“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”,。這是_____。
A: 客觀唯心主義的觀點
B: 主觀唯心主義的觀點
C: 形而上學(xué)的觀點
D: 唯物主義的觀點
“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”,。這是_____。
A: 客觀唯心主義的觀點
B: 主觀唯心主義的觀點
C: 形而上學(xué)的觀點
D: 唯物主義的觀點
答案:
D
解析:
題干是中國古代唯物主義哲學(xué)家張載關(guān)于唯物主義的典型觀點,。古代樸素唯物主義把世界的本原常理解為具體的物質(zhì)形態(tài),,如中國古代的五行說,,即“金、木,、水,、火、土”等觀點,。這種物質(zhì)觀承認(rèn)和堅持了物質(zhì)的客觀性,,但只是一種猜測,沒有科學(xué)根據(jù),,缺乏科學(xué)的抽象,。
知識擴(kuò)展:
物主義是一種有限論,與無限論(不可知論和一神論對立,。唯物主義承認(rèn)世界是可知的,,但是否認(rèn)有全知者(神)存在。唯物主義認(rèn)識到上述論斷包含矛盾,,但是不試圖解決這個矛盾,,而是把它承認(rèn)下來,認(rèn)為萬事萬物都是包含矛盾的,,越矛盾就越真實,。一神論也承認(rèn)矛盾是存在的,但是否認(rèn)矛盾的普遍性和真實性,,認(rèn)為世界是可知的,,但是有可知者必然先有全知者(神)存在,而且唯有全知者(神)是真實的
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