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答案

ABC

解析

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系.

在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中,鄧小平理論是其基礎(chǔ)性部分.所謂基礎(chǔ)性,就是說(shuō)這一理論對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)和理論體系的形成做出了創(chuàng)造性的獨(dú)特貢獻(xiàn),搭起了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本架構(gòu),對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展具有根本性、奠基性的作用.

“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開創(chuàng)性部分.所謂開創(chuàng)性,就是說(shuō)這一重要思想面向新世紀(jì),著眼當(dāng)代世界的新變化和當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展,在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義,、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨,、怎樣建設(shè)黨的問題,深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn).

科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,是對(duì)鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想的進(jìn)一步豐富和發(fā)展,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分.科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧.科學(xué)發(fā)展觀,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大指導(dǎo)思想.

2,、在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的“中國(guó)特色”.在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持馬克思主義,就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義.

第一,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是堅(jiān)持高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思想保證.

當(dāng)前,我國(guó)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn),尤其需要我們對(duì)“舉什么旗”這個(gè)問題做出明確回答.在新的時(shí)代條件下,我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè).毫無(wú)疑問,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論.

第二,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是同馬克思列寧主義,、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系.

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是對(duì)馬克思列寧主義的繼承和發(fā)展,是與馬克思主義一脈相承,具有共同的理論基礎(chǔ),、理論精髓、理論品質(zhì)的.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法,創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)今中國(guó)的實(shí)際,做出了一系列新的概括,；堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng),貫徹馬克思主義群眾觀點(diǎn),對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華,；堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣.這充分表明,這一理論體系既堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又具有鮮明的時(shí)代特征,是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范.

鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想都是改革開放實(shí)踐的結(jié)晶,他們之間并不是后一個(gè)取代前一個(gè)的關(guān)系,他們都是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展,鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀在思想內(nèi)容上相互繼承、不斷深化,又各有側(cè)重.鄧小平理論回答了“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題,“三個(gè)代表”重要思想回答了“建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”的問題,科學(xué)發(fā)展觀回答了“什么是發(fā)展,怎樣發(fā)展”的問題.

與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,是馬克思列寧主義的理論品質(zhì).中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果,是一個(gè)開放的理論體系,也是一個(gè)需要不斷豐富和發(fā)展的科學(xué)體系.繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),要求我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的研究和探索.

中國(guó)特色社會(huì)主義與馬克思主義的關(guān)系：中國(guó)特色社會(huì)主義理論是在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下提出的,。

1,、中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)馬克思主義的繼承與發(fā)展。應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)于馬克思主義的發(fā)展與創(chuàng)新,而且也應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)它對(duì)于馬克思主義的堅(jiān)持與繼承,。

2,、看不到中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)于馬克思主義的繼承關(guān)系,容易產(chǎn)生否定馬克思主義進(jìn)而否定中國(guó)特色社會(huì)主義的錯(cuò)誤傾向。

3,、馬克思主義哲學(xué)中的唯物論：物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā).中國(guó)國(guó)情是最大的實(shí)際,一切從中國(guó)國(guó)情出發(fā),使主觀符合客觀,所以必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。

4、馬克思主義哲學(xué)中的辯證法：矛盾具有特殊性,要堅(jiān)持具體問題具體分析.中國(guó)的國(guó)情具有特殊性,要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。

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