
有“禮義之大宗”之稱的是( ),。
A,、《尚書》
B、《春秋》
C,、《詩經(jīng)》
有“禮義之大宗”之稱的是( ),。
A,、《尚書》
B、《春秋》
C,、《詩經(jīng)》
B
《春秋》乃“禮義之大宗”人們普遍認為:《春秋》是一部歷史著作,但從《春秋》的寫作緣由及書名分析,它是以明晰禮義為宗旨的,。同時,從此書中的稱謂、筆削,、隱諱等表達方式看,明顯違反古代史官“君舉必書”的書寫原則,。也處處以禮作為剪裁、評判事實的標準,。因此,《春秋》應是通過事實傳承周代禮制的禮學典籍,。
擴展知識
《春秋》:即《春秋經(jīng)》,又稱《麟經(jīng)》或《麟史》,,中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一,。第一部華夏民族編年史兼歷史散文集。作為魯國的編年史,,由孔子修訂而成,。《春秋》成為經(jīng)書比《詩》,、《書》,、《禮》、《樂》這四經(jīng)為晚,。
3,、簡析
《春秋》經(jīng)書中用于記事的語言極為簡練,然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意,,被后人稱為“春秋筆法”,,”微言大義“。
由于《春秋》的記事過于簡略,,因而后來出現(xiàn)了很多對《春秋》所記載的歷史進行補充,,解釋,闡發(fā)的書,,被稱為“傳”,。其中成于先秦的較著名的是被稱為“春秋三傳”的《左傳》,、《公羊傳》、《谷梁傳》,。
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