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答案

A
解 析

《普通話水平測(cè)試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》把普通話水平劃分為三個(gè)級(jí)別（一級(jí)可稱為標(biāo)準(zhǔn)的普通話，二級(jí)可稱為比較標(biāo)準(zhǔn)的普通話,，三級(jí)可稱為一般水平的普通話）,，每個(gè)級(jí)別內(nèi)劃分甲、乙兩個(gè)等次,。
擴(kuò)展 知識(shí)

“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,，是民族團(tuán)結(jié)之根,、民族和睦之魂,。要認(rèn)真做好推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字工作，全面推行使用國(guó)家統(tǒng)編教材,。”語(yǔ)言文字是文化的重要載體，推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字,，有助于夯實(shí)語(yǔ)言文字認(rèn)同這一文化認(rèn)同的重要基石，讓國(guó)家通用語(yǔ)言文字成為國(guó)家認(rèn)同和國(guó)家形象的重要標(biāo)志,。

從歷史文化看,，中華文明之所以能夠成為人類歷史上綿延至今未曾中斷的燦爛文明，中華民族之所以能夠形成并保持“多元一體,、家國(guó)一體”的總體格局,，很重要的一個(gè)原因就在于擁有統(tǒng)一的語(yǔ)言文字,?？梢哉f(shuō)，在中華民族極為豐富的文化資源寶庫(kù)中,，多元多樣的語(yǔ)言文字是要素和動(dòng)力，朝向一體的發(fā)展進(jìn)步是主線和方向,，二者辯證統(tǒng)一,。從秦朝“書同文、車同軌,、行同倫”,，到北宋將“楷書”作為正體,；從漢代揚(yáng)雄《方言》中所謂“通語(yǔ)”,，到宋代《廣韻》、元代《中原音韻》,、明代《洪武正韻》,、清代“以官音統(tǒng)一天下之語(yǔ)言”，再到近代“白話文運(yùn)動(dòng)”,，其中有一條清晰可見(jiàn)的歷史線索,，就是不僅需要一種全國(guó)通用的書面語(yǔ)，還要有一種大家都能懂能說(shuō)的共同語(yǔ)作為口頭交際工具,，亦即從多元多樣的語(yǔ)言文字中找尋“天下通語(yǔ)”,，實(shí)現(xiàn)中華民族大家庭的“通用”。這是中華文明賡續(xù)綿延的大勢(shì)所趨,，也是中華民族的寶貴精神財(cái)富,。