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答案

卻話巴山夜雨時(shí)。

解析

夜雨寄北 李商隱
君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池,。
何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí),。

擴(kuò)展知識(shí)

全詩(shī)翻譯如下：
你問(wèn)我回家的日子,，我尚未定歸期,；
今晚巴山下著大雨，雨水漲滿池子,。
何時(shí)你我重新聚首,，共在西窗燭芯；
再告訴你今夜秋雨,，我痛苦的思念,。

《夜雨寄北》這首詩(shī)的大意是：
　　這是一首膾炙人口的小詩(shī)，是詩(shī)人身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫(xiě)給他在長(zhǎng)安的妻子的詩(shī),。李商隱對(duì)妻子的愛(ài)很真摯,，他們結(jié)婚不到12年，妻子便死了,。就是在那12年中,，由于詩(shī)人到處飄泊，也
不能和妻子經(jīng)常團(tuán)聚,。俗話說(shuō)：小別勝新婚,。李商隱與妻子的分別卻常常是久別，因而對(duì)夫妻恩愛(ài),、相思情長(zhǎng)就體會(huì)的更深,、更強(qiáng)烈,。在其筆下就呈現(xiàn)出“春蠶吐絲”、“蠟炬成灰”般的摯
著熱烈,，顯示出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,。

[注釋] （1）此詩(shī)洪邁（萬(wàn)首唐人絕句）題作《夜雨寄內(nèi)》，即寄給妻子王氏,。一般認(rèn)為是寄長(zhǎng)安友人,。（2）君：指在長(zhǎng)安的友人。（3）巴山：也稱大巴山,，又叫巴嶺,，這里泛指東川一帶
。漲秋池：因秋雨而池塘水漲,。（4）何當(dāng)：何時(shí),。剪：指剪去燭花，使?fàn)T光明亮,。（5）卻：回轉(zhuǎn),。話：談?wù)摗?br />
這是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩(shī)人寫(xiě)給遠(yuǎn)在北方的妻子的,。當(dāng)時(shí)詩(shī)人被秋雨阻隔,，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來(lái)書(shū)信,，詢問(wèn)歸期,。但秋雨連綿，交通中斷,，無(wú)法確定,，所以回答
說(shuō)：君問(wèn)歸期未有期。這一句有問(wèn)有答,，跌宕有致,，流露出詩(shī)人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的羈旅之愁,。詩(shī)人與夫人王氏伉儷情深,，時(shí)刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下,，剪去燭花,，深夜暢
談。而此時(shí),，只能苦苦思念,。詩(shī)只有四句，卻情景交融,，虛實(shí)相生,，既包含空間的往復(fù)對(duì)照,，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)跳躍。“何當(dāng)”為設(shè)想之詞,，設(shè)想由實(shí)景而生,，所以第二句中的巴山夜雨成為
設(shè)想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時(shí)”這樣的巧妙詩(shī)句,。
李商隱的愛(ài)情詩(shī)多以典雅華麗,、深隱曲折取勝，這首詩(shī),，《萬(wàn)首唐人絕句》中題作《夜雨寄內(nèi)》,，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”，指妻子,。詩(shī)人在巴山雨夜中思念妻子,，充滿了深深的懷念之情。
詩(shī)人用樸實(shí)無(wú)華的文字,，寫(xiě)出他對(duì)妻子的一片深情,，親切有味。全詩(shī)構(gòu)思新巧,，自然流暢,，跌宕有致。情深意遠(yuǎn)思緒纏綿,。
“君問(wèn)歸期未有期”,，詩(shī)一開(kāi)始，就擺出了不可解脫的矛盾,。歸期的希望與未有期的失望,，兩相對(duì)立,。悲愴沉痛,，籠罩全篇。“巴山夜雨漲秋池”,，表面上看,，是即景點(diǎn)題。但是這一景
象把歸期未有期的沉痛情緒,，渲暈得更形象,、更濃郁了。獨(dú)在他鄉(xiāng)異域的巴山,，是秋天,，又是深夜，又是夜雨,。這一情境本身就是令人傷感的,。尤其是“漲秋池”三字,，秋雨綿綿，把池水都
漲滿了,。詩(shī)人抓住了這一精細(xì)的而又富于生活實(shí)感的畫(huà)面,，調(diào)動(dòng)讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水,，而是詩(shī)人難以解脫的痛苦,。
絕句雖屬短制，但也講究結(jié)構(gòu)的技藝,。前人有言,，絕句大抵起承二句困難，然不過(guò)平直敘起為佳,，從容承之為是,。至如宛轉(zhuǎn)變化工夫，全在第三句,。這首詩(shī)的第三句,，就顯示了這種工夫
。“何當(dāng)共剪西窗燭”,，宕開(kāi)一筆,，從眼前跳脫到將來(lái)，從巴山跳脫到北方（長(zhǎng)安）,，用示現(xiàn)的修辭方法,，寫(xiě)出詩(shī)人的遐想。“共剪西窗燭”,，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜闌更秉燭
,，相對(duì)如夢(mèng)寐”的詩(shī)境，但是由夫婦化為友朋,，活用了,，情味更濃。“何當(dāng)”二字,，意思是“什么時(shí)候才能夠”,，照應(yīng)首句“未有期”，既有熱切地盼望,，又有難以料定的惆悵,。在情意上，
與前兩句,，似斷非斷,。
第四句顯得更為精彩。“卻話巴山夜雨時(shí)”,，是承“共剪西窗”而來(lái),，為順流之舟,。在短小得只能有四句的絕句體裁里，毫不可惜地運(yùn)用了重復(fù)句意,，不能不謂之大膽,。然而，再次出現(xiàn)
的“巴山夜雨”,，無(wú)單調(diào)之嫌,，文意反而曲折深厚。如果說(shuō),，前一句“巴山夜雨”是以景寫(xiě)情,，那么這一句的“巴山夜雨”卻是以情寫(xiě)景。它與“西窗剪燭”,，組成一幅溫暖的動(dòng)態(tài)畫(huà)面,，表
現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于歸期的向往，對(duì)于“君”的深厚友情,。這給詩(shī)中增添了歡欣感,。這種歡欣只是一種難以卜料的期待，因而示現(xiàn)于將來(lái)的欣慰,，又加劇了眼前歸期未有期的痛苦,。我們可以感受到
詩(shī)人的情感不斷起伏、跳躍,，但是通篇的情感色調(diào)又是和諧,、統(tǒng)一的。
李商隱的詩(shī),，特別是他晚年的詩(shī),，感傷情緒很濃。這種感傷反映了時(shí)代的黑暗,，反映了他個(gè)人遭遇的不幸,。《夜雨寄北》,，雖然有些歡欣的折光,，總的看來(lái)，也是感傷的,。只是這種感傷
表現(xiàn)得很曲折、很深沉,。一句“巴山夜雨漲秋池”,，隱含了多少豐富的潛臺(tái)詞。這里似乎不是由于夫妻分離而感到的痛苦,，實(shí)在是深深包含了詩(shī)人此時(shí)此地回顧一生的哀愁,，隱含著對(duì)于現(xiàn)實(shí)
的憤懣與絕望,。
[簡(jiǎn)要評(píng)析] 這首寄內(nèi)之作，一向?yàn)槿藗儚V為流傳,，是詩(shī)人李商隱在巴蜀時(shí)寄懷他妻子王氏之作,。此詩(shī)將詩(shī)人自己與妻子之間的深情厚意和異鄉(xiāng)的夜雨景色，貼切地融合在一起,，綿綿雨中,，更
見(jiàn)兩地相思情重。首句直訴離情,，詩(shī)人因暫不能歸家而使得離情更為濃烈,。二句以秋池迅急上漲喻作詩(shī)人離情洶涌不息，內(nèi)心愈加不能平靜,。三四句想象來(lái)日重逢時(shí)刻若回憶起今日分離時(shí)的
苦惱和品味著來(lái)日?qǐng)F(tuán)聚時(shí)的歡欣,，必有一番既苦澀又甜蜜的滋味在心頭盤(pán)旋。此為消釋離情之處,。四句詩(shī)以情起,，以情結(jié)，首尾相顧,，循環(huán)往復(fù),，脈絡(luò)清晰明了，思緒起伏跌宕,。本詩(shī)藝術(shù)手
法高明,，首先是運(yùn)用了“懸想反說(shuō)”的修辭格。詩(shī)人寫(xiě)作此詩(shī)的本意是因久寓蜀地寂寞之中思家情切,，但他偏不先說(shuō)自己思念妻子,，反說(shuō)妻子來(lái)信“問(wèn)歸期”，寫(xiě)親人對(duì)自己的遙念,。這樣寫(xiě)
的好處是為了達(dá)到相互映襯的目的,，即用雙方的共同思念來(lái)加深各自的愛(ài)戀深度。李商隱在本詩(shī)依舊運(yùn)用這種筆法,，首句便說(shuō)妻子的思念,，二句又用自己的思念呼應(yīng)（但不直說(shuō)，只托于池水
上漲的形象）,，三四句再用“共剪”,、“卻話”呼應(yīng)上文，便把兩人之間那種心心相印,、靈犀相通的愛(ài)戀深情寫(xiě)活了,。其次是場(chǎng)景描寫(xiě)跳躍性大，跨度極廣。首句即包括長(zhǎng)安,、巴山兩地,，二
句突出巴山，三四句又重復(fù)長(zhǎng)安,、巴山,。四句詩(shī)運(yùn)用電影中的“蒙太奇”手法，時(shí)空轉(zhuǎn)換,，巧為剪接,，妙合無(wú)隙，堪稱天造地設(shè)之作,。再次是情景交融,，上漲的池水即是詩(shī)人胸懷中愛(ài)情波濤
的外化，“秋池夜雨”之景中充溢了多少作者對(duì)妻子的關(guān)切的愛(ài)戀,！另外,，本詩(shī)中的“期”和“巴山夜雨”筆沓為文，讀來(lái)?yè)u曳多姿,，鏗鏘成韻,，富有民歌特色。全詩(shī)寫(xiě)得真是體貼入微,，情
深意切,。從見(jiàn)他鄉(xiāng)夜雨而生兩地思念，再到盼望相見(jiàn),，感受至深,，自然流露，凄寂之中見(jiàn)溫情,，讓人在寒意中生溫暖,，因此這首詩(shī)是唐人寄內(nèi)詩(shī)中難得的佳作。

①,、君：你,。指作者的妻子王氏。一說(shuō)是友人,。②,、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江縣以北,。（泛指巴蜀之地）③,、秋池：秋天的池塘。④,、何當(dāng)：哪一天,？⑤,、共剪西窗燭：在西窗
下共剪燭蕊,。剪：剪去燭花,，使?fàn)T光更加明亮。⑥,、卻話：從頭談起,。卻：副詞。還,，且,。表示輕微的轉(zhuǎn)折。
你問(wèn)我回家的日子,，我尚未定歸期,；今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池,。何時(shí)你我重新聚首,，共剪西窗燭①花徹夜長(zhǎng)談；再告訴你今夜秋雨,，我痛苦的情思,。
①蠟燭燃燒時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)引起燭花現(xiàn)象，也就是火苗會(huì)跳動(dòng),，必須剪短燭心才能保持燭火苗不動(dòng),。

這首詩(shī)即興寫(xiě)來(lái)，寫(xiě)出了詩(shī)人剎那間情感的曲折變化,。語(yǔ)言是樸實(shí)的,，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡,。李商隱的大部分詩(shī),，辭藻華美，用典精巧,，長(zhǎng)于象征,、暗示。這首《夜雨寄北
》,，表現(xiàn)了李商隱詩(shī)的另一種風(fēng)格：質(zhì)樸,、自然，卻同樣具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色,。
這是一首樸素的小詩(shī),。整首詩(shī)明白如話，明朗清新,，沒(méi)有起興,，沒(méi)有典故?也不用象征。這在李商隱的詩(shī)里并不多見(jiàn)，他大部分作品以詞采“華艷”著稱,。這首詩(shī)短短四句,，只是娓娓道
來(lái)：你問(wèn)我何時(shí)歸來(lái)，我也不知道自己的歸期,。眼下這夜色中的巴山,，秋雨綿綿，池塘里秋水已滿,。什么時(shí)候才能和你一起在西窗下剪燭夜談,，再來(lái)敘說(shuō)今天的巴山夜雨呢？
一般說(shuō)來(lái),，近體詩(shī)是要避免字面的重復(fù)的,。可是在這首詩(shī)中,，作者卻好像刻意地重復(fù)著“巴山夜雨”這個(gè)短語(yǔ),，而巴山夜雨，也確實(shí)成為全詩(shī)給人印象最為深刻的意象,。這一意象在詩(shī)里
出現(xiàn)兩次,，但給人的感覺(jué)截然不同。
第一次出現(xiàn)的“巴山夜雨”,，在“巴山夜雨漲秋池”中,，是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)中的背景，它點(diǎn)明詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在的時(shí)空位置：秋天,、雨夜,、巴山；也是詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的羈旅情愁的寫(xiě)照,。巴山
,，這里代指蜀地，在李商隱時(shí)代,，還是未被開(kāi)發(fā)的“凄涼地”,，唐代的另一詩(shī)人劉禹錫就曾感慨“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”,。秋雨綿綿,，秋夜漫漫，獨(dú)處凄涼之地,，詩(shī)人的身世之
悲,，漂泊之感，思念之情,，一如巴山夜雨,，池中秋水,，淅淅瀝瀝，在心頭漫溢,。
行筆至此,，那凄苦的秋風(fēng)秋雨，似乎已浸透紙背,，寒入骨髓,。然而,，詩(shī)人此時(shí)筆鋒一轉(zhuǎn)：“何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話巴山夜雨時(shí)。”一個(gè)溫馨浪漫的畫(huà)面,，立刻取代了剛才的凄風(fēng)苦雨,。而
此處的“巴山夜雨”，是在想象中,，拉遠(yuǎn)成一個(gè)淡淡的記憶——那迷蒙陰冷的秋夜,，仿佛只為烘托西窗下這搖曳的紅燭；那巴山淅淅瀝瀝的雨聲,，仿佛只為此時(shí)耳畔的喁喁私語(yǔ)伴奏,。同樣的
巴山夜雨，瞬間變得如此溫情脈脈,，令人懷念,。幸福也許就是這樣，它需要對(duì)比,、需要映照,，在與過(guò)往不幸或者愁苦的比照中，現(xiàn)時(shí)的幸福才能得到最大程度的呈現(xiàn)吧,？用現(xiàn)在人們常說(shuō)的話
,，就是“憶苦思甜”。而在李商隱這里,，就是與愛(ài)妻共剪西窗燭時(shí),，依偎一起遙望巴山夜雨。在詩(shī)人寫(xiě)下這樣的詩(shī)句的時(shí)候,，他實(shí)際上還是在“此時(shí)”遙望“彼時(shí)”的幸福,，因?yàn)榘蜕揭褂赀€
沒(méi)有從現(xiàn)實(shí)的背景轉(zhuǎn)化成回憶的背景，他只是在此時(shí)想象著,、憧憬著自己在不遠(yuǎn)的未來(lái),，可以以那樣的方式，幸福地遙望此時(shí),。但即使只是一種對(duì)幸福的遙望,，也已經(jīng)讓詩(shī)人沉浸在某種幸福
之中了,。夜色中的巴山、池塘里的秋水,，也因此被抹上一層詩(shī)意的美麗,。
第一句一問(wèn)一答，先停頓,，后轉(zhuǎn)折,，跌宕有致，極富表現(xiàn)力,。翻譯一下,，那就是：“你問(wèn)我回家的日期；唉,，回家的日期嘛,，還沒(méi)個(gè)準(zhǔn)兒啊,！”其羈旅之愁與不得歸之苦,，已躍然紙上。
接下去,，寫(xiě)了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”,，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織,，綿綿密密,，淅淅瀝瀝，漲滿秋池,，彌漫于巴山的夜空,。然而此愁此苦，只是借
眼前景而自然顯現(xiàn),；作者并沒(méi)有說(shuō)什么愁,，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開(kāi)去,，馳騁想象,，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿望,。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外,。
然而設(shè)身處地,，又覺(jué)得情真意切，字字如從肺腑中自然流出,。“何當(dāng)”（何時(shí)能夠）這個(gè)表示愿望的詞兒,，是從“君問(wèn)歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來(lái)的,；“共剪……”、“卻話……”,，乃
是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬,。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之切,，不言可知,。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時(shí)”,，則此時(shí)“獨(dú)聽(tīng)巴山夜雨”而無(wú)人共語(yǔ),，也
不言可知。獨(dú)剪殘燭,，夜深不寐,，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準(zhǔn),，其心境之郁悶、孤寂,，是不難想見(jiàn)的,。作者卻跨越這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中
追話今夜的一切,。于是,，未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦,；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料,，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四句詩(shī),，明白如話,，卻何等曲折，何等深婉,，何等含蓄雋永,，余味無(wú)
窮！
當(dāng)我們意識(shí)到某一件事物的珍貴時(shí),，往往我們已經(jīng)失去它了,。我們無(wú)法與時(shí)間對(duì)抗，智慧是青春的反義語(yǔ),，前者是以失去后者得到的,。所以，再回到從前,，我們依然會(huì)懵懂依然會(huì)錯(cuò)過(guò),。
更何況,，我們已經(jīng)回不去了。