
為天地立心為生民立命為往圣繼絕學(xué)為萬世開太平的意思
為天地立心為生民立命為往圣繼絕學(xué)為萬世開太平的意思
答案:
“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”:為天地確立起生生之心,為百姓指明一條共同遵行的大道,繼承孔孟等以往的圣人不傳的學(xué)問,,為天下后世開辟永久太平的基業(yè)。
擴展知識:
張載(1020年—1077年12月6日),,字子厚,,鳳翔郿縣(今陜西眉縣)橫渠鎮(zhèn)人,北宋思想家,、教育家,、理學(xué)創(chuàng)始人之一。世稱橫渠先生,,尊稱張子,,封先賢,奉祀孔廟西廡第三十八位,。其“為天地立心,,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),,為萬世開太平”的名言被當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭稱作“橫渠四句”,。
張載進則為循吏,退則為鄉(xiāng)賢,,以實際行動在當(dāng)時歷史條件下開拓了儒者擔(dān)當(dāng)新局面,。晚清“中興第一名臣”曾國藩曾作《圣哲畫像記》一文,從數(shù)千年燦若群星的中華歷史偉人中精選32位,,作為子孫治學(xué)的門徑:
文周孔孟,,班馬左莊,,葛陸范馬,,周程朱張,
韓柳歐曾,,李杜蘇黃,,許鄭杜馬,顧秦姚王,。
其中,,“周程朱張”分別指周敦頤,程顥程頤兄弟(被視為一人),,朱熹和張載,。北宋中期,張載講學(xué)關(guān)中,他的學(xué)術(shù)思想被稱為“關(guān)學(xué)”,,與周敦頤的“濂學(xué)”,、二程的“洛學(xué)”、南宋朱熹的“閩學(xué)”并稱為宋代的四大學(xué)派,。
“孟軻死,,千年間,得孔子之心傳者,,惟周程張朱數(shù)人而已矣,。”這是中華八百年來的共識,“濂洛關(guān)閩”“周程張朱”已成為人們稱謂宋代理學(xué)的口頭禪,,為了押韻,,曾國藩將其改為“周程朱張”。
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