中國人對漢字有一種特殊的崇拜心理,，認為漢字是神圣的,。小編整理了一篇關于收字紙的老人閱讀感受最新，希望對大家有所幫助,。
中國人對于字有一種特殊的崇拜心理,，認為字是神圣的。有字的紙是不能隨便拋擲的,。褻瀆了字紙,，會遭到天譴。因此,，家家都有一個字紙簍。這是一個小,、寬肩的簍子,，竹蔑為胎，外糊白紙,，正面豎貼著一條二寸來寬的紅紙,，寫著四個正楷的黑字：“敬惜字紙”。字紙簍都掛在一個尊貴的地方,，一般都在堂屋里家神菩薩的神案的一側(cè),。隔十天半月，字紙簍快滿了,，就由收字紙的收去,。這個收字紙的姓白，大人小孩都叫他老白,。他上歲數(shù)了,，身體卻很好。滿腮的白胡子茬,，襯得他的臉色異常紅潤,。眼不花，耳不聾,。走起路來,，腿腳還很輕快。他背著一個大竹筐,，推門走進相熟的人家,，到堂屋里把字紙倒在竹筐里,，轉(zhuǎn)身就走，并不驚動主人,。有時遇見主人正在堂屋里,，也說說話，問問老太爺?shù)牟『眯┝藳]有,，小少爺快該上學了吧……
他把這些字紙背到文昌閣去,，燒掉。
文昌閣的地點很偏僻,，在東郊,，一條小河的旁邊，一座比較大的灰黑色的四合院,。正面三間朝北的平房,，磚墻瓦頂，北墻上掛了一幅大立軸,，上書“文昌帝君之神位”,。這文昌帝君不知算是什么神，只知道他原先也是人,，讀書人,，曾經(jīng)連續(xù)做過十七世士大夫，不知道怎么又變成了“帝君”,。他是司文運的,。更具體地說，是掌握讀書人的功名的,。誰該有什么功名,，都由他決定。因此,，讀書人對他很崇敬,。過去，每逢初一,、十五,，總有一些秀才或候補秀才到閣里來磕頭。要是得了較高的功名,，中了舉,，中了進士，就更得到文昌閣來拈香上供,，感謝帝君恩德,。科舉時期,，文昌閣在一縣的士人心目中是占據(jù)很重要的位置的,，后來,，就冷落下來了。
正房兩側(cè),，各有兩間廂房,。西廂房是老白住的。他是看文昌閣的,，也可以說是一個廟祝,。東廂房存著一副《文昌帝君陰騭文》的書版。當中是一個頗大的院子,，種著兩棵柿子樹,。柿樹之前，有一座一人多高的磚砌的方亭子,，亭子的四壁各有一個臉盆大的圓洞,。這便是燒化字紙的化紙爐?；垹t設在文昌閣,，順理成章。老白收了字紙,，便投在化紙爐里,，點火焚燒?；垹t四面通風，不大一會,，就燒盡了,。
老白孤身一人，日子好過,。早先有人拈香上供,，他可以得到賞錢。有時有人家拿幾刀紙讓老白代印《陰騭文》(印了送人,，是一種積德的善舉),，也會送老白一點工錢。老白印了多次《陰騭文》,，幾乎能背下來了(他是識字的),。后來，也沒有人來印《陰騭文》了,，這副版子就閑在那里,，落滿了灰塵。不過老白還是餓不著的,。他挨家收字紙,，逢年過節(jié)，大家小戶#from 閱讀答案--收字紙的老人來自學優(yōu)網(wǎng)http://www.gkstk.com/ end#都會送他一點錢,。端午節(jié),，有人家送他幾個粽子;八月節(jié),，幾個月餅;年下,，給他二升米,，一方咸肉,。老白粗茶淡飯，怡然自得,?；堉?，關門獨坐,。門外長流水,，日長如小年,。他有時也會想想縣里的幾個舉人,、進士到閣里來上供謝神的盛況。往事歷歷,，如在目前,。
老白收了字紙,，有時要抹平了看看(他怕萬一有人家把房地契當字紙扔了,，這種事曾經(jīng)發(fā)生過)。近幾年他收了一些字紙,，卻一個字都不認得。字橫行如蚯蚓,，還有些三角,、圓圈、四方塊,。那是中學生的英文和幾何的習題。他搖搖頭,，把這些練習本和別的字紙一同填進化紙爐燒了,?？追蜃雍蜌W幾里德,、納斯菲爾于是同歸于盡。
老白活到九十七歲,，無疾而終,。
(摘編自《汪曾祺全集》)
12.下列對作品的分析和概括,，不正確的兩項是(5分)( )( )
A.因為生活所迫,，老白只能靠看文昌閣和收字紙為生,，盡管生活清貧，但他無怨無悔,，甘于寂寞，悠然自得,。
B.“化紙之后，關門獨坐,。門外長流水,，日長如小年”一句,，體現(xiàn)了汪曾祺作品語言干凈利索、淡而有味的特點,。
C.老白收到中學生的英文和幾何習題的字紙,，從中我們可以感受到時代變遷的步伐，但老白對此并不大理解,。
D.“孔夫子和歐幾里德、納斯菲爾于是同歸于盡”一句,，揭示了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的沖突,，帶有悲劇意味。
E.這篇作品寫了一個收字紙的老人的晚年生活，敘事平實,，不追求故事情節(jié)的一波三折,，也不重視高潮的設置。
13.文中描寫了不少的鄉(xiāng)土風俗,，有什么作用?請簡要分析。(4分)
答：
14.汪曾祺曾說：“我追求的不是深刻，而是和諧,。”汪曾祺說的“和諧”在文中體現(xiàn)在哪里?請結(jié)合文本進行探究,。(6分)
答：角度作答，言之成理亦可)
