"美"字最初的含義是:
A.羊大即為美
B.戴著頭飾站立的人
C.土地里生長的花朵
D.遠方茂盛的森林
"美"字最初的含義是:
A.羊大即為美
B.戴著頭飾站立的人
C.土地里生長的花朵
D.遠方茂盛的森林
答案:
(B)
解析:
不少人以為美字由“羊”與“大”兩個字構(gòu)成,認(rèn)為美是來源于古人認(rèn)為羊大為美,。其實不然,,甲骨文中“美”其實是站立的人,頭戴羽毛頭飾的形狀,,后來簡寫時誤作“羊”,、“大”兩個字。
知識擴展:
美和藝術(shù)最初發(fā)生的根源,。在中外美學(xué)史上,,許多美學(xué)家運用哲學(xué),、文藝學(xué)、人類學(xué)的觀點對美和藝術(shù)的起源作了發(fā)生學(xué)的研究,,形成多種學(xué)說,。主要有:一,“理念回憶”說,。古希臘柏拉圖認(rèn)為“理念”是先驗的原初的“美本身”,,現(xiàn)實美、藝術(shù)美是少數(shù)天才在迷狂狀態(tài)中對理念美的回憶,;二,,“道原”說。中國先秦道家認(rèn)為自然無為的“道”是最高的“大美”,,現(xiàn)實美,、藝術(shù)美是“道”之美的外化;三,,“圣王制作”說,。先秦茍子認(rèn)為“先王”“制雅頌之聲”以“感動人之善心”是“樂”的源頭;四,,“模仿”說,。古希臘亞里士多德認(rèn)為對現(xiàn)實世界的模仿形成人類孩提時代的美和藝術(shù),中國《呂氏春秋·古樂》也提出帝堯“命質(zhì)為樂,,質(zhì)乃效山林溪谷之音以歌”之說,;五,,“游戲”說,。德國席勒認(rèn)為原初的美和藝術(shù)起源于將理性與感性統(tǒng)一起來的游戲,斯賓塞認(rèn)為原初的游戲和藝術(shù)都起源了原始人“過剩精力的發(fā)泄”,;六,,“巫術(shù)”說。英國泰勒認(rèn)為原始藝術(shù)起源于“人格化的神靈”和原始人巫術(shù),、祭祀活動,;七,“功用”說,。德國格羅塞認(rèn)為原始藝術(shù)源于狩獵等實際功用,,芬蘭希爾恩也認(rèn)為原始藝術(shù)源于鼓舞斗志、幫助勞動,、吸引異性等實用的動機,;八,“移情”說,。德國里普斯認(rèn)為人將自己的情感移置于對象以后才產(chǎn)生了美和藝術(shù),;九,,“勞動”說。德國畢歇爾最先提出“藝術(shù)起源于勞動”,,俄國普列漢諾夫認(rèn)為審美意識和藝術(shù)最初源于人類初期的生產(chǎn)勞動等功利目的,,然后才逐漸產(chǎn)生非功利的審美欲求;十,,“實踐”說,。馬克思主義美學(xué)認(rèn)為生產(chǎn)實踐首先創(chuàng)造了人自身,鍛煉了人的雙手和大腦,,然后才由社會實踐的需要產(chǎn)生了人對審美和藝術(shù)的需要,,提高了人的審美創(chuàng)造美的能力,才使人在實踐創(chuàng)造的成果中確證自己,,實現(xiàn)了人的本質(zhì)的對象化,,從而創(chuàng)造了原初的美和藝術(shù)。以上諸說都將美的起源與美的集中表現(xiàn)——藝術(shù)的起源結(jié)合起來加以考察,,從不同角度探索它們的共同源頭
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