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答 案

ACD
解析

《論十大關(guān)系》在黨與非黨的關(guān)系上堅持“長期共存,、互相監(jiān)督”，1982年在黨的十二大會議上補充“肝膽相照,，榮辱與共”,。
《論十大關(guān)系》中提出了一系列方針政策，
在處理農(nóng),、輕,、重工業(yè)的關(guān)系方面，提出在把重工業(yè)作為國內(nèi)建設(shè)重點的同時，要更多地發(fā)展農(nóng)業(yè),、輕工業(yè),，并處理好沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)，經(jīng)濟建設(shè)與國防建設(shè)的關(guān)系,，從而對國家工業(yè)化道路的問題做了創(chuàng)造性的論述,；
在漢族和少數(shù)民族的關(guān)系上，提出既要反對大漢族主義,，又要反對地方民族主義,；
在黨與非黨的關(guān)系上，提出了共產(chǎn)黨要與民主黨派“長期共存,，互相監(jiān)督”,；
在文藝上提出”藝術(shù)問題上的百花齊放，學術(shù)問題上的百家爭鳴”,；
在論述中國和外國的關(guān)系時,，提出“向外國學習”的口號，強調(diào)一切民族,、一切國家的長處都要學,，但不能一切照搬。
擴展 知識

從1955年下半年到1956年初,，我國生產(chǎn)資料的社會主義改造出現(xiàn)高潮,。社會主義經(jīng)濟建設(shè)，也有了幾年的實踐經(jīng)驗,。對于蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)中的一些缺點和問題,，我們也逐步有所了解。以蘇為鑒,，總結(jié)自己的經(jīng)驗,，探索一條適合中國國情的建設(shè)社會主義道路的任務，已經(jīng)擺在黨的面前,。毛澤東關(guān)于十大關(guān)系的思想,，就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

十大關(guān)系論述的問題,，一方面是從研究和總結(jié)我國經(jīng)濟建設(shè)的問題中提出來的,，一方面是以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒提出來的。這是我國社會主義建設(shè)中帶有全局性的十個問題,，即十大關(guān)系：①重工業(yè)和輕工業(yè),、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；②沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系,；③經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系,；④國家,、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系；⑤中央和地方的關(guān)系,；⑥漢族和少數(shù)民族的關(guān)系,；⑦黨和非黨的關(guān)系；⑧革命和反革命的關(guān)系,；⑨是非關(guān)系,；⑩中國和外國的關(guān)系。

十大關(guān)系著重從經(jīng)濟工作各個方面來調(diào)動各種積極因素,。前三條講重工業(yè)和輕工業(yè),、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系,，經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系,。第四、五條講國家,、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系,，中央和地方的關(guān)系，實際上開始涉及經(jīng)濟體制的改革,。

十大關(guān)系的后五條,，講漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，黨和非黨的關(guān)系,，革命和反革命的關(guān)系,，是非關(guān)系，中國和外國的關(guān)系,，都屬于政治生活和思想文化生活中調(diào)動各種積極因素的問題,。在討論黨和非黨的關(guān)系時，提出了共產(chǎn)黨和其他民主黨派“長期共存,，互相監(jiān)督”的方針,。在處理黨內(nèi)矛盾方面，重申延安以來實行的“懲前毖后,，治病救人”方針,，不贊成“殘酷斗爭，無情打擊”,。在中國和外國的關(guān)系上,，提出了一切民族、一切國家的長處都要學,，政治,、經(jīng)濟,、科學,、技術(shù),、文學、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學,。但是,，必須有分析有批判地學，不能盲目地學,，不能一切照抄,，機械搬用。

毛澤東指出：正確處理這些關(guān)系,，是為了把黨內(nèi)黨外,、國內(nèi)國外一切積極因素都調(diào)動起來，把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義國家,。

《論十大關(guān)系》的發(fā)表,，標志著毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的探索開始形成一個初步的然而又是比較系統(tǒng)的思路。以后,，毛澤東在總結(jié)新中國成立后的歷史經(jīng)驗時,，仍然把它看作是一個轉(zhuǎn)折?！墩撌箨P(guān)系》提出的一些新思想,、新方針，為黨的八大的召開做了重要準備,。黨的十一屆三中全會后,，這些指導思想和方針在新的歷史條件下得到進一步的運用和發(fā)展。