少年時(shí)一定要有足夠的經(jīng)典閱讀量，這樣才能受益終生,，不蹉跎歲月,。人生閱歷要交付給時(shí)間，而思辨能力,，則是可以通過讀經(jīng)典這個(gè)捷徑來獲得,。下面就跟小編一起看看作者的這個(gè)觀點(diǎn)吧。
①人類所創(chuàng)造的精神財(cái)富是通過各種物質(zhì)形式保存的，其中最重要的一種形式就是文字,。因而,，在我們?nèi)粘５木窕顒?dòng)中，讀書便占據(jù)著很大的比重,。一般而言,，我們很難想像一個(gè)關(guān)注精神生活的人會(huì)對(duì)書籍毫無興趣。“我撲在書籍上,，就像饑餓的人撲在面包上一樣,。”高爾基說的這句話，非常貼切地表明了這一點(diǎn),。
②然而,，古今中外的書不計(jì)其數(shù)，該讀哪些書呢?從精神生活的角度出發(fā),，我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類,。一是完全不可讀的書，這種書只是外表像書罷了,，實(shí)際上是毫無價(jià)值的印刷垃圾,，不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞或有用的知識(shí),。在今日的市場(chǎng)上,，這種以書的面目出現(xiàn)的假冒偽劣產(chǎn)品比比皆是。二是可讀可不讀的書,，這種書讀了也許不無益處,，但不讀卻肯定不會(huì)造成重大損失和遺憾,。世上的書大多屬于此類,。我把那些專業(yè)書籍也列入此類，因?yàn)樗鼈冎粚?duì)有關(guān)專業(yè)人員才可能是必讀書,，對(duì)于其他人卻是不必讀的書,，至多是可讀可不讀的書。三是必讀的書,。這類書每一個(gè)關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀,，不讀便會(huì)是一種欠缺和遺撼。
③應(yīng)該說,，這第三類書在書籍的總量中只占極少數(shù),，但絕對(duì)量仍然非常大。它們實(shí)際上是指人類文化寶庫中的那些不朽之作,，即所謂經(jīng)典名著,。這些偉大作品不可按學(xué)科歸類，不論它們是文學(xué)作品還是理論著作，都必定表現(xiàn)了人類精神某些永恒的內(nèi)涵,，因而具有永恒的價(jià)值,。在此意義上，我稱它們?yōu)橛篮愕臅?。要確定這類書的范圍是一件難事,，事實(shí)上不同的人就此開出的書單一定有相當(dāng)?shù)某鋈搿２贿^只要開書單的人確實(shí)有眼光,，就必定都會(huì)選中一些最基本的好書,。例如，他們決不會(huì)遺漏掉《論語》,、《史記》,、《紅樓夢(mèng)》這樣的書，柏拉圖,、莎士比亞,、托爾斯泰這類作家的著作。
④在我看來,，真正重要的倒不在于你讀了多少名著,，古今中外的名著是否全讀了，而在于要有一個(gè)信念,，那便是非最好的書不讀,。有了這樣的信念，即使你讀了許多并非最好的書,，你仍然會(huì)逐漸找到那些真正屬于你自己的最好的書,，并且成為它們的知音。事實(shí)上,，對(duì)于一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的追求的人來說,，他的必讀書的書單絕非照抄別人的，而是在他自己閱讀的過程中形成的,，這個(gè)書單本身也體現(xiàn)著他的個(gè)性,。正像羅曼?羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時(shí)說的：“現(xiàn)在我有我的貝多芬了，猶如已經(jīng)有了我的莫扎特一樣,。一個(gè)人對(duì)他所喜愛的歷史人物都應(yīng)該這樣做,。”
⑤費(fèi)爾巴哈說，人就是他所吃的東西,。至少就精神食物而言,，這句話是對(duì)的。從一個(gè)人的讀物大致可以判斷他的精神品位,。一個(gè)在閱讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人,，與一個(gè)只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們當(dāng)然有著完全不同的內(nèi)心世界。天下好書之多,，一輩子也讀不完,，我們豈能把只有一次的生命浪費(fèi)在讀無聊的東西上。
1.第①段畫線的句子意在說明,。(3分)
2.作者認(rèn)為什么樣的書才是永恒的書?(4分)
3.第⑤段“人就四他所吃的東西”的含義是什么?(3分)
4.縱觀全文,，作者對(duì)讀書提出了那些建議?(6分)
5.好作品往往會(huì)在我們心中留下深刻、美好的記憶,。請(qǐng)寫出你讀過的一本好書的書名或一篇好文章的篇名(課內(nèi)外均可),，并談?wù)勀銖闹蝎@得的思想啟迪。(5分)
