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答案

C

解析

《天朝田畝制,度》是太平天國解決生產(chǎn)資料與產(chǎn)品分配的政,治,綱,領(lǐng),，要求廢除舊有土地所有制,。
太平天國定都天京后，于1853年頒布《天朝田畝制,度》,。它是太平天國的基本綱領(lǐng),，其基本內(nèi)容是關(guān)于土地改,革,制,度,，同時(shí)提及中央及地方政制，還涉及經(jīng)濟(jì)制,度,。
洪秀全頒布《天朝田畝制,度》,，將農(nóng)民平均主義思想制,度,化，從而發(fā)展到了最高峰,。平均主,義作為一種社,會(huì),思,想,，有著它的演變過程、不同的歷史作用和利弊,。在資,本,主,義和社,會(huì),主,義時(shí)期,，它是落后的、倒退的和反動(dòng)的,。但是,，在反對(duì)封,建,地,主,所,有,制，打破封,建,大地產(chǎn)對(duì)農(nóng)民的桎梏中,，它不僅是一面鮮明的旗幟,，而且是進(jìn)步的和革,命的，因?yàn)樗鹬苿?dòng)生產(chǎn)力發(fā)展,，解放生產(chǎn)力的歷史作用,。
《天朝田畝制,度》所提出的平分土地式的平均主義，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下具有充分的革,命性,，為徹底摧毀地,主,所,有,制,，消滅地主剝,削，廢除農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中封建的荊棘,，給資,本,主,義萌芽開闊了發(fā)展的場所,。這是曠古未有的大喜事,，是農(nóng)民偉大的節(jié)日,，是他們盼望千年的“福音”，也是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求,。
太平天國的領(lǐng)導(dǎo)們希望通過這樣的方案,，建立“有田同耕，有飯同食,，有衣同穿,，有錢同使，無處不均勻,，無人不飽暖”的理,想,社,會(huì),。
《天朝田畝制,度》所提出的平分土地方案，是農(nóng)民階級(jí)對(duì)地主土地所有,制的否定,。它反映了當(dāng)時(shí)廣大貧苦農(nóng)民強(qiáng)烈地反對(duì)地,主,階,級(jí),殘,酷,剝,削的要求,，以及獲得土地,、追求平等平均的理想社會(huì)的渴望。正如列,寧所指出的：“‘地,權(quán)’和‘平均土地’的思,想,，無非是為了完全推翻地主權(quán),力和完全消滅地主土地占,有,制而斗爭的農(nóng)民力求平等的革,命愿望的表現(xiàn)而已,。”但是，《天朝田畝制,度》所規(guī)定的分配土地和“通天下皆一式”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活方案,，是要在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上廢除私,有,制和平均一切社會(huì)財(cái)富,，以求人人平等，是農(nóng)民的絕對(duì)平均主,義,思,想,。這種方案不可能使社會(huì)生產(chǎn)力向前發(fā)展,，相反，它將使社會(huì)生產(chǎn)力停滯在分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的水平上,，把農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)理想化,、固定化。因此,，它又具有違反社會(huì)發(fā)展規(guī)律的落后性,。這個(gè)文件還規(guī)定天王的高,度,集,權(quán)，官,員的世,襲,制等,，都表現(xiàn)了封,建的等級(jí)關(guān)系,。
《天朝田畝制,度》既具有革,命性，又具有封建落后性,，這個(gè)矛盾是由農(nóng)民小生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)地位決定的,。太平天國領(lǐng),袖,們繪制的平分土地和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的圖案，實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的,。他們?yōu)榱诉m應(yīng)現(xiàn)實(shí)的迫切需要,，就不得不采取一些較為切實(shí)可行的措施。大約在《天朝田畝制,度》頒布后不久,，楊秀清,、韋昌輝、石達(dá)開等根據(jù)天京糧食供應(yīng)緊張的情況,，向洪秀全建議在安徽,、江西等地“照舊交糧納稅”。這個(gè)建議,，經(jīng)洪秀全批準(zhǔn)施行,。實(shí)行“照舊交糧納稅”的政,策，就是仿照清朝的辦法,，即地主是田賦的主要交納者,，征收地丁銀和糟糧。這表明太平天國承認(rèn)地主占有土地,，并允許地主收租,。封建的生,產(chǎn),關(guān),系和階,級(jí),關(guān),系雖然受到?jīng)_擊,，但并沒有改變。
《資政新篇》是干王洪仁玕在后期提出的,，被一些學(xué)者認(rèn)為是中國第一套具有發(fā)展資,本,主,義意愿的政,治,綱,領(lǐng),，由于客觀上與清軍作戰(zhàn)的周邊環(huán)境以及主觀上農(nóng)民階級(jí)的漠視，沒有起到預(yù)期的作用,。太平天國揭開了中國民,主,主,義,革,命的序幕,，并且提出了中國,民,主,主,義,革,命的基本綱領(lǐng)。如準(zhǔn)備建立和發(fā)展資,本,主,義性質(zhì)的近代企業(yè),，引進(jìn)西,方科學(xué)技術(shù),，開學(xué)校，辦報(bào)紙,，興士民公會(huì),，創(chuàng)行人民推舉鄉(xiāng)官，罷免行,政,人,員的民,主,政,治,，打倒封,建,社,會(huì)的偶像孔子,，頒行天歷，提倡“文以紀(jì)實(shí)”,、“一目了然”的文體等,，要把中國建立成一個(gè)與歐,美國家“并雄”的新國家。太平天國推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,。太平天國頒布天朝田畝制,度,，廢除封,建,地,主,土,地,所,有,制，根據(jù)具體形勢,，順應(yīng)農(nóng)民的愿望,，采取“著佃交糧”政,策，和向農(nóng)民頒發(fā)田憑的措施,，收到了“耕者有其田”的效果,，使江南地區(qū)自耕農(nóng)普遍增加，使農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了若干變動(dòng),。自耕農(nóng)的增加,，是活躍商品經(jīng)濟(jì)的有利因素,。而地主階級(jí)經(jīng)過革,命的打擊,，不少人“視田業(yè)為畏途”，把部分資金投入工商業(yè),，成為民,族,資,本的一個(gè)來源,。太平天國革,命沉重地沖擊了封,建,地,主,土,地,所,有,制，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,，促進(jìn)了民,族,資,本近代工業(yè)的出現(xiàn),。
《資政新篇》得到洪秀全的贊同,。作為太平天國繼續(xù)反,封,建,反,侵,略的綱領(lǐng)，它有強(qiáng)烈的革,命性,。它是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資,本,主,義的方案,，具有鮮明的資,本,主,義性質(zhì)。它明確提出了學(xué)習(xí)西,方先進(jìn)的政,治,制,度和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),，主張平等的外,交等,。集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西,方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望，符合中國社會(huì)發(fā)展方向,，具有進(jìn)步性,。但它沒有把發(fā)展資本主義與消滅封,建,剝,削,制,度聯(lián)系起來，沒有同太平天國當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)斗爭聯(lián)系起來,，只字未提農(nóng)民最關(guān)心的土地問題,，既非農(nóng)民斗爭實(shí)踐的產(chǎn)物，也缺乏實(shí)踐的社會(huì),、經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ),，因此得不到太平天國廣大將士的擁護(hù)，對(duì)太平天國的現(xiàn)實(shí)斗爭沒有起任何積極作用,，而且戰(zhàn)爭環(huán)境也不具備實(shí)行的客觀條件,，所以它根本沒有實(shí)行。它的主張反映了近代中國社會(huì)的發(fā)展趨勢,。

擴(kuò)展知識(shí)

有的地方由于有產(chǎn)者財(cái)富被大量剝奪（上貢或強(qiáng)征）,，以及貧民入伍和立功，導(dǎo)致了一定程度的財(cái)產(chǎn)均平化,。有的地方貧民成為運(yùn)動(dòng)主導(dǎo)力量,，顛覆了原有生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)地位。而有的地方讓原有士紳充當(dāng)鄉(xiāng)官,，直接對(duì)上一級(jí)官員（主要是軍官）負(fù)責(zé),，發(fā)揮了調(diào)和作用，對(duì)原有生產(chǎn)關(guān)系影響不大,。

由于太平天國強(qiáng)調(diào)農(nóng)村男女頻繁在禮拜堂共同禮拜,，主持者多為外來官員，在此過程中,，相關(guān)政策對(duì)地方社會(huì)關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系的影響必然是十分復(fù)雜深刻的,，這有賴于學(xué)界進(jìn)一步研究和尋找史料。