開展各類地方特色鮮明、群眾喜聞樂見的民俗文化娛樂活動(dòng),，不斷豐富充實(shí)端午的節(jié)日文化內(nèi)涵,，不僅要有粽子味道，更要有文化味道,。
毋庸諱言,，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,，總是以文化興盛為支撐的,，而傳統(tǒng)文化是歷史的積淀，是中華民族的精神命脈,。國家把清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)等三大傳統(tǒng)節(jié)日列為國家法定節(jié)假日,，從制度層面上確立了傳統(tǒng)節(jié)日在社會(huì)生活中的地位,，倡導(dǎo)公民過好傳統(tǒng)節(jié)日，無不有著特殊的時(shí)代價(jià)值,。
因此說,，端午節(jié)應(yīng)當(dāng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的載體，而不能僅僅拘泥于“祭祀”,，任何時(shí)候端午節(jié)本身所代表的中華精神和價(jià)值內(nèi)核都不能丟失,，我們必須“端”得正,、“端”得穩(wěn)，讓中華傳統(tǒng)文化得以傳承,、延續(xù)和發(fā)展,。
(3)深刻感悟端午節(jié)里的家國情懷
端午節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，與春節(jié),、清明,、中秋等民俗節(jié)日一樣，素來備受官方和民間的共同重視,，被賦予了相當(dāng)豐富的情感和文化元素,，2009年被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，海外影響力的不斷擴(kuò)大使之成為觀照中華文化,、文明的一個(gè)重要載體,。如何把端午節(jié)過得更有儀式感也更具時(shí)代意義，也一直是人們熱議的話題,。
享民俗趣,。吃粽子、掛香囊,、置艾草,、賽龍舟、驅(qū)五毒,、馀雄黃酒,、懸鐘馗像……經(jīng)過千年演進(jìn)，端午節(jié)的這些習(xí)俗至今仍被傳承下來,，不僅保持了別具一格的節(jié)日特色,，而且給人們帶來特別的節(jié)日樂趣和體驗(yàn)。尤其是作為最主要標(biāo)配的粽子,，盡管早已步入工業(yè)化,、流水線生產(chǎn)時(shí)代，但人們還是樂于親自動(dòng)手做,，既沿襲傳統(tǒng)口味又嘗試花樣翻新,，吃粽子不再滿足于“飽口福”，而更看重節(jié)慶的氛圍和樂趣,。
品文化味,。端午節(jié)蘊(yùn)涵著豐富的民俗文化，這也是其之所以經(jīng)久不衰,，并且日益為國外民眾認(rèn)同,、熱捧的關(guān)鍵所在。節(jié)氣文化。我國古代民間就十分重視節(jié)氣,、生活,、生產(chǎn)規(guī)律的研究，不少民俗節(jié)日都與特定的“節(jié)氣”相對(duì)應(yīng),，農(nóng)歷五月初五接近夏至,，是白天最長(zhǎng)、陽氣最旺時(shí)節(jié),，故端午節(jié)又稱“端陽節(jié)”,，凸顯出天人相應(yīng)的樸素思想;健康文化。陽盛易傷人,，也易于害蟲繁殖、病毒傳播,，故而有了艾草醺毒,、雄黃驅(qū)毒等原始“秘方”，可見祖先們對(duì)健康養(yǎng)生頗有講究;進(jìn)取文化,。端午之際萬物生長(zhǎng)極其旺盛,，顯現(xiàn)出蓬勃的生命力，多地有賽龍舟民俗,，正流露出昂揚(yáng)向上,、拼搏進(jìn)取的心態(tài)。
抒愛國情,。歷史上端午節(jié)起源有多個(gè)版本的傳說,，愛國詩人屈原遭流放后因報(bào)國無望于農(nóng)歷五月初五自投汨羅江，民眾紛紛自發(fā)劃船尋找,、營(yíng)救,，為保屈原遺體不被魚蝦所食，家家戶戶都把米包成粽子投入江中……每年五月初五都要?jiǎng)澊?、投粽子,，端午?jié)賽龍舟、包粽子約定俗成,，得到民眾最廣泛的默契,，清楚地表明愛國主義情懷自古以來就根植在炎黃子孫心中，從這個(gè)意義上說,，端午節(jié)不啻是中華民族精神的重要載體,。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱,。”端午節(jié)緬懷愛國詩人,，寄予著人們對(duì)國強(qiáng)民富的執(zhí)著愿景，也激勵(lì)著我們?yōu)槲磥砻篮蒙詈兔褡鍙?fù)興而不懈奮斗。
端午節(jié)過得更有儀式感,，不忘節(jié)俗初心,、感悟家國情懷、融入時(shí)代元素,，既是一種民俗敬畏和文明傳承,，更是一種文化自信和精神堅(jiān)守。
(4)我們?cè)撘苑e極向上的心態(tài)過好端午節(jié)日
端午節(jié)是中國的古老傳統(tǒng)節(jié)日,，始于我國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，年復(fù)一年，延續(xù)至今,，2200多年過去了,。關(guān)于端午節(jié)的來源，民間有很多種解釋和說法,，其中傳說最廣和最有影響的是紀(jì)念屈原的故事
屈原名著《離騷》曾寫到,，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,。這是一首宏偉壯麗的抒情詩,，它在中國文學(xué)史上享有崇高的地位。這是具有辯證思維的詩句,，激勵(lì)和震撼著中華民族的靈魂,，展示出正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,。這是千古不衰的絕句,，是人類的大智慧。
據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載,，屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，后來屈原遭讒言免職,，被趕出都城,，流放到沅、湘流域,。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn),。公元前278年，秦軍攻破楚國郢都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，又無力回天，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，寫下了絕筆作《懷沙》之后,，于五月五日抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。
傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要用酒藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來因?yàn)楹ε嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，就逐漸發(fā)展成粽子。從那以后,，在每年的五月初五,，就有了賽龍舟、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗,，人們以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
星移斗轉(zhuǎn),，滄海桑田,，兩千多年前的端午節(jié)就這樣一代代地延續(xù)至今，一直紅紅火火,，未曾衰減,。如今更是成為國家法定假日，讓大家來慶祝這個(gè)節(jié)日。如何度過這個(gè)節(jié)日?我想,，除了闔家歡聚,，吃粽子、喝雄黃酒,、戴香包,、賽龍舟外，還應(yīng)寓教于樂,，通過過端午節(jié),，增加愛國主義情懷，增加對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛,，增加對(duì)精神文明的追求,，過出端午節(jié)的應(yīng)有意義來。
通過過端午節(jié),，加強(qiáng)對(duì)青少年的愛國主義教育,。在所有傳統(tǒng)節(jié)日里，這個(gè)節(jié)日是最直接與愛國主義精神掛鉤的,。過端午節(jié),，一定不要忘記紀(jì)念愛國主義詩人屈原的本意。屈原是個(gè)偉大的愛國主義詩人,，為了自己的祖國嘔心瀝血,，忍辱負(fù)重。即便是受到冷遇與不解,，他的愛國之心也未曾稍減,，“雖九死其猶未悔”;即便是被一再地迫害打擊，仍要“受命不遷,，生南國兮,。深固難徙，更壹志兮”;即便是國破家亡,，到了最后關(guān)頭,，他仍對(duì)祖國不離不棄，“鳥飛反故鄉(xiāng)兮,，狐死必首丘”,。
屈原這種矢志不渝的愛國主義情懷，是中華民族寶貴的精神財(cái)富,，要代代相傳,，尤其是應(yīng)通過端午節(jié)這個(gè)特殊的節(jié)日，對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育,，運(yùn)用各種生動(dòng)活潑的教育手段,，培養(yǎng)廣大青少年的愛國主義精神,，做一個(gè)堅(jiān)定的愛國者。
(5)端午節(jié),，彰顯中華文化自信
又是一年粽子飄香,，又是一年端午佳節(jié)。
端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日中僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日,。在漫長(zhǎng)的歷史演變中,，過端午節(jié)的形式多種多樣，甚至各地風(fēng)俗也有差異,，有賽龍舟,、吃粽子的、有插艾蒿,、喝雄黃酒的,，有沐浴蘭湯的，也有踏百草的,，至于目的嗎,，或者紀(jì)念屈原以表達(dá)愛國情懷，或者驅(qū)毒避邪,，尋求平安,，亦或祈龍求雨，總之,，雖是端午,，卻是形式不
各有各的過法。
盡管十里不同風(fēng),，百里不同俗,，但差異的背后,，總有相似或者相同的民族心理,，比如人們避兇求吉的需求，比如人們追念先賢的心理,，而這些就是民族的文化心理,。不管你出生在黃土高原，還是煙雨江南,，亦或南越五嶺,，有差異更有相同。相同的膚色,，相同的節(jié)日,，相同的情懷。即使你在遙遠(yuǎn)的國外,，你的味蕾,，你的感覺,，會(huì)告訴你，端午節(jié)來了!
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，尤其是近幾年來,，中國人文化自信更加張揚(yáng)。曾經(jīng)離我們漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日,，再次來到我們身邊,。這當(dāng)中，有商業(yè)炒作的力量,，有內(nèi)心深處對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的呼喚,，有民族文化的深切認(rèn)同……不管如何，這總歸是一件好事,。當(dāng)然,，今人的端午節(jié)或許和古人的端午節(jié)已經(jīng)有所不同，除卻龍舟競(jìng)渡等形式相同之外,，今人有更多的選擇,，吃和玩自是不必提，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)和智能手機(jī)的普及也為過端午提供了各種可能,。因此,，不必產(chǎn)生“今不如昔”的感嘆，畢竟,，任何傳統(tǒng)節(jié)日在時(shí)代的行進(jìn)中總是被時(shí)人賦予時(shí)代的特色,。
看似是一個(gè)節(jié)日，其實(shí)是一種文化,。端午喚起的是人們的家國情懷,，喚起的是對(duì)民族文化的深切認(rèn)同。憑任時(shí)光流逝,，時(shí)代變遷,，只要高揚(yáng)出自信的頭顱，與時(shí)俱進(jìn),，傳統(tǒng)節(jié)日的文化圣火將生生不息!
“端午節(jié)”主題作文寫作提綱
1,、開頭：可以用排比式開頭、謎語式開頭或詩歌來引入“端午節(jié)”主題,。
例①——我喜歡熱鬧非凡的春節(jié),，喜歡張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，喜歡團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié),，但你要問我最喜歡什么節(jié)日,，那我一定毫不猶豫地告訴你，是粽子飄香的端午節(jié),。
例②——“一個(gè)白胖子,，裹著綠葉子,，腳扎細(xì)繩子，裝著紅棗子,。”你們猜到這是什么了嗎?哈哈,，猜對(duì)了!那就是美味無比的粽子。吃粽子是我國端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗,，讓我來給你們講講端午節(jié)的故事吧!
例③——“粽子香,，香廚房;艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門上,，出門一望麥兒黃;這兒端陽,，那兒端陽，處處都端陽,。”每當(dāng)聽到這首童謠,，我便知道期待已久的端午節(jié)到來了。
2,、第二段：簡(jiǎn)單介紹端午的時(shí)間及傳說故事,。
參考資料——端午節(jié)在每年農(nóng)歷的五月初五，關(guān)于它的由來還有個(gè)傳說故事呢!相傳愛國詩人屈原為楚王進(jìn)獻(xiàn)了富國強(qiáng)民的政策,，不僅沒有被采納,，反而被奸人迫害，于是他痛苦悲憤地跳入了汨羅江,。據(jù)說屈原投江后,，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的尸身。又因?yàn)楹ε陆锏聂~蝦會(huì)去咬屈原的尸身,，所以漁夫們還拿出事先準(zhǔn)備好的粽子,，“撲通”“撲通”地往江里面丟，投喂給魚蝦吃,。這也逐漸演變成了后來端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗,。
3,、第三段重點(diǎn)段落：先總寫端午節(jié)有哪些習(xí)俗,，再選擇其中一或兩個(gè)來詳細(xì)描寫。(以包粽子和賽龍舟為例)
端午節(jié)的習(xí)俗也是多種多樣,。這一天,，人們會(huì)賽龍舟、吃粽子,、掛菖蒲,、送香囊……而我最喜歡的就是吃香糯無比的粽子了(而我最喜歡的就是熱鬧非凡的賽龍舟了),。
例①(包粽子)——說到吃粽子，那肯定離不開包粽子了,，自己動(dòng)手包粽子就更加有意義了,。每年到了端午，奶奶就會(huì)帶著我一起包粽子,。
接下來按事情發(fā)展的順序?qū)兆拥倪^程具體寫清楚,。
A、先準(zhǔn)備好兩張大大的粽葉,、繩子,、糯米、紅棗等餡料;
B,、把粽葉折成漏斗型,，裝一點(diǎn)糯米，將紅棗等餡料放進(jìn)去,，再鋪一層糯米;
C,、把粽子包成不規(guī)則的菱形，用繩子綁緊;
D,、放進(jìn)鍋里煮四十分鐘左右,，一個(gè)美味無比的粽子就出鍋啦!
E、吃上一口自己包的粽子,，真是比往常還要香甜,，讓人回味無窮!
例②(賽龍舟)——賽龍舟的場(chǎng)面那可是激情澎湃，振奮人心啊!岸邊人山人海,，鑼鼓喧天,，江面上的一條條龍舟一字排開，栩栩如生,，選手們蓄勢(shì)待發(fā),。只聽一聲令下，你們看呀!那些龍舟多么威風(fēng),，就像離弦的箭一樣沖了出去,。他們你追我趕，誰也不讓誰,，人群中爆發(fā)出了一浪高過一浪的歡呼聲,。
4、結(jié)尾：表達(dá)對(duì)“端午節(jié)”的喜愛之情,。
例①：端午節(jié)真是一個(gè)有趣又極富特色的傳統(tǒng)佳節(jié)!它需要我們每一個(gè)人去傳承,。
例②：粽葉飄香，龍舟飛馳,。端午之際,，屈原仍在,。你的精神將與日月同輝，我們將永遠(yuǎn)傳承這個(gè)節(jié)日!
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