唯物主義和唯心主義的根本分歧是( )
A.意識(shí)能否正確地認(rèn)識(shí)物質(zhì)
B.物質(zhì)和意識(shí)何者是世界的本原
C.世界觀和方法論是否統(tǒng)一
D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是否統(tǒng)一
唯物主義和唯心主義的根本分歧是( )
A.意識(shí)能否正確地認(rèn)識(shí)物質(zhì)
B.物質(zhì)和意識(shí)何者是世界的本原
C.世界觀和方法論是否統(tǒng)一
D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是否統(tǒng)一
B
試題分析:唯物主義和唯心主義的根本分歧物質(zhì)和意識(shí)何者是世界的本原??疾槭钦n本最基礎(chǔ)的知識(shí),。熟記課本知識(shí)很關(guān)鍵。故本題選B項(xiàng),。ACD項(xiàng)不符合題意故排除,。
點(diǎn)評(píng):本題是課本知識(shí)的再現(xiàn),,比較簡(jiǎn)單。把握好課本知識(shí)即可做好本題,。
唯物主義和唯心主義的知識(shí)擴(kuò)展
(1)唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)
①唯物主義:物質(zhì)是本原,,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí),。
②唯心主義:意識(shí)是本原,,物質(zhì)依賴于意識(shí),意識(shí)決定物質(zhì),。
(2)唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義,、辯證唯物主義和歷史唯物主義,。
①古代樸素唯物主義:
合理性——否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持了唯物主義的根本方向,,本質(zhì)上是正確的,。
局限性——這些觀點(diǎn)知識(shí)一種可貴的猜測(cè),沒(méi)有科學(xué)依據(jù),;它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),,著就把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。
②近代形而上學(xué)唯物主義:
合理性——在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,,豐富和發(fā)展了唯物主義,。
局限性——它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,,因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信注意等局限性,。
③辯證唯物主義和歷史唯物主義:正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,,反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人民群眾的根本利益,。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧,,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器,。
(3)唯心主義的兩種基本形態(tài):主觀唯心,、客觀唯心。
①主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的,、意志,、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn),、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在,,認(rèn)為物質(zhì)世界都依賴于人的主觀精神,。
②客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念,、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原,,認(rèn)為物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
(4)哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”
哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義,、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”,。
(5)二元論
二元論的觀點(diǎn)即把物質(zhì)和精神看作兩個(gè)彼此獨(dú)立的本原。當(dāng)把物質(zhì)看成離開(kāi)精神而客觀,、獨(dú)立地存在的時(shí)候,,實(shí)際上堅(jiān)持了唯物論;當(dāng)把精神看成離開(kāi)物質(zhì)而獨(dú)立存在的時(shí)候,,就屬于唯心論,。
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