稻谷是來自于農(nóng)家耕作生活的沉浸,，始終牽著春種秋收的關(guān)聯(lián)下面是小編為大家整理的《摩耶之藝魂》的原文以及閱讀理解答案和題目，一起來看看吧,。
開鐮
洪忠佩
春種一粒粟,，秋收萬顆子。在母親心目中,，沒有什么農(nóng)事比開鐮收割稻子更重要了,。
夜，是時間投在山村大地上的影子,，偶爾的犬吠,，一如村莊的夢囈,。月光剛剛飄過老屋天井上空的檐頭,，雞一啼,，母親就醒了，她窸窸窣窣地起床,，廚房的灶窟里就有了噼啪的聲響,。似乎，每一年稻子的開鐮,，都是這樣的前奏,，而且以月光與曙光為夾層。當(dāng)我醒來時,，廚房飯甑里的飯都蒸熟了,，茶筒里已灌了開水，母親和禾鐮卻不見了蹤影,。
村莊田野上最早的開鐮,，總是以母親躬身的收割為起點。嚓,，嚓,，嚓，一叢低著頭的稻子,，剛好在母親手里是盈盈的一把,，割下幾叢就是一摞。我看著大叢大叢的稻子,，在母親的彎彎的齒狀的禾鐮鐮口紛紛倒下,，竟然忘記了自己的禾鐮還啄在禾戽上。
稻蔸上的鐮痕,，新鮮,，平整，那拓展延伸的行數(shù),，是母親俯身左右開鐮的頻率,。母親衣服的后背上，明顯有了汗?jié)n留下的鹽堿,，白白的一片,。那搶收搶種的日子，仿佛日夜都混沌不清,。盡管母親累得直不起腰,，我還是能夠感覺到她和村里人一樣，都有一種焦灼的幸福感,。一把木柄的禾鐮,，彎彎薄薄的,，鐵質(zhì)的鐮齒里可以生發(fā)出生活的無限美好。
那一壟一畈的稻田里,，都是與母親一樣躬身舞動禾鐮收割的父老鄉(xiāng)親,。
敬老有福，敬土有谷,。男也勤,，女也勤，三餐茶飯不求人,。小暑小割,，大暑大割。禾鐮上壁,，農(nóng)夫也沒得吃,。母親類似的話語，來自于農(nóng)家耕作生活的沉浸,，好比有一根無形的線,，始終牽著春種秋收的關(guān)聯(lián)。浸種,、育秧,、栽插、耘田,、施肥,、收割，既是鄉(xiāng)土中國稻作的一種鏈接,，也是我對稻子種植的程序性認(rèn)識,。
在村莊的炊煙裊裊中，在我的鄉(xiāng)土田野記憶里,，似乎所有的色調(diào)都與稻子有關(guān),。稻子那陽光鍍亮的色澤，那飽滿而成熟的色調(diào),，又仿佛讓我穿越回了遙遠(yuǎn)的童年,，童年的歌謠復(fù)蘇起來，少年時代的時光顯影起來——
瘌痢頭,，光油油;
糯米飯,，蒸芋頭。
芋頭蒸不爛,，趕你去討飯;
……
手捧苞蘆(玉米)粿,，
腳烘石炭火，
神仙皇帝不如我,。
……
往往,，諸如此類的童謠都是以我家鄉(xiāng)婺源的方言為版本的,，今天，已是鄉(xiāng)村遠(yuǎn)去的拮據(jù)生活的寫照,，哼唱起來猶如古調(diào),。
民以食為天。米,，是稻的化身,，是民間的福祉,，是大地萬物的象征,。如今，婺源鄉(xiāng)村開鐮?wèi)c豐收,，民間有著自己的激情和獨特的方式,。比如做新米粿、蒸汽糕,、舞稻草龍,，還有迎桂花燈、瓜果燈,，人們總是用內(nèi)心真摯樸實的情感,，表達(dá)慶祝豐收的喜悅。
“人生土是根,，命存地為本,。”婺源民間對土地與稻子的信仰，既是生活的煙火,，又是心靈的路徑,，可以讓人的心靈通往更遠(yuǎn)更遼闊的地方……這也是我對婺源民間文化遺存一直保持濃厚興趣的根本原因。諸如婺源農(nóng)俗中,，正月初二貼聯(lián)牽牛飲水祝愿耕牛平安的“開牛欄門”,，正月初七開始祈愿驅(qū)邪攘災(zāi)五谷豐登的迎“社公”，秧田發(fā)青之際請土地菩薩,、祈愿豐收的“安苗”,，以及農(nóng)歷六月“卯日”敬祖先與五谷神的“吃新”，所有這些,，應(yīng)是我的父老鄉(xiāng)親對鄉(xiāng)土中國五千年農(nóng)耕文明的一種傳承,，也是我一直在視線內(nèi)追根溯源、進入田野調(diào)查的主題,。
我欣喜地看到,，在家鄉(xiāng)婺源的大鄣山、賦春,、鎮(zhèn)頭,、中云,、江灣一帶，近幾年有村民種植有機稻嘗到甜頭,，開始走規(guī)?；袡C化的路子。他們不僅種田能夠享受國家政策性補助,，購置農(nóng)機也有補貼,。在那層層疊起的翻滾的稻浪中，禾鐮的歡吟已經(jīng)平息了,，取而代之的是小型的收割機,。場面雖然沒有北方麥?zhǔn)漳菢訅延^，但卻成為山村田野一道新的風(fēng)景,。
又是一年秋收開鐮時,。秋風(fēng)中，還有幾分燥熱,，夾雜著草木與稻谷混合的氣息,。像犁耙耖里儲滿了耕作記憶一樣，母親每一把禾鐮的齒痕里,，都是開鐮收割鮮活的顯影,。
(選自《人民日報》，有刪改)
4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,，不正確的一項是(3分)
A.第二段中的景物描寫運用以動襯靜的手法,，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村夜晚的靜謐，為母親早起勞作的場景營造溫馨美好的氛圍,。
B.母親“有一種焦灼的幸福感”,，“焦灼”是因為搶收搶種，勞苦而焦急,，“幸福”是因為收獲的充實與快樂,。
C.婺源耕種模式發(fā)生了可喜變化，小型收割機收稻的場面成為山村田野新的風(fēng)景,，體現(xiàn)了村民們改革與創(chuàng)新的精神,。
D.文章的結(jié)尾描寫“又是一年秋收開鐮時”的景象，以及母親禾鐮的齒痕,，與文章開頭遙相呼應(yīng),，使文章結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。
5.文章寫童年的歌謠有什么作用?(5分)
6.為什么說“對土地與稻子的信仰……可以讓人的心靈通往更遠(yuǎn)更遼闊的地方”?請結(jié)合全文,，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)容,，也要酌情給分。
