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“metaphysics”的中文譯名“形而上學”是根據(jù)《易經(jīng)·系辭》中“形而上者謂之道，形而下者謂之器”一語,，由日本明治時期著名哲學家井上哲次郎翻譯,。形而上學指對世界本質(zhì)的研究，即研究一切存在者,，一切現(xiàn)象（尤其指抽象概念）的原因及本源,。

形而上學有兩種意思：

一、是指用孤立,、靜止,、片面、表面的觀點去看待事物,。

二,、是指研究單憑直覺（超經(jīng)驗）來判斷事物的哲學。形而上學也用來指和辯證法相對立的一種世界觀和方法論,。

亞里士多德把人類的知識分為三部分,，用大樹作比喻：

第一部分：最基礎(chǔ)的部分，也就是樹根,，是形而上學,，它是一切知識的奠基；

第二部分：是物理學,，好比樹干,；

第三部分：是其他自然科學，以樹枝來比喻,。

接受辯證法的哲學家會認為從前的形而上學沒有辯證法,，沒有發(fā)展和運動，是僵化的,。所以很多時候把形而上學當作一個貶義詞來用,，用來指代孤立、靜止的思維方式,。但實際上形而上學指的是某一類問題,，把這個詞用來指片面、孤立,、靜止的思維方式,，卻不介紹這個詞本來的意思，這么做顯然不合適,。