1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場(chǎng)新的思想解放運(yùn)動(dòng),。實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由()。
A.真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的
B.真理的相對(duì)性和實(shí)踐的決定性所預(yù)設(shè)的
C.真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的
D.真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的
1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場(chǎng)新的思想解放運(yùn)動(dòng),。實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由()。
A.真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的
B.真理的相對(duì)性和實(shí)踐的決定性所預(yù)設(shè)的
C.真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的
D.真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的
D
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),,這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的,,真理的本性是主觀和客觀的一致。實(shí)踐的特點(diǎn)是直接現(xiàn)實(shí)性,,即實(shí)踐是直接改造客觀世界的活生生的物質(zhì)活動(dòng),,是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)在聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照,,從而判明主觀和客觀是否一致,,判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性。故選D,。
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