現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)始人是誰(shuí)
現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)始人是誰(shuí)
胡塞爾
現(xiàn)象學(xué)是20世紀(jì)西方哲學(xué)中德國(guó)猶太人哲學(xué)家E.胡塞爾(E. Edmund Husserl,1859~1938)創(chuàng)立的哲學(xué)流派或重要學(xué)派,,其學(xué)說(shuō)主要由胡塞爾本人及其早期追隨者的哲學(xué)理論所構(gòu)成,。胡塞爾賦予“現(xiàn)象”的特殊含義,是指意識(shí)界種種經(jīng)驗(yàn)類的“本質(zhì)”,,而且這種本質(zhì)現(xiàn)象是前邏輯的和前因果性的,,它是現(xiàn)象學(xué)還原法的結(jié)果。
擴(kuò)展知識(shí)
在1900年這個(gè)世紀(jì)之交的年份,,出版了三部重要的世紀(jì)性著作,,分別是:羅素的《數(shù)學(xué)原理》(與懷特海合作),,是分析哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石之一;弗洛伊德的《釋夢(mèng)》,,是西馬哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的理論基石之一,;胡塞爾的《邏輯研究》,開(kāi)創(chuàng)了整個(gè)現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng),。
胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)是最狹義的現(xiàn)象學(xué),,包括本質(zhì)現(xiàn)象學(xué)、先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué),、發(fā)生現(xiàn)象學(xué),、生活世界現(xiàn)象學(xué)等形態(tài)。其中最為基礎(chǔ)的是胡塞爾提出的現(xiàn)象學(xué)還原的方法,,并且只有這個(gè)方法為后繼哲學(xué)家們接受蔓延出整個(gè)現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng),。
胡塞爾的后繼者同時(shí)也是叛逆者,包括提出哲學(xué)人類學(xué)的舍勒和存在哲學(xué)大師海德格爾?,F(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)中的海德格爾如同分析哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的維特根斯坦,,也有前期和后期的轉(zhuǎn)向。前期海德格爾直接啟發(fā)了薩特的存在主義,。存在主義猶如分析哲學(xué)中的邏輯實(shí)證主義,,也是20世紀(jì)中期顯赫一時(shí)的強(qiáng)勢(shì)哲學(xué)。前期海德格爾還直接啟發(fā)了伽達(dá)默爾的解釋學(xué),。解釋學(xué)自70年代以后由于其同英語(yǔ)哲學(xué)的良好對(duì)話前景而一度十分興盛,。
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