距離高考倒計(jì)時(shí)已經(jīng)不到一個(gè)月,，考生們?cè)谘籽紫娜罩信μ岣咦约旱某煽?，希望可以考取一個(gè)好的院校,，但是也要注重對(duì)于高考作文素材的積累及預(yù)測(cè),，小編今天為小伙伴們收集整理了2021年北京高考作文題目預(yù)測(cè)的相關(guān)信息,，歡迎大家閱讀,。
2021年北京材料作文題目預(yù)測(cè)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章,。(60分)
“卡地亞”,、“賽納維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)”
“卡布奇諾”“普羅旺斯”,、“地中海”,、“亞特蘭蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊,。當(dāng)前我國城市的新街道和新興建筑,，特別偏愛“洋名稱”，其結(jié)果是古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化,。為此,，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評(píng),。網(wǎng)友們也議論紛紛,，有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文,，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富,，是我們的根，絕不能被洋化,。”有人說：“放著本國,、本民族的名稱不用，亂用一些外國的名字,，這是崇洋媚外,。”也有人說：“這不算什么，與時(shí)俱進(jìn),，與國際接軌,，何必抱殘守缺呢,。”也有人說……
對(duì)于地名洋化，你有怎樣的思考?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,，表明你的態(tài)度,，闡述你的看法。
要求選好角度,，確定立意,，明確文體，自擬題目,，不要脫離材料內(nèi)容和含意作文,，不得套作，不得抄襲,。
在預(yù)測(cè)高考作文的時(shí)候,，一定要結(jié)合北京的歷年的高考作文和今年的考綱，知道每年出的作文題目是什么,，近幾年的題目命題方向有哪些,，這樣我們的預(yù)測(cè)才能個(gè)更加的準(zhǔn)確!
材料作文題目預(yù)測(cè)及范文：地名洋化利弊談
隨著我國城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”,、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳,，漸漸的也就習(xí)以為常了。但“洋名稱”的大量出現(xiàn),，卻使我國許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化,。由此引發(fā)了許多問題，我覺得應(yīng)理性思考一下地名洋化,。
地名洋化確實(shí)沖擊了民族文化傳統(tǒng),，隔絕人們歷史記憶，導(dǎo)致文化的斷層化,。
有人說：“老地名承載著古老文化,，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富,，是我們民族的根,，絕不能被洋化。”隨著時(shí)移世易,，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。隱入草叢的青石板,、瓦片上隱約的紋路,、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野,。在這里,，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現(xiàn)代機(jī)械無情碾壓化作塵土,。街道,、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛,，仿佛頂著明媚的陽光,，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄,。
地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流,、碰撞，應(yīng)拿來為我所用,，但不能唯洋是崇,。
現(xiàn)今，我國打開國門,，與其他國家的交流非常頻繁,，也促進(jìn)了文化的交流。各地都形成了許多外國人的聚居地,。像在北京的望京,，許多韓國人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些,，那里的街道,、店鋪都取的是韓國“洋名”。這不是崇洋媚外,，而是中外相融,，豐富中華文化。相對(duì)于這些無關(guān)緊要的地名洋化,，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改為“首爾”;再如新興建筑取洋名,，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”,。但故宮門前的天安門廣場(chǎng)是永遠(yuǎn)不能改名的!因?yàn)樗休d著歷史的痕跡,，是一個(gè)民族精神的象征。
對(duì)“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識(shí),，要批判性的吸收,，切不可迷失了自己。
人們偏愛“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思,，央視《焦點(diǎn)訪談》,、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)此給予了批評(píng)。洋化地名可以,，但我們一定要提防文化侵略,。簡而言之,，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國人,，我們的心中時(shí)刻銘記著中國傳統(tǒng)文化的“根”,。若是過度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會(huì)混淆中外不同民族的文化特色,，扭曲人們的價(jià)值取向,，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面,。與世界接軌,，與時(shí)俱進(jìn)，可以開闊視野,，但不能迷失了本性,。
地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈,，可以進(jìn)一步增加我國傳統(tǒng)文化的魅力,。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅(jiān)固的根基，方能屹立于世界民族之林,。
踏著民族自信,，昂首向前
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步,，中國加快了融入世界,，與時(shí)俱進(jìn)的步伐，一些城市的街道已不滿足于古老的地名,，而加入了浪漫的“洋文化”,。不僅新修大街，就是普通的古街道,、幽深小巷也改為煥然一新的“洋地名”,，這背后反映的是地方對(duì)經(jīng)濟(jì)的追求，亦是百姓對(duì)民族文化的否定,。
地方地名“從古變洋”,，既是地方有關(guān)部門之過，亦是百姓之愚,。
老地名替換,，是地方有關(guān)部門的決定，他們希望通過該換地名來提高地方土地價(jià)值,，使老地方“煥然一新”,，刺激游客及當(dāng)?shù)厝说母嚓P(guān)注，以此提高經(jīng)濟(jì)效益,。那么,，為什么他們就那么確定這樣的改動(dòng)會(huì)產(chǎn)生好的影響呢?“一招鮮”不可能“一世名”這是一種短視。
中國消費(fèi)市場(chǎng)長期崇尚“洋品牌”,，似乎一串字母或由個(gè)性符號(hào)構(gòu)成的品牌就檔次更高,。這種盲目跟風(fēng)的消費(fèi)心理鑄成了“崇洋媚外”的消費(fèi)基礎(chǔ)，隨之成為企業(yè)為追求經(jīng)濟(jì)效益“風(fēng)向標(biāo)”,，紛紛將許多民族品牌換成了稀奇古怪的的外文品牌,。甚至有些地方名勝景點(diǎn)也取個(gè)“洋名”引得游客先睹為快，良好的效果對(duì)地方旅游消費(fèi)經(jīng)濟(jì)提供了靈感,，更換地名以“改頭換面”源于經(jīng)濟(jì)效益的沖動(dòng),。
堅(jiān)守古地名，就是堅(jiān)守對(duì)民族文化的自信,，而非“抱殘守缺”,。
老地名承載著古老民族文化，記載著古代地理人文,，有時(shí),，一個(gè)地名就是一個(gè)歷史故事，一個(gè)地名就是一段不可磨滅的歷史,，是民族的魂魄,。如若洋化，便是對(duì)歷史的否定,，對(duì)民族文化的否定,，長此以往，我們的民族文化傳承將成為無根之浮萍,。
正如不斷掠奪中國文化歷史主權(quán)的韓國,，因?yàn)閷?duì)自己歷史的質(zhì)疑和不自信，才會(huì)如此費(fèi)盡心思地去尋找牽強(qiáng)的歷史依據(jù),，來填補(bǔ)民族文化自信的空缺,。而古老的中國文化上下五千年，擁有足夠的歷史文化底蘊(yùn),，豐富多彩的歷史資源,。“讀史使人明智，鑒古方能知今”,，豐厚的中國歷史和中華文化反映在古跡中,，反應(yīng)在節(jié)日里，融化在祖國的山山水水之間,。每一個(gè)中國人應(yīng)當(dāng)有足夠的民族自信來相信我們的“老地方”,，更具有民族人文價(jià)值，更是民族的根,。
深入探究老地名的歷史文化,，讓獨(dú)一無二的“老地方”成為一道金流傳千古的字招牌,。
要想吸引人群，“改個(gè)洋地名”是個(gè)餿主意,，鼠目寸光;不如著手從歷史的角度不斷深入探究古老地名的歷史文化底蘊(yùn),，挖掘古地名在對(duì)外文化、經(jīng)濟(jì)交往的地位,、作用,，既豐富古老文化，也能與時(shí)俱進(jìn);也可將老地名的故事書寫在地名旁,，增添適量標(biāo)志建筑,，定會(huì)收到事半功倍的效果。
地名洋化,，是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重和地方特色的褻瀆,，我們難道要放著豐富的歷史不去珍惜，反而讓外國那些宵小之輩來窺視嗎?相信自己民族的悠久歷史,，相信自己民族的燦爛文化,，踏著民族自信，昂首向前,，才能踏出一條康莊大路,，通向“中國復(fù)興夢(mèng)”!
想要寫一篇好的作文范文，我們必須把做題目寫的出奇,，讓人一看到這個(gè)題目就有想看的欲望,，這樣你就算成功了一半，而且在作文中,，除了題目最重要的就是作文開頭和結(jié)尾,，把開頭和結(jié)尾寫好了，中間的內(nèi)容只要不跑題,，用一些好詞好句,，我們寫的作文就是合格的!
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