答案
（1）理由：“光榮革命”保留了國王。表現(xiàn)：議會是權(quán)力中心,；國王統(tǒng)而不治,。
（2）實質(zhì)：權(quán)力制衡。
說明：美國總統(tǒng)經(jīng)選民選舉產(chǎn)生,，實行任期制,；總統(tǒng)雖然掌握行政、外交,、軍事等重大權(quán)力,，但接受國會和司法部門的監(jiān)督和制約,。
（3）積極作用：有利于造就和平政治,；有利于解決國際爭端的重大問題；有利于社會進(jìn)步與政治文明的發(fā)展,。
解析
（1）根據(jù)“資產(chǎn)階級與王權(quán)之間達(dá)成了王權(quán)接受限制的持續(xù)妥協(xié)”可知作者認(rèn)為“光榮革命”是“反革命”的理由是由于“光榮革命”保留了國王,，與王權(quán)之間形成了妥協(xié),。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，英國資產(chǎn)階級與王權(quán)之間妥協(xié)的具體表現(xiàn)主要在于議會成為權(quán)力的中心,，國王逐漸成為統(tǒng)而不治的國家象征,。
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合美國中央政府權(quán)力運作特點可知“猜疑”的實質(zhì)即為權(quán)力制衡,。根據(jù)美國中央民主政治特點可知，美國的總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生,，并且有任期限制,；美國按照三權(quán)分立的原則構(gòu)建了中央政體，總統(tǒng)與國會,、最高法院之間相互制衡,。
（3）根據(jù)英國和美國民主政體的特點并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，政治中的妥協(xié)有利于造就和平政治,，解決國際爭端的重大問題以及社會進(jìn)步與政治文明的發(fā)展,。言之有理即可。
擴展知識
在人類政治史上,，共和作為一種政體，“是與君主制相對而言的”,。
政體作為公共生活展開之制度框架,，作為人類秩序之前提，其最為核心的一條標(biāo)準(zhǔn)就是政治共同體的持久性,。
西方思想史最早從柏拉圖,、亞里士多德開始，便以此來考察各種政體,，他們承認(rèn)君主制,、貴族制、民主制各有其好處,，然而問題在于它們自身皆不能持久,，由此便會進(jìn)入一個政體衰敗的過程。他們認(rèn)為,，好的政體應(yīng)當(dāng)是同時兼具君主制,、貴族制、民主制三者好處的混合均衡政體,，即古典共和政體,。以后經(jīng)羅馬共和國、英國,、美國不斷傳承創(chuàng)制,，共和主義政治理念得到進(jìn)一步發(fā)展。羅馬共和政體包含了執(zhí)政官,、元老院,、平民大會三者的混合，近代英國包含了君主,、上院和下院三者,，而美國則是總統(tǒng),、參議院、眾議院三者的混合,，其根本精神在于把大眾民主,、精英統(tǒng)治、領(lǐng)導(dǎo)決斷三者進(jìn)行混合,，從而兼顧國家各階層的利益,，做到盡可能的公正。
古代羅馬以及近代的英國,、美國的強大,，很大程度上歸功于它們的共和政體。……古典共和政體最顯著的特點在于它是由公民美德維系的政體,，也就是一種基于道德力量的政體?，F(xiàn)代共和主義突出強調(diào)依靠制度的同時，并不放棄美德,。
但與古典共和強調(diào)公民的美德與公益心以及公民的義務(wù)相比,，現(xiàn)代共和主義則強調(diào)公民的權(quán)利與自由、強調(diào)對公共權(quán)力的制約與平衡,，這已與傳統(tǒng)意義上的“共和”,、“共和主義”有些不同，從總體上來說,，現(xiàn)代共和主義與混合政體,、分權(quán)制衡、法治,、代議制等憲政原則結(jié)合在一起,，它是對純粹民主原則的一種節(jié)制或限制。
