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永恒的敵人閱讀理解 永恒的敵人閱讀答案2021
題目

沒有永恒的終極,只有它輝煌咆哮的過程,。以下是小編收集的永恒的敵人閱讀答案2021,,供大家學(xué)習(xí),有興趣的同學(xué)快來一起看看吧,。

①我面對著雄偉浩瀚,、不可思議的金字塔,心里的問號不是這二百三十萬塊巨石怎樣堆砌上去的,,也沒有想到天外來客,,而是奇怪這人類歷史上最偉大的建筑竟是一座墳?zāi)埂?/p>

②當(dāng)代人的生命觀變得似乎豁達(dá)了。他們在遺囑中表明,,死后要將骨灰揚(yáng)棄到山川湖海,,或者做一次植樹葬,將屬于自己最后的生命物質(zhì),,變?yōu)橐粎蝉r亮的綠色奉獻(xiàn)給永別的世界,。當(dāng)天文學(xué)家的望遠(yuǎn)鏡把一個(gè)個(gè)被神話包裹的星球看得清清楚楚,古遠(yuǎn)天國的夢便讓位于世人的現(xiàn)實(shí)享受,。人們愈來愈把生命看作一個(gè)短暫的興滅過程,。于是,物質(zhì)的享樂主義便成了一種新宗教,。

③但是,,不論你是怎樣一個(gè)堅(jiān)定的享樂主義者,抑或是一個(gè)無神論者和唯物主義者,,你還是被他們建造的這座人類史上最大的墳?zāi)顾鸷?mdash;—不僅由于那種精神的莊嚴(yán),,那種信仰的單純,更重要的是那種神話一般死的概念和對死的無比神圣的態(tài)度與方式。

④古埃及把死當(dāng)作由此生度到來世的橋梁,,或是一條神秘的通道,。他們相信只要保存遺體的完好,死者便依然如同在世那樣生活,,甚至再生,。按照古埃及人的說法,世間的住宅不過是旅店,,墳?zāi)共攀情L久的居室,。金字塔的龐大與堅(jiān)固正是為了把這種奇想變成驚人的現(xiàn)實(shí)。

⑤永生,,就是生命之永恒,。這是整個(gè)人類與生俱來最本能、也是最壯麗的向往,。

⑥遠(yuǎn)古人的陵墓都是用石頭造的,。石頭堅(jiān)固,能夠耐久,,也象征永存,。然而四千五百年過去了,阿布辛比勒宏偉的神像已被風(fēng)沙傾覆,,尼羅河兩岸大大小小幾乎所有的金字塔,,都被竊賊掏空。數(shù)不盡的木乃伊成為古董販子們手里發(fā)財(cái)?shù)耐跖?。不用說木乃伊終會(huì)腐爛,,古埃及人決不會(huì)想到,到頭來那些建造墳?zāi)沟氖^也會(huì)朽爛,。金字塔上的石頭一塊塊往下滾落,,斯芬克斯被風(fēng)化得面目全非。這叫我想起中國人的一句成語:??菔癄€,。站在今天回過頭去,古埃及人那永生的信念,,早已成為人類童年的一廂情愿的癡想。

⑦永恒的敵人是什么?它并不是摧殘,、破壞,、寇亂、竊盜,、消磨,、腐爛、散失和死亡。永恒的敵人是時(shí)間,。時(shí)間不會(huì)無止無休地載運(yùn)任何事物,。時(shí)間的來去全是空的。在它的車廂里,,上上下下都是一時(shí)的光彩和瞬息的強(qiáng)大,。時(shí)間不會(huì)把任何事物變得永恒不滅,只能把一切都變得愈來愈短暫有限和微不足道,。

⑧當(dāng)我再次面對著吉薩大金字塔,,我更強(qiáng)烈地為它所震撼。我明白了,,這埋葬法老的人類最偉大的建筑,,并非死亡象征,乃是生之崇拜,,生之渴望,,生之欲求。

⑨金字塔是全人類的最神圣的生命圖騰①!

⑩想到這里,,我們真是充滿了激情,。也許現(xiàn)代人過于自信現(xiàn)階段的科學(xué)對生命那種單一的物質(zhì)化的解釋,才導(dǎo)致人們沉溺于浮光掠影般的現(xiàn)實(shí)享樂,。有時(shí),,我們往往不如遠(yuǎn)古的人,雖然愚頑,,卻憑直覺,,直率又固執(zhí)地表現(xiàn)生命最本能的欲望。一切生命的本質(zhì),,都是頑強(qiáng)追求存在,,以及永存。只有穿過死亡,,才能永生,。那么人類所需要的,不僅是能力和智慧,,更是燃燒著的精神與無比瑰麗的想象!古埃及人雖然沒有跨過死亡,,沒有使木乃伊再生,但他們的精神已然超越了過去,。

⑾永恒沒有終極,,只有它燦爛和轟鳴著的過程。

⑿正是由于人類一直與自己的局限斗爭,,它才充滿活力和不斷進(jìn)步,。

——節(jié)選自《散文(海外版)》(有刪改)

【注】①圖騰:(totom)源于印第安語,,意為“他的親族”,此處應(yīng)理解為“崇拜對象”,。

《永恒的敵人》閱讀題目:

13.以下對文意的理解和鑒賞,,不正確的兩項(xiàng)是()()(5分)

A.人的生命有限,人死不能復(fù)生,。隨著時(shí)間的推移,,木乃伊和石棺石墓終會(huì)腐爛風(fēng)化。但遠(yuǎn)古人類對永生頑強(qiáng)追求的精神,,卻仍然輝耀后世,。

B.作者意在提醒讀者,人類在時(shí)間這個(gè)永恒的敵人面前是渺小而無能為力的,,生命在時(shí)間長河中是十分短暫的,,時(shí)間把包括生命在內(nèi)的一切都變得愈來愈短暫有限和微不足道。

C.作者通過瞻仰埃及金字塔,,表達(dá)了這樣一種意念:我們既不能像古埃及人那樣苦苦地企盼死后進(jìn)入天國,,獲得所謂生命永恒,也不能像現(xiàn)代人那樣沉溺于現(xiàn)實(shí)享樂而缺乏精神追求,。

D.“正是由于人類一直與自己的局限斗爭,,它才充滿活力和不斷進(jìn)步”的意思是:人類就是在為自己有限的生命,即頑強(qiáng)地尋求存在而與那永恒的敵人——時(shí)間——做斗爭的過程中而充滿活力,,不斷進(jìn)步的,。

E.由于人們重視信念、理想,、精神層面的追求和向往,,才出現(xiàn)了眾多偉大人物,成為各個(gè)時(shí)代的旗幟,,推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步,,所以說,人的物質(zhì)生命短暫,,形骸不能永存,。

14.請說說第②段畫線句子“當(dāng)天文學(xué)家的望遠(yuǎn)鏡把一個(gè)個(gè)被神話包裹的星球看得清清楚楚,古遠(yuǎn)天國的夢便讓位于世人的現(xiàn)實(shí)享受”這句話的含義,。(4分)

15.古埃及人認(rèn)為“墳?zāi)共攀情L久的居室”,,他們建造了金字塔,而最終他們還是“沒有跨過死亡,,沒有使木乃伊再生”,,但作者卻說“他們的精神已然超越了過去”。請問該如何理解?(6分)

可圈可點(diǎn)用戶
2021-09-27 13:08
優(yōu)質(zhì)解答

《永恒的敵人》閱讀答案:

13.BE(B項(xiàng),,作者意在提醒讀者,,盡管時(shí)間把包括人類生命在內(nèi)的一切都變得愈來愈短暫有限和微不足道,但人類不是無能為力的,,人類要懂得對生之崇拜,,對生之渴望,對生之欲求,,這才是整個(gè)人類與生俱來最本能,、也是最壯麗的向往。E項(xiàng),,因果倒置,。)

14.指古代人類對于未知的世界,包括宇宙和死后的世界,,曾經(jīng)予以了奇妙的幻想和想象(1分),,而隨著人類進(jìn)入了科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明社會(huì)(1分),這種幻想和想象便漸漸消亡(1分),,取而代之的是今天人類對浮光掠影般的現(xiàn)實(shí)享樂的追求和沉溺(1分),。

15.古埃及人不把生命存在看做永恒,而是把死亡看做是生命的永恒,,(1分)他們建造金字塔正是對生的崇拜,,對生的渴望和對生的欲求的過程。(1分)這是整個(gè)人類與生俱來最本能,、也是最壯麗的向往,,(1分)也是人類一直與自己生命的局限斗爭的過程,(1分)而這個(gè)過程充滿活力和不斷進(jìn)步,,(1分)所以說古埃及人的這種精神已然超越了過去人們對死的看法和做法,。(1分)

(乙)13.AD(A項(xiàng),第①段主要不止在于突出榫卯紅木家具拍賣的價(jià)格之高,,更在于彰顯這些采用榫卯技術(shù)做成的家具在全部拆開并重裝后,,其外觀和牢固度絲毫不受影響的特點(diǎn)。D項(xiàng),,榫卯技術(shù)包括了榫卯建筑技術(shù),。原文的意思并不是我們就“難以發(fā)現(xiàn)榫卯……技術(shù)”,而是我們就難以對采用了榫卯技術(shù)的大型建筑有所驚嘆,,甚至難以知道榫卯技術(shù)可以在大型建筑中運(yùn)用,。)

14.不能刪。這一段記敘日本木工兄弟把日本古木建筑做成模型并巡展的事情,,突出了我國榫卯技術(shù)對日本木建筑的影響十分久遠(yuǎn),,(1分)從而表達(dá)了對我國榫卯技術(shù)的贊嘆和高度評價(jià)。(1分)同時(shí),,又跟我國對榫卯技術(shù)重視不夠形成對比,,(1分)含蓄地表達(dá)對今后傳承和發(fā)揚(yáng)榫卯技術(shù)的期待(1分),。

15.照應(yīng)了第二段的“榫卯就活像是隱藏在兩塊木頭里的靈魂”。(1分)采用擬人的修辭手法,,(1分)并用一問一答的對話形式,,(1分)生動(dòng)形象地表現(xiàn)出榫和卯一旦契合,便十分牢固的特點(diǎn),,(或:“互相握著,,不再分開的特點(diǎn)”,“互相緊扣,,不離不棄的特點(diǎn)”)(1分)表現(xiàn)出榫和卯之間張緊與松脫作用力相抵消的平衡能經(jīng)得起長時(shí)間濕度和溫度的考驗(yàn),,(或:“始終保持著當(dāng)初的強(qiáng)度”,“經(jīng)歷無限風(fēng)霜,,始終不變”)(1分)含蓄地表達(dá)出作者對我國歷史悠久的榫卯技術(shù)的贊嘆,。(1分)

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可圈可點(diǎn)用戶
2021-09-27 18:08
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