在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作,、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇學(xué)貴有疑作文議論文600字,，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考,。
篇一：學(xué)貴有疑作文議論文600字
學(xué)貴有疑,，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn),。———題記
最近,，我開始讀“大部頭”版的《西游記》，拿到后我就開始是慢慢享用“大餐”,。里面的故事情節(jié)真精彩,，讀著讀著我突然就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不對(duì)的情況——明朝出才出現(xiàn)的錦衣衛(wèi),，怎么會(huì)跑到關(guān)于唐朝的故事里去了呢？帶著疑問(wèn),，我想了一晚上也沒(méi)想出來(lái)。
我在第二天早上起床的時(shí)候,，就迫不及待地開始大喊媽媽：“媽媽,！媽媽！我有一個(gè)問(wèn)題,！媽……”
這個(gè)聲音驚動(dòng)了睡眼朦朧的媽媽和爸爸“嗯……怎么回事……大早上的吵什么吵……,？！”“我發(fā)現(xiàn)了《西游記》里的不對(duì),！”爸爸媽媽也“噌”的從床上蹦了起來(lái)：“什么你說(shuō)《西游記》不對(duì),，不可能吧？,！”我說(shuō)：“你們不信,，我就給你們看。”我就拿出了那個(gè)“大部頭”——《西游記》,。把帶有疑問(wèn)的那一句“光明正大”地指給他們看說(shuō)：“是明朝才出現(xiàn)的錦衣衛(wèi)怎么會(huì)出現(xiàn)到關(guān)于唐朝的故事里呢,？！”
媽媽告訴我《西游記》的作者吳承恩所在的年代恰好是明代嘉靖時(shí)期,，偏偏嘉靖皇帝就是一位對(duì)錦衣衛(wèi)情有獨(dú)鐘的皇帝,。“錦衣衛(wèi)”是個(gè)特務(wù)機(jī)構(gòu)，心狠手辣,，百姓都很害怕他們,。我又查閱了資料，發(fā)現(xiàn)錦衣衛(wèi)到后期不管有沒(méi)有本事都可以花錢買賣,。作者也是想反映他生活的社會(huì),。
為什么《西游記》里面沒(méi)有貓妖？這也是我比較疑惑的問(wèn)題,。這個(gè)問(wèn)題也難道了媽媽,。我查閱資料又有了新發(fā)現(xiàn)，原來(lái)還是由于嘉定皇帝特別喜歡貓,，然后如果里面寫到貓妖的話,，可能會(huì)得罪了皇帝，小命不保吧,！
原來(lái)這些還是故事背后的故事呢,。在《西游記》中還有許多的疑問(wèn)，等著我們?nèi)グl(fā)掘,。比如說(shuō)為什么妖精都要吃唐僧肉,？……真是讓我越讀越有趣,。
媽媽告訴我說(shuō)：讀書學(xué)習(xí)不懂就要問(wèn)，這樣才能有進(jìn)步,，真是有道理,！我也饒有興致地繼續(xù)閱讀，繼續(xù)找“茬”,！
篇二：學(xué)貴有疑作文議論文600字
提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要,。——愛因斯坦
懷疑是做一切學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。對(duì)于那些前人的說(shuō)法我們都應(yīng)抱以懷疑態(tài)度,，對(duì)于別人口中的傳說(shuō),，我們都應(yīng)親自去實(shí)踐得出真理。即使一些事無(wú)法親身實(shí)踐,，也應(yīng)經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”等過(guò)程去檢驗(yàn)是否正確,。
在著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)中，伽利略頂著他人的嘲諷向當(dāng)時(shí)的大哲學(xué)家亞里土多德提出的“兩個(gè)不同質(zhì)量的鐵球落地速度不同”表示懷疑,，盡管當(dāng)時(shí)得到的是眾人的冷嘲熱諷,，但他依然沒(méi)有向權(quán)威低頭，于是在所有人都認(rèn)為亞里士多德不可能會(huì)錯(cuò)時(shí),，伽利略站了出來(lái),，并用行動(dòng)證明自己的懷疑。在斜塔上同時(shí)舉起鐵球松開雙手,，一重一輕的兩個(gè)鐵球在圍觀者的注視下竟雙雙同時(shí)落地,。在這次事件中，倘若伽利略不曾懷疑,，那么這種錯(cuò)誤理論將伴隨人類物理多少年,；倘若人人都不曾懷疑，那人類的文明又將止步多少年呢,？
回顧歷史,，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多意義重大的發(fā)現(xiàn)都是在不斷的懷疑與探索中得到的,。無(wú)論是日心說(shuō)的提出抹去人類在宇宙中的中心地位,，還是進(jìn)化論的理論揭露人與動(dòng)物必然的聯(lián)系，哪一個(gè)不是在懷疑中誕生的,？哪一個(gè)不是懷疑精神的產(chǎn)物,？
那么我們?cè)撊绾稳岩赡兀烤W(wǎng)上曾報(bào)導(dǎo)過(guò)一位小學(xué)生在英語(yǔ)課本中發(fā)現(xiàn)有一幅蜜蜂的圖片配錯(cuò)了,。配的圖片是一種和蜜蜂長(zhǎng)得很像的其他昆蟲,，經(jīng)過(guò)核實(shí)，的確如此,。為此,，我們可以知道,，懷疑建立在細(xì)心與知識(shí)的基礎(chǔ)上。如果不細(xì)心或者沒(méi)有淵博的知識(shí),，這種細(xì)小的錯(cuò)誤怎么可能會(huì)被發(fā)現(xiàn),。因此，具有懷疑精神的人只是在孜孜不倦地汲取知識(shí),，使自己學(xué)識(shí)豐富,，同時(shí)善于發(fā)現(xiàn)微小的事物。
具有懷疑精神的人總是敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,，敢為人先。在古今長(zhǎng)河中,，幾乎每一種學(xué)說(shuō)的提出都是頂著壓力,、忍受謾罵發(fā)表的。因此,，如果你對(duì)某件事有疑問(wèn),，并且確信你是對(duì)的，就一定要提出來(lái),。當(dāng)然,，有了懷疑更要去探索，空有思考也是不行的,，那樣也便失去了懷疑的意義,。
無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活中，懷疑精神都會(huì)令我們獲得新的學(xué)問(wèn),，啟迪新的智慧,。若使人們對(duì)前人之述墨守不變，那么人類的文化也必定會(huì)止步不前,。因此,，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的新學(xué)說(shuō)都是這樣發(fā)展起來(lái)的,，無(wú)數(shù)的名言真理也體現(xiàn)著人們對(duì)懷疑精神的重視,。知疑，會(huì)疑,，實(shí)踐,，是人類進(jìn)步的不二法門。
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