答案
D
解 析
本題考查:民生主義的變化。
在民生主義方面,,過去只有“平均地權(quán)”的政綱;新三民主義則提出了平均地權(quán)和節(jié)利資本的辦法,,承認(rèn)“耕者有其田”,,并謀求改善工人和農(nóng)民的生活,。因此答案為D
擴(kuò)展知識
孫中山所主張的限制私人資本于一定范圍以內(nèi)的方針,,是目睹中國上千年來的大土地兼并狂潮和私人斂財(cái)無度帶來的種種惡果后,深感國家對資本和地權(quán)的干預(yù)和引導(dǎo)的重要性,。作為民生主義的綱領(lǐng)之一,,其要旨是:凡本國人及外國人之企業(yè)﹐或有獨(dú)占的性質(zhì)﹐或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者﹐由國家經(jīng)營管理之﹐以使私有資本制度不能操縱國民生計(jì)。
中山先生富有遠(yuǎn)見卓識,,確實(shí)是民族的偉人,!今天,瓜分國有資產(chǎn)的狂潮,,能否給中華民族帶來福音,?那些指望分到國有企業(yè)一點(diǎn)股份的尋常百姓,如何能理解大資本對國有企業(yè)的垂涎,?華爾街的狡詐和貪婪是資本固有的本性,,資本不是慈善家。
一個溫文爾雅的紳士,,可以在捐資助學(xué)的儀式上留下真誠的眼淚,,卻也可以在資本魔力的驅(qū)使下變成吃人的魔鬼。孫中山先生在推行正確主張過程中,,舉步維艱,。而其主義的背叛者蔣介石卻在大資本的擁護(hù)下,確立了反動統(tǒng)治,。四大家族更是撒了歡似的挖國家和民族的墻角,,盡管其代表人物基本都有計(jì)劃地逃脫,最終老死他鄉(xiāng),,卻讓國人在一窮二白的狀態(tài)下掙扎了幾十年,。
曾經(jīng)發(fā)生的歷史悲劇和動蕩,是不是值得我們深思呢,?,!