
道教首創(chuàng)之地是()?
A.齊云山
B.武當山
C.龍虎山
D.鶴鳴山
道教首創(chuàng)之地是()?
A.齊云山
B.武當山
C.龍虎山
D.鶴鳴山
D
《華陽國志·漢中志》中說漢末,,沛國張陵學道于蜀鶴鳴山,,造作道書,自稱‘太清玄元’因山形似鶴,、山藏石鶴,、山棲仙鶴而得名。 道教首創(chuàng)之地 道教首創(chuàng)之地-鶴鳴山 鶴鳴山又稱鵠鳴山,,系邛崍山脈東麓青城山區(qū)的南側支峰,,與道教著名勝地青城山天師洞相距僅三十公里。明洪武年間,,祖天師后裔,、虛靖天師玄孫張三豐祖師來到鶴鳴山,后入天谷洞修煉,。明初洪武,、永樂年間,朝廷遣欽差戶科給事中禮部尚書忠安公胡塋尋三豐祖師至鶴鳴山,祖師隱而不見,,胡欽差終于鶴鳴山,,現(xiàn)有墓碑留世。后成祖又遣龍虎山道士吳伯理,、及內(nèi)侍朱祥持璽書香幣再上鶴鳴山尋三豐祖師,,并建迎仙閣,朝夕朝禮,、虔誠奉請,。三豐祖師以自古天子未有成神仙者,汝還奏,,惟求勤政愛民,,為太平天子,天下受賜,,幸甚矣,!回應。 東漢順帝時(126144),,張陵于蜀郡鶴鳴山(今四川大邑縣境內(nèi))創(chuàng)立了五斗米道(教內(nèi)稱正一盟威之道),。其主要經(jīng)典有《老子五千文》、《太平洞極經(jīng)》等,。其主要宗教活動是:(一)誦習《五千文》;(二)有罪首過;(三)符水治病;(四)用章表與鬼神為誓約,。其修煉方法主要是行黃赤之(即男女合氣之術)。其組織制度主要是;各治置祭酒,,以領道民,。并規(guī)定按時付天倉及三會。付天倉,,即奉道者于十月一日向天師,、祭酒交納信米五斗;三會,即奉道者一年三次(正月七日,、七月七日,、十月五日)朝會天師治。 鶴鳴山道觀自清康熙帝后已是全真龍門丹臺碧洞宗道場,,但道觀歷來主祀祖天師張道陵,,從未變更,每年農(nóng)歷五月初五天師圣會更是鶴鳴山最隆重的廟會,,來自全國各地朝真禮圣的道友,、信眾不絕于途。如今成都恩威集團又投巨資打造鶴鳴山道源圣城,,恢復擴建道教祖庭,,預計2008年一期工程完工,,屆時道源祖庭將以嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。
擴展知識
正一派 張?zhí)鞄熢邡Q鳴山創(chuàng)立后轉(zhuǎn)至龍虎山,。
道教上清派的發(fā)源地 茅山 ,。
靈寶道派祖庭江西閣皂山。
全真道 山東寧海立全真庵,,創(chuàng)立全真教。
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