“人文素質(zhì)教育”就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授,、環(huán)境熏陶以及自身實踐等教育活動使其內(nèi)化為人格,、氣質(zhì),、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì),。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于人文素質(zhì)教育考試題及答案大全的內(nèi)容,，希望能對大家有所幫助,。
人文素質(zhì)教育考試題及答案大全
一、單選題 (共 60.00 分)
1.
“滴水之恩必當涌泉相報”體現(xiàn)的是
A.
慷慨的回報思想
B.
感恩他人
C.
無原則報恩的思想
D.
盲目回報
( 2.00 分 )
2.
下列哪一典故體現(xiàn)出中國古代文化中“以已度物”的思維特點,？（ ）
A.
朝三暮四
B.
庖丁解牛
C.
莊周夢蝶
D.
狐假虎威
( 2.00 分 )
3.
下列各項中,，對《巴黎圣母院》的敘述正確的是
A.
《巴黎圣母院》是篇散文
B.
《巴黎圣母院》批判了封建王朝的昏庸、腐敗和上層社會的卑鄙,、無恥,。
C.
當詩人甘果瓦即將被絞死時，是克洛德解救了他
D.
法國小說家莫里哀創(chuàng)作了《巴黎圣母院》
( 2.00 分 )
4.
“一陣風(fēng)里看文化”的故事暗示了
A.
愛需要學(xué)會舍棄
B.
愛是糾結(jié)的
C.
愛的對象不能兼顧
D.
愛會帶來失去
( 2.00 分 )
5.
下列不屬于《竇娥冤》里的誓言的是
A.
六月飛雪
B.
血濺白練
C.
亢旱三年
D.
還魂
( 2.00 分 )
6.
《神曲》對兩希文化進行了一次偉大嘗試,，處理兩希文化的方式是
A.
互補
B.
對立
C.
融合
D.
中立
( 2.00 分 )
7.
在西方的現(xiàn)實和未來中,作為一種不可或缺的價值體系的宗教文明是
A.
道教
B.
伊斯蘭教
C.
佛教
D.
基督教
( 2.00 分 )
8.
中國古代的敘事文學(xué)在哪個階段走向了高峰,？（ ）
A.
唐傳奇
B.
宋元話本
C.
明清小說
D.
魏晉志人小說
( 2.00 分 )
9.
桑迪亞哥出自于美國作家海明威的哪部作品？
A.
老人與海
B.
太陽照常升起
C.
永別了,，武器
D.
喪鐘為誰而鳴
( 2.00 分 )
10.
《崤之戰(zhàn)》出自下列哪部作品
A.
《左傳》
B.
《史記》
C.
《國語》
D.
《戰(zhàn)國策》
( 2.00 分 )
11.
中國明清小說中有四部作品最為有名,，被稱為“中國四大古典名著”，分別代表中國古代小說的四大類別,。其中《西游記》是()的代表
A.
愛情傳奇
B.
神魔小說
C.
英雄傳奇
D.
歷史演義
( 2.00 分 )
12.
地獄的第二圈到第五圈,，收容的靈魂是
A.
卑鄙的
B.
不節(jié)制的
C.
無知的
D.
虔誠的
( 2.00 分 )
13.
列文這一探索貴族的形象出自于小說（ ）。
A.
《復(fù)活》
B.
《戰(zhàn)爭與和平》
C.
《安娜卡列尼娜》
D.
《罪與罰》
( 2.00 分 )
14.
下列不屬于拜倫《東方敘事詩》的詩作是
A.
《恰爾德·哈洛爾德游記》
B.
《阿比道斯新娘》
C.
《異教徒》
D.
《海盜》
( 2.00 分 )
15.
《神曲》中引導(dǎo)但丁游歷天堂的是
A.
貝亞德
B.
上帝
C.
宙斯
D.
維吉爾
( 2.00 分 )
16.
溈仰宗在修行上倡導(dǎo)什么原則
A.
不說破
B.
棒喝
C.
不可說
D.
喝佛罵祖
( 2.00 分 )
17.
下列不屬于基督教的愛是
A.
物資人人應(yīng)該共享
B.
人人都有罪
C.
人人都享有自由
D.
上帝面前人人平等
( 2.00 分 )
18.
《崤之戰(zhàn)》出自下列哪部作品
A.
《史記》
B.
《國語》
C.
《戰(zhàn)國策》
D.
《左傳》
( 2.00 分 )
19.
根據(jù)社會的怪現(xiàn)象,，有時越缺乏文化卻體現(xiàn)出越加強烈的道德感，這是因為
A.
道德感是與生俱來的
B.
沒文化時更容易讓人根據(jù)確定的道德標準判斷
C.
道德與文化是可以分割的
D.
道德不屬于文化范疇
( 2.00 分 )
20.
古代詩詞尤其是樂府民歌中經(jīng)常使用諧音,，下列諧音使用不正確的是
A.
蓮——“愛憐”之“憐”
B.
絲——“思念”之“思”
C.
藕——“求偶”之“偶”
D.
柳——“暖流”之“流”
( 2.00 分 )
21.
下列不屬于基督教的愛是
A.
物資人人應(yīng)該共享
B.
人人都享有自由
C.
人人都有罪
D.
上帝面前人人平等
( 2.00 分 )
22.
文字,，有些也記錄了古代婚俗制度。如：“取”,，《說文》：“取,，補取也。”《周禮》：“獲而取左耳,。”這說明
A.
古代婚俗制度的變化
B.
上古有有劫婚風(fēng)俗
C.
取引申為取婦
D.
取加女旁是文明的標志
( 2.00 分 )
23.
下列哪一項是云門宗派的特點
A.
紅旗閃爍
B.
五逆聞雷
C.
巡人犯夜
D.
斷碑橫古路
( 2.00 分 )
24.
古希臘神話中,，于無知中犯了殺父娶母罪行的英雄是
A.
赫克托爾
B.
伊阿宋
C.
俄狄浦斯
D.
赫拉克勒斯
( 2.00 分 )
25.
列文這一探索貴族的形象出自于小說（ ）。
A.
《罪與罰》
B.
《戰(zhàn)爭與和平》
C.
《復(fù)活》
D.
《安娜卡列尼娜》
( 2.00 分 )
26.
希臘悲劇起源于酒神頌,，酒神指的是（ ）
A.
赫淮斯托斯
B.
赫耳墨斯
C.
狄俄尼索斯
D.
阿瑞斯
( 2.00 分 )
27.
語言是文化的成果,，所站的角度是
A.
語言是文化的工具
B.
語言是文化的載體和傳播媒介
C.
語言是一套發(fā)音的風(fēng)俗及精神文化的一部分
D.
語言反映世界，世界文化不同,，其語言也會有所不同
( 2.00 分 )
28.
瑞士語言學(xué)家索緒爾(F.D Saussure)在《普通語言學(xué)教程》中指出：“思想離開了詞的表達,，只是一團沒有定形的，模糊不清的渾然之物,。”這表明
A.
人類需要范疇化自覺所言說的對象
B.
語言與思想緊密相連
C.
語言是人類一種潛在的認知能力
D.
語言創(chuàng)造了思想
( 2.00 分 )
29.
在自然,、社會、自我三者之間,，希伯萊文化更傾向于人對（）的靈魂內(nèi)省
A.
社會
B.
自我
C.
自然
D.
/
( 2.00 分 )
30.
古人云“君子坦蕩蕩,，小人常戚戚”,，這說明
A.
有愛之人都會像君子一般生活
B.
心胸狹隘的小人不會快了
C.
人人做到坦蕩蕩就可以成為君子
D.
心中有愛與狹隘之人的不同心境
( 2.00 分 )
二、多選題 (共 25.00 分)
1.
禪宗的宗旨是
A.
不立文字
B.
直指人心
C.
見性成佛
D.
教外別傳
( 2.50 分 )
2.
1.從文字記錄的語言要素看,，世界文字類型有
A.
音素文字,，如英文
B.
意音文字，如漢字
C.
表意文字,，如英文
D.
音節(jié)文字,，如日文
E.
表音文字，如漢字
( 2.50 分 )
3.
1.從文字記錄的語言要素看,，世界文字類型有
A.
音素文字,，如英文
B.
意音文字，如漢字
C.
音節(jié)文字,，如日文
D.
表意文字,，如英文
E.
表音文字，如漢字
( 2.50 分 )
4.
明清小說的史傳精神主要體現(xiàn)在以下幾個方面
A.
小說家將目光對準世俗人生,，在虛構(gòu)人物的基礎(chǔ)上關(guān)注現(xiàn)實社會
B.
歷史故事,，是明清小說的重要描寫內(nèi)容
C.
史傳的敘事方式直接影響到明清章回小說
D.
作家以小說展示當時社會生活的常態(tài)，借生活中的細節(jié)刻畫人物豐富復(fù)雜的性格
( 2.50 分 )
5.
《月下獨酌》體現(xiàn)作者的感情有
A.
懷才不遇的寂寞
B.
自得其樂的灑脫
C.
放浪形骸的孤傲
D.
對友人的思念之情
( 2.50 分 )
6.
“轉(zhuǎn)身向愛”表明
A.
人人平等
B.
愛不分境遇
C.
愛不分對象
D.
愛沒有條件
E.
人人有恨
( 2.50 分 )
7.
3.下列哪些屬于徐文兵老師所說的面對恨有幾種人生的境界的是
A.
不生很
B.
以愛化解恨
C.
不留恨
D.
復(fù)仇泄恨
E.
含恨終生
( 2.50 分 )
8.
下面選項中哪些是關(guān)于達摩的禪宗故事
A.
迦葉微笑
B.
夜付袈裟
C.
一屁過江
D.
慧可斷臂
( 2.50 分 )
9.
文學(xué)史上稱為“二希”傳統(tǒng),，（）是歐洲文學(xué)的兩大源流
A.
古羅馬文化
B.
宗教文化
C.
古希臘文學(xué)
D.
希伯來文學(xué)
( 2.50 分 )
10.
關(guān)于“情在獨善”的說法,，正確的是
A.
體現(xiàn)了深味人生的豐富
B.
多了社會責(zé)任感的凜然氣度
C.
瀟灑自然的傲世
D.
強調(diào)的是人的自人價值的實現(xiàn)
( 2.50 分 )
三、論述題 (共 15.00 分)
1.
作為當代大學(xué)生,，你認為中國的大學(xué)該不該國際化,，說明理由。（不少于400字）
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