1905年至武昌起義期間,孫中山多次在宣言,、誓表,、軍約等文件中沿用明末以來(lái)民間秘密會(huì)社中“天運(yùn)”紀(jì)年的辦法,以此暗示自己具有“天命預(yù)兆”,。這一做法
A.表明孫中山封建殘余思想嚴(yán)重
B.是團(tuán)結(jié)各反清力量的斗爭(zhēng)策略
C.反映了三民主義思想的缺陷
D.證明了“天運(yùn)”紀(jì)年法的正確
1905年至武昌起義期間,孫中山多次在宣言,、誓表,、軍約等文件中沿用明末以來(lái)民間秘密會(huì)社中“天運(yùn)”紀(jì)年的辦法,以此暗示自己具有“天命預(yù)兆”,。這一做法
A.表明孫中山封建殘余思想嚴(yán)重
B.是團(tuán)結(jié)各反清力量的斗爭(zhēng)策略
C.反映了三民主義思想的缺陷
D.證明了“天運(yùn)”紀(jì)年法的正確
【答案】B
【解析】
孫中山暗示自己具有“天命預(yù)兆”,,對(duì)于信奉天運(yùn)思想的民間秘密會(huì)社組織具有一定號(hào)召力,有利于團(tuán)結(jié)反清力量,,壯大革命力量,,屬于當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)策略,故選B,;這一做法屬于斗爭(zhēng)策略,,不能反映孫中山封建思想殘余,A錯(cuò)誤,;三民主義的缺陷是沒(méi)有徹底的反帝綱領(lǐng)和徹底的土地綱領(lǐng),,所以排除C;這一做法不能證明“天運(yùn)”紀(jì)年法的正確,,故D項(xiàng)錯(cuò)誤.
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