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答案

D
解析

社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性,、順序性主要是指五種社會(huì)形態(tài)依次演進(jìn)的基本趨勢(shì),，其歷史過(guò)程是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過(guò)程,，但它并不否認(rèn)歷史發(fā)展的曲折性,。在社會(huì)進(jìn)步發(fā)展過(guò)程中,，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的反復(fù)甚至倒退現(xiàn)象。從世界歷史上看,，每一次社會(huì)制度的變革,，無(wú)不經(jīng)過(guò)曲折反復(fù)的斗爭(zhēng)；每一個(gè)新生的社會(huì)制度,，無(wú)不有一個(gè)從不成熟到逐步成熟的發(fā)展過(guò)程,。因此，選擇D選項(xiàng)。

拓展A項(xiàng)：建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑是社會(huì)形態(tài)不可分割的組成部分,。一定的社會(huì)形態(tài)總要以一定的社會(huì)制度形式呈現(xiàn)出來(lái),，社會(huì)制度能夠集中體現(xiàn)社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)，所以人們?cè)谌粘Ｉ钪型蒙鐣?huì)制度來(lái)指代社會(huì)形態(tài),。A項(xiàng)不符合題意,，因此不當(dāng)選。

B項(xiàng)：依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì),，社會(huì)歷史可劃分為五種社會(huì)形態(tài)：原始社會(huì),、奴隸社會(huì)、封建社會(huì),、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)（其第一階段是社會(huì)主義社會(huì)）,。這五種社會(huì)形態(tài)的依次更替，是社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的一般過(guò)程和一般規(guī)律,，表現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性,。但是就某一國(guó)家或民族的社會(huì)發(fā)展的歷程而言，情況就不一樣了,。有些國(guó)家在發(fā)展中經(jīng)歷了幾種社會(huì)形態(tài)依次更替的典型過(guò)程,，也有些國(guó)家在發(fā)展中超越了一個(gè)甚至幾個(gè)社會(huì)形態(tài)而跨越式地向前發(fā)展。這些都體現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)更替形式的多樣性,。B項(xiàng)不符合題意,，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性主要是指社會(huì)形態(tài)依次更替的過(guò)程和規(guī)律是客觀的,，其發(fā)展的基本趨勢(shì)是確定不移的,。社會(huì)形態(tài)更替歸根結(jié)底是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，其中,，生產(chǎn)力的發(fā)展具有最終的決定意義,。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性,。C項(xiàng)不符合題意,，因此不當(dāng)選。

擴(kuò)展知識(shí)

社會(huì)形態(tài)是馬克思主義所特有范疇,。一定生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),、政治結(jié)構(gòu),、文化結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體；包括經(jīng)濟(jì)形態(tài),、政治形態(tài),、意識(shí)形態(tài)。馬克思研究社會(huì)現(xiàn)象，把錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系區(qū)分為兩類關(guān)系：一類是物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系,，即生產(chǎn)關(guān)系,，構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；一類是思想的社會(huì)關(guān)系和通過(guò)思想而建立的關(guān)系即政治關(guān)系,，構(gòu)成社會(huì)的上層建筑,。一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)在一定歷史階段的具體存在形式即社會(huì)形態(tài),。

而從現(xiàn)在的眼光看來(lái),馬克思總結(jié)得不全面.經(jīng)濟(jì)不一定全部是物質(zhì)的,還有非物質(zhì)形式的.而"思想的社會(huì)關(guān)系"也并非全部都是"上層建筑",它還包括普通人在社會(huì)活動(dòng)中需要遵守的非法律形式的準(zhǔn)則-人際關(guān)系與潛規(guī)則.

因此,社會(huì)形態(tài)應(yīng)概括為:社會(huì)經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)基礎(chǔ)和上層建筑與社會(huì)活動(dòng)這二者同時(shí)構(gòu)成的社會(huì)模式.