有教無類是誰提出的觀點
有教無類是誰提出的觀點
孔子
原句出自于《論語 衛(wèi)靈公》一文中,其意思主要是表達,對于任何人都應該對他進行教育,對待教育對象,不應該存在類別之差,更不應該存在階級和貧富之差,。”
擴展知識
孔子 意思是指,,不因為貧富,、貴賤,、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外,,對誰都要進行教育,。 捷克著名教育家美紐斯提出:“教育的藝術是把一切事物教給一切人類的藝術。”然而教育的全民化在人類社會上卻不是那么一帆風順的,。 孔子畫像孔子以前,,“學在官府”,只有貴族子弟有權受教育,,因而也只有貴族子弟才有當官的資格,。到了孔子的時代,社會的政治經濟和文化教育都在下移,,為私人辦學提供了機會,。孔子正是抓住了這一機會,,開始了其創(chuàng)辦私學的職業(yè)生涯,,希望通過興辦教育來培養(yǎng)“賢才”和官吏,,以實現(xiàn)其政治思想。在教育對象問題上,,孔子明確提出了“有教無類”的思想,。“有教無類”的意思是無分貴族與平民,不分國界與華夷,,只要有心向學,,都可以入學受教??鬃拥茏尤碜贼?、齊、晉,、宋,、陳、蔡,、秦,、楚等不同國度,這不僅打破了當時的國界,,也打破了當時的夷夏之分,。孔子吸收了被中原人視為“蠻夷之邦”的楚國人公孫龍和秦商入學,,還欲居“九夷”施教,,充分體現(xiàn)了孔子的教育主張??鬃拥茏佑衼碜再F族階層的,,如南官敬叔、司馬牛,、孟懿子;也有很多的是來自平民家庭,,如顏回、曾參,、閔子騫,、仲弓、子路,、子張,、子夏、公冶長,、子貢等,。而平民教育更能體現(xiàn)孔子“有教無類”的精神實質。 孔子“有教無類”思想的理論基礎是其“性相近也,,習相遠也”的人性論,。“性相近”說明了人皆有成才成德的可能性,,而“習相遠”又說明了實施教育的重要性。正是基于“人皆可以通過教育成才成德的”的認識,,孔子才作出了“有教無類”的論斷,。 “有教無類”思想的實施,擴大了教育的社會基礎和人才來源,,對于全體社會成員素質的提高起到了積極的推動作用,。[2]因此,孔子“有教無類”的思想在教育發(fā)展史上具有劃時代的意義?,F(xiàn)代社會,,特別是20世紀后,教育成為全體公民的需要和共享的權利,,教育的全民性和普及型顯得更為鮮明充分,。
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