吳良鏞的筑夢人生是什么呢,？蒼勁有力的字跡,，與絢爛的晚霞交相輝映他又在想什么呢？下面小編就為大家整理的筑夢人生閱讀理解以及答案一起來看看吧,。
吳良鏞：筑夢人生
①1922年的春深時(shí)節(jié),，吳良鏞出生于南京一個(gè)普通職員家庭。年少的他,，目睹了收賬人無情揭走自家的屋瓦,，凄風(fēng)苦雨中一家人被迫告別祖居。1937年南京淪陷前,，他先后到武漢,、重慶求學(xué);1940年在重慶合川參加大學(xué)招生考試時(shí)，他親歷了日軍戰(zhàn)機(jī)對大半座城市的轟炸,。流離失所,、國破家亡的血淚，促使青年吳良鏞默默許下宏愿,，在內(nèi)心樹立起“謀萬人居”理想,。
②1950年，吳良鏞結(jié)束在美國的研讀深造,，投身于新中國建設(shè),，協(xié)助梁思成創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑系。此后,，風(fēng)雨數(shù)十載,，以解決中國實(shí)際問題為導(dǎo)向，從城市規(guī)劃,、建筑設(shè)計(jì)到教書育人,，他不知疲倦地奔忙著，孜孜探求著中國特色的城市規(guī)劃建設(shè)之路,。他指出,，西方建筑史是“石頭的歷史”，而中國古代建筑史是“土木的歷史”,，因此,，北京舊城這個(gè)世界城市史上無與倫比之杰作的保護(hù)工作尤為不易。隨著一批批新建筑,、一座座新城市的拔地而起,，吳良鏞的心頭卻日益縈繞著濃密的困惑,。他認(rèn)為，舊城的改造不僅要滿足現(xiàn)代生活的舒適要求,，還要與原有的歷史環(huán)境密切結(jié)合,。
③“自古太守多詩人。”在吳良鏞看來,，作為城市規(guī)劃者的市長,，不僅要具備革命家的情操，還應(yīng)具有詩人的情懷,、史學(xué)家的淵博,。“衣服破了一定要扔掉嗎?是不是想想辦法，例如打個(gè)漂亮補(bǔ)丁或繡上圖案,。”相對于大拆大建,，吳良鏞提出了“有機(jī)更新”理論和建造“類四合院”住房體系的構(gòu)想。他的這一理論,，被成功應(yīng)用于北京菊兒胡同四合院改造工程,。菊兒胡同居民曾一直被危房、積水等問題困擾著,。由于許多改造方案與舊城風(fēng)貌保護(hù)沖突,，改造項(xiàng)目一直停滯在規(guī)劃層面。吳良鏞說：“民惟邦本,，普通人的居住問題是建筑最本質(zhì),、最核心的內(nèi)容。”他不辭辛勞,，反復(fù)修改施工方案,，每天拖著裝滿資料的小車到建筑館工作，或奔波于塵土飛揚(yáng)的工地,。改造后的菊兒小區(qū)白墻黛瓦,，與周邊的老房子渾然一體。在這樣一座“類四合院”里,，鄰里進(jìn)出打招呼,，有了困難互相幫，北京城原有的歷史環(huán)境和生活情境得以延續(xù),。
④創(chuàng)造與自然和諧的人居環(huán)境,，讓人們能詩情畫意般棲居在大地上，這是吳良鏞一生不變的夢想,。提到這個(gè)夢想時(shí),，他的臉上總是帶著欣慰的笑容。辛勤耕耘在教育第一線的他，言傳身教,，桃李芬芳,。他常常對學(xué)生說：“建筑師與社會(huì)的發(fā)展是分不開的，而每個(gè)時(shí)代對建筑師的要求又有所不同,，但不管怎樣改變,，一定要牢記對人的關(guān)切，同時(shí)建筑業(yè)需要赴湯蹈火的熱情和無限的忠誠,。”
⑤針對日益加快的城市化進(jìn)程,，吳良鏞提出了以城市規(guī)劃、建筑與園林為核心,，整合工程、社會(huì),、地理,、生態(tài)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展模式。融貫多學(xué)科研究成果,，他創(chuàng)建了“廣義建筑學(xué)”理論,，并出版了同名專著，將建筑從單純的“房子”概念拓展為“聚落”的概念,。在1999年國際建協(xié)第二十屆建筑師大會(huì)上,，作為中國建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)的領(lǐng)軍者，吳良鏞宣讀了由他起草的《北京憲章》并獲得通過,。這標(biāo)志著“廣義建筑學(xué)”與“人居環(huán)境”學(xué)說已被世界建筑學(xué)界普遍接受和推崇,，扭轉(zhuǎn)了長期以來西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面。
⑥2008年,，86歲的吳良鏞在工地視察時(shí)突發(fā)腦梗,，被醫(yī)生判斷為難以再行走。但他按照科學(xué)方法刻苦鍛煉,，努力堅(jiān)持,，很快就可以走路了。出院那天,，滿頭銀發(fā)的他親筆完成了一幅書法作品,。蒼勁有力的字跡，與絢爛的晚霞交相輝映,。醫(yī)生說,，吳老不僅給建筑界留下了令人驚嘆的奇跡，也創(chuàng)造了康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的奇跡,。
⑦著名建筑學(xué)家貝聿銘曾說過：“不管你到哪個(gè)國家,，說起中國建筑，大家都會(huì)說起吳良鏞。”中國兩院院士,、2011年度國家最高科技獎(jiǎng)獲得者,、世界人居學(xué)會(huì)主席……數(shù)不清的榮譽(yù)和成就并未讓吳良鏞停下前進(jìn)的步履。他每每凝思：“人們說電影是遺憾的藝術(shù),，我覺得建筑更是遺憾的藝術(shù)……我們將把一個(gè)什么樣的世界交給子孫后代?”
(摘編自田雅婷《吳良鏞：筑夢人生》)
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A. 本文依次記述了吳良鏞的青少年經(jīng)歷、國際聲望,、事業(yè)追求及成就,，詳略得當(dāng)，人物形象形神兼?zhèn)?，故事性與勵(lì)志性相統(tǒng)一,。
B. 青少年時(shí)期的家國之痛對吳良鏞樹立畢生筑夢為民居的理想產(chǎn)生了重要影響。他經(jīng)過不斷思考和創(chuàng)造性的努力,，最終成為中國建筑學(xué)界的領(lǐng)軍者,。
C. 1999年，吳良鏞起草的《北京憲章》在國際建協(xié)第二十屆建筑師大會(huì)上通過,，這標(biāo)志著中國的建筑理論開始在世界上占主導(dǎo)地位,。
D. 吳良鏞認(rèn)為，較之電影藝術(shù),。建筑是更為遺憾的藝術(shù),。因?yàn)楹笳咄瓿珊螅瑢?huì)矗立幾十年甚至幾百年,，修改的可能性微乎其微,。
E.本位寫作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，文筆凝練,，從不同角度為讀者刻畫了一位專業(yè)造詣深厚,、中西學(xué)養(yǎng)交融、為理想而奮斗的中國建筑學(xué)家形象,。
(2)本文第六自然段有和作用?請簡要分析,。(6分)
(3)吳良鏞在建筑領(lǐng)域取得了哪些方面的成就?請結(jié)合全文概括說明。(6分)
(4)在吳良鏞看來,，城市管理者的素養(yǎng)應(yīng)包括詩人的情懷和史學(xué)家的品格與學(xué)識(shí),。請結(jié)合全文和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
