最先對洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想做出比較完整表述的是( )
A.馮桂芬 B.薛福成 C.曾國藩 D.張之洞
最先對洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想做出比較完整表述的是( )
A.馮桂芬 B.薛福成 C.曾國藩 D.張之洞
A
“中學(xué)為體,,西學(xué)為用”即“中體西用”,,是清末洋務(wù)派的指導(dǎo)思想,主張以中國倫常經(jīng)史之學(xué)為原本,,以西方科技之術(shù)為應(yīng)用,。學(xué)習(xí)西方的長技用以抵制西方的侵略道路。
最先提出中體西用這一思想的是洋務(wù)派思想家馮桂芬,,他于1861年在《校邠廬抗議》一書中說:“以中國之倫常名數(shù)為原本,,輔以諸國富強之術(shù)” 。他以“本”“輔”的主從關(guān)系來處理中學(xué)與西學(xué)的關(guān)系,,他的主張對洋務(wù)派有很大影響,,被資產(chǎn)階級維新派奉為先導(dǎo)。
從“制洋器”起步,,提出“采西學(xué)”將學(xué)習(xí)內(nèi)容從西方的堅船利炮加以拓展,。主張在傳統(tǒng)文化的“法后王”后加上“鑒諸國”,不僅要從歷史眼光,,更要從世界意識的維度開展變法,。特別是其六不如夷說,在近代中國學(xué)習(xí)西方的思想史上,,具有里程碑的意義,。
擴展知識
洋務(wù)派的指導(dǎo)思想初由馮桂芬提出 ,后由張之洞系統(tǒng)闡述,。在張之洞思想觀點中,,最為著名的當屬他的“中學(xué)為體,西學(xué)為用”觀,。作為洋務(wù)派的代表人物之一,,張之洞早在1883年的山西巡撫任上就提出了“以商務(wù)為體,以兵戰(zhàn)為用”,,為了自救,、自強,必須變法,。
張之洞作為洋務(wù)派的代表人物,,主張學(xué)習(xí)西方法律,提出“中學(xué)為體,,西學(xué)為用”的主張,。他與劉坤一合上《采用西法十一條折》的具體措施,,早在清末修律正式開始之前,張之洞就主張“擇西學(xué)之可以補我闕者用之,,西政之可以起吾疾者取之”,,他認為這樣做是“有其益而無其害”。
1898年張之洞在其代表作《勸學(xué)篇》中確立了學(xué)習(xí)西方的基本原則,,即“西藝非要,,西政為要”。張之洞所言的“西政”不僅有史志,、官制,、學(xué)制、法律等,,還包括農(nóng)政、礦政,、工政,、商政、兵政,、船政等“實用”科目,。
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