高質量發(fā)展和高水平保護的關系闡釋了經濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的辯證統(tǒng)一關系，在“五個重大關系”中處于引領地位。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿范文,，希望對同學們有所幫助,，僅供參考。
篇一：生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿
習近平生態(tài)文明思想植根于中國生態(tài)文明建設的客觀實際和豐富實踐,，是對馬克思主義自然觀,、生態(tài)觀的堅持和發(fā)展，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,，是黨領導人民推進生態(tài)文明建設取得的標志性、創(chuàng)新性,、戰(zhàn)略性重大理論成果,，是一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴密的科學理論體系,。其“十個堅持”的思想精髓,，系統(tǒng)闡釋了習近平生態(tài)文明思想的核心要義、精神實質,、豐富內涵,、實踐要求,，深刻回答了生態(tài)文明建設的一系列重大理論和實踐問題,，是新時代我國生態(tài)文明建設的根本遵循和行動指南,。我認為，深入學習貫徹習近平生態(tài)文明思想,，必須從科學性、指導性和實踐性三個方面來深刻把握,，切實增強思想自覺、理論自覺和行動自覺,。
一,、習近平生態(tài)文明思想是體系嚴密的科學理論
習近平生態(tài)文明思想主要形成于黨的十八大以來，波瀾壯闊的生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境偉大實踐,，有著深厚的理論基礎和歷史淵源,，既是對馬克思主義生態(tài)觀的傳承和發(fā)展，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的傳承和弘揚,；既有對人類生態(tài)文明的揚棄和吸收,，更有習近平總書記多崗位,、多層次領導實踐經驗的提煉和升華,，是馬克思主義中國化的最新理論成果,。
習近平生態(tài)文明思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，具有顯著的理論科學性,，長期指導性，明確在“五位一體”總體布局中生態(tài)文明建設是其中一位,。在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略中,，堅持人與自然和諧共生是其中一條基本方略、在新發(fā)展理念中綠色發(fā)展是其中一大理念,、在三大攻堅戰(zhàn)中污染防治是其中一大攻堅戰(zhàn),。習近平生態(tài)文明思想體現(xiàn)了鮮明的時代特征和歷史意義。
二,、習近平生態(tài)文明思想是我們黨必須長期堅持的指導思想和行動指南
習近平生態(tài)文明思想是黨領導人民推進生態(tài)文明建設取得的標志性,、創(chuàng)新性、戰(zhàn)略性重要理論成果,，必須深刻領悟,，并轉化為高度的思想自覺。我們必須深刻認識到貫徹習近平生態(tài)文明思想,，就是要深入學習,，真正走心、走深,、走實,，讓習近平生態(tài)文明思想入腦、入心,。讓生態(tài)文明,、綠色發(fā)展成為全社會共識，我們應當始終牢記習近平總書記“環(huán)境就是民生,，青山就是美麗,，藍天也是幸福”的諄諄教導，聚焦志誠主責主業(yè),，發(fā)揮我公司地災環(huán)境治理,、生態(tài)環(huán)境修復的特色優(yōu)勢，進一步夯實生態(tài)文明建設的能力和水平,。
三,、習近平生態(tài)文明思想具有知行合一的實踐性
習近平生態(tài)文明思想是科學的理論、實踐的理論,，更是知行合一的理論,，我認為深入踐行習近平生態(tài)文明思想,，結合我們的工作實際，應在立足我們志誠的主責主業(yè)上下功夫,。首先,，在政治站位上，要認真研讀《習近平生態(tài)文明思想學習綱要》,，全面準確領會習近平生態(tài)文明思想,，進一步提高政治站位，增強“四個意識”,，堅定“四個自信”,，做到“兩個維護”，切實在工作中把生態(tài)文明建設重大部署和重要任務落到實處,，把生態(tài)環(huán)境建設作為助力當地經濟社會持續(xù)健康發(fā)展和增進民生福祉的重要抓手,。其次，著力在綠色發(fā)展上下功夫,，綠色發(fā)展是高質量發(fā)展的基本內涵,，也是志誠公司深化改革的根本之策，我們要認真貫徹落實局“四六六三”發(fā)展思路,，深入實施大隊“五強三防五創(chuàng)新”工作要求,，緊扣公司“三強三化五規(guī)范”工作部署，積極融入我省及全國的地災環(huán)境治理,、生態(tài)環(huán)境修復的各項工作,，創(chuàng)新生態(tài)修復技術方法與管理模式，持續(xù)深入和完善公司在行業(yè)內的優(yōu)勢地位,，為志誠公司高質量發(fā)展鋪就綠色底色,，實干篤行、踔厲奮進,！
篇二：生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿
習近平生態(tài)文明思想是堅持和發(fā)展馬克思主義生態(tài)觀的科學典范,，是推動當代中國生態(tài)文明建設的科學指南，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,。在認真學習習近平生態(tài)文明思想后,，我對于準確把握以后工作中生態(tài)文明工作的方向有了深刻的認識。
首先我認為生態(tài)文明建設是順應人類社會文明進程的必然要求,。進入工業(yè)文明之后,，隨著生產力水平的提升，人類改造自然,、征服自然的程度日益加深,，對生態(tài)環(huán)境造成的破壞也日益增加。日益嚴重的生態(tài)危機迫使人類重新認識人與自然的關系,，探索協(xié)調經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的路徑,。建立人與自然和諧共生的關系已成為全球共識,，走生態(tài)文明這一新的文明發(fā)展道路，成為人類共同的愿望,。生態(tài)文明建設理念的提出,，是對工業(yè)文明的深刻反思，是應對全球生態(tài)危機的重要戰(zhàn)略舉措,，是順應人類社會文明進程的必然要求,，也是中國對全球可持續(xù)發(fā)展的一大貢獻。
其次“綠水青山就是金山銀山”展現(xiàn)了習近平生態(tài)文明思想的綠色發(fā)展觀,。綠水青山和金山銀山不是對立的,，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力,。習近平總書記指出，生態(tài)文明建設與經濟增長既存在矛盾,，又可以統(tǒng)一,。把二者的關系形象地比作兩座山，“既要綠水青山,，也要金山銀山”,，強調我們追求人與自然的和諧，經濟與社會的和諧,。我們應該找準方向,，創(chuàng)造條件，讓綠水青山源源不斷地帶來金山銀山,。
再次,，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰,。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基,，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。古代埃及,、古代巴比倫,、古代印度、古代中國四大文明古國均發(fā)源于森林茂密,、水量豐沛,、田野肥沃的地區(qū)。奔騰不息的長江,、黃河是中華民族的搖籃,，哺育了燦爛的中華文明。而生態(tài)環(huán)境衰退特別是嚴重的土地荒漠化則導致古代埃及,、古代巴比倫衰落,。我國古代一些地區(qū)也有過慘痛教訓,。古代一度輝煌的樓蘭文明已被埋藏在萬頃流沙之下?？梢哉f,，生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。
最后,，我們公司作為一個優(yōu)秀的建筑企業(yè),，生態(tài)修復、地質災害治理一直是我們的強項,。公司以習近平生態(tài)文明思想作為指導,，提出“雙輪驅動、雙業(yè)并舉,、雙管齊下”的發(fā)展戰(zhàn)略,，力求為國家創(chuàng)造綠水青山，為公司帶來金山銀山,。在工作中,，我們努力探索，積極開展與各地政府的密切合作,，為生態(tài)文明建設和經濟發(fā)展作出應用的貢獻,。
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