在參加巴黎和會的中國代表拒絕在和約上簽字后,,日本代表牧野伸顯擔憂:“世人不察,,以為在巴黎之中國委員,為血氣所驅使,,為功名所激發(fā),,致有此等行動,。……余深信此種感情早已浸潤于中國一般國民,醞釀已數(shù)年之久”,。由上述信息可知五四運動
A.中國代表出于個人立場拒簽和約
B.具有深刻的政治經(jīng)濟根源
C.表明中國民族主義思潮日益覺醒
D.成為新民主主義革命開端
在參加巴黎和會的中國代表拒絕在和約上簽字后,,日本代表牧野伸顯擔憂:“世人不察,,以為在巴黎之中國委員,為血氣所驅使,,為功名所激發(fā),,致有此等行動,。……余深信此種感情早已浸潤于中國一般國民,醞釀已數(shù)年之久”,。由上述信息可知五四運動
A.中國代表出于個人立場拒簽和約
B.具有深刻的政治經(jīng)濟根源
C.表明中國民族主義思潮日益覺醒
D.成為新民主主義革命開端
C
根據(jù)“此種感情早已浸潤于中國一般國民,,醞釀已數(shù)年之久”可知五四運動不是一時的血氣之勇,而是中國民族主義日益覺醒的表現(xiàn),,故選C項,;出于個人立場的說法不符合材料主旨,故排除A項,;深刻的政治經(jīng)濟根源從材料中無法看出,故排除B項,;材料沒有反映五四運動的影響,,故排除D項。
中國人近代民族意識是在與西方列強的直接對抗中逐步生發(fā)并覺醒的,。在王朝更替之路上演進數(shù)千年的“天下”中國,近代以來,隨著亡國滅種危機的日益加劇,民族意識逐漸成為最為有效的社會動員資源和凝聚人心、整合社會力量的思想工具,。
但是,這種民族意識的自覺生成就其產(chǎn)生的歷史動力而言,不同于西歐社會基于工業(yè)化所帶來的社會結構的變動,而是中華民族作為一個整體與西方列強處在對立競爭的殘酷現(xiàn)實背景下,自身生存危機的本能產(chǎn)物。正如費孝通先生所說“中華民族作為一個自覺的民族實體,是在近百年來中國和列強的對抗中出現(xiàn)的,。”
正因其被動性,導致近代民族意識在產(chǎn)生之初,尚不能完全擺脫“華夏文明優(yōu)越論”和“中體西用”的羈絆,其與傳統(tǒng)族類觀念之間必然頡頏消長、交織重疊,。
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