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答案

馬克思主義

解析

五四運(yùn)動(dòng)讓中國(guó)的先進(jìn)分子更加看清了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀,，看清了帝國(guó)主義聯(lián)合壓迫中國(guó)人民的實(shí)質(zhì),，這是馬克思主義在中國(guó)擴(kuò)大傳播的直接原因。

眾所周知,，五四運(yùn)動(dòng)是在當(dāng)時(shí)世界革命號(hào)召之下,、在俄國(guó)革命號(hào)召之下、在列寧號(hào)召之下發(fā)生的,，因而它是當(dāng)時(shí)世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分,。大批贊成俄國(guó)革命的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子成為傳播馬克思主義的主力軍，他們積極地撰寫和發(fā)表文章,，介紹俄國(guó)革命,、介紹馬克思其人其事，造成了大量傳播馬克思主義的新形勢(shì),。據(jù)統(tǒng)計(jì),，在五四運(yùn)動(dòng)之前，中國(guó)介紹和宣傳馬克思主義的文獻(xiàn)為數(shù)很少,，國(guó)人對(duì)馬克思也鮮有聽聞和了解,，而五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生前后，宣傳和介紹馬克思及馬克思主義的文獻(xiàn)卻如同雨后春筍般地涌現(xiàn)出來,，馬克思的名字成為和政治勢(shì)力分割不開的名字,，馬克思的學(xué)說成為代表新銳思想動(dòng)向的強(qiáng)勁思潮。當(dāng)時(shí),，以《新青年》和《晨報(bào)》為陣地,，李大釗、陳啟修,、顧兆熊,、劉秉麟、孔祥鵝,、許德珩,、淵泉等人撰寫了許多篇介紹馬克思生平傳略、思想學(xué)說和理論觀點(diǎn)的文章,，留日,、留法、留美的學(xué)生中也有人翻譯或撰寫了介紹馬克思及其思想的文章和小冊(cè)子,。當(dāng)然,，五四運(yùn)動(dòng)后也出現(xiàn)了國(guó)民黨御用文人和反動(dòng)知識(shí)分子批駁馬克思學(xué)說的聲音,，但不管怎樣，凡是與馬克思有關(guān)的思想宣傳和觀點(diǎn)介紹,，都造成了馬克思主義廣泛傳播的社會(huì)態(tài)勢(shì),，也壯大了介紹和傳播馬克思主義的思想潮流，實(shí)際上也都直接或間接地?cái)U(kuò)大了馬克思主義的影響,。

需要指出,，在五四運(yùn)動(dòng)的早期和稍后一段時(shí)間，介紹和傳播馬克思主義的社會(huì)群體多以知識(shí)分子為主,，其中在北京大學(xué)和其他學(xué)校工作的教師,、由學(xué)生組建教師參與指導(dǎo)的學(xué)生社團(tuán)成為傳播馬克思主義的旗手。從時(shí)間序列上看,，正是從五四運(yùn)動(dòng)開始,，馬克思主義在中國(guó)的傳播才形成一道恢宏而亮麗的風(fēng)景。

擴(kuò)展知識(shí)

20世紀(jì)的中國(guó)經(jīng)歷了三次歷史性的巨變：辛亥革命,、新中國(guó)成立和十一屆三中全會(huì)后的改革開放,。五四運(yùn)動(dòng)以其獨(dú)特的姿態(tài)獨(dú)立于第一次歷史巨變與第二次歷史巨變之間，具有承上啟下的歷史地位,。而五四精神的火炬，更是經(jīng)一代又一代志士仁人的接力傳遞,，發(fā)揮著推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的重要作用,。

1．五四精神的基本內(nèi)涵

五四運(yùn)動(dòng)是一次偉大的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，愛國(guó)是五四精神的主旋律,。五四運(yùn)動(dòng)中,，愛國(guó)青年和工人階級(jí)為達(dá)到愛國(guó)的目的，高舉民主與科學(xué)的旗幟,，積極倡導(dǎo)民主和科學(xué)的精神,，進(jìn)而推動(dòng)了全社會(huì)的思想大解放。同時(shí),，愛國(guó)青年奔走呼號(hào),，不怕流血犧牲，為實(shí)現(xiàn)理想而苦苦追求,，體現(xiàn)了追求真理,、勇于探索的精神。

2．五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義

（1）五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地,、不妥協(xié)地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的革命運(yùn)動(dòng),，表現(xiàn)了工人階級(jí)不達(dá)目的誓不罷休的斗爭(zhēng)精神，這種斗爭(zhēng)姿態(tài)是辛亥革命所不曾具有的,。五四運(yùn)動(dòng)為實(shí)現(xiàn)反帝反封建的運(yùn)動(dòng)目標(biāo),，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng),。在反帝方面，運(yùn)動(dòng)的興起是為了反抗巴黎和會(huì)對(duì)中國(guó)山東權(quán)益的宰割,。在反封建方面,，運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了“內(nèi)懲國(guó)賊”的堅(jiān)強(qiáng)決心。斗爭(zhēng)后來指向北洋軍閥政府,，迫使政府釋放了被捕學(xué)生,，罷免了三個(gè)賣國(guó)賊的職務(wù)。因此,，整個(gè)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)出與帝國(guó)主義,、封建主義勢(shì)不兩立的斗爭(zhēng)精神。

（2）五四運(yùn)動(dòng)既是一次愛國(guó)的政治運(yùn)動(dòng),，又是一次文化運(yùn)動(dòng),，同時(shí)還是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它極大地提高了中國(guó)人民的思想覺悟,，哺育了一大批杰出的人才,。他們高舉愛國(guó)主義的旗幟，走上了為民主,、科學(xué)而斗爭(zhēng)的道路,。運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生起了先鋒作用,，工人階級(jí)發(fā)揮了主力軍的作用,，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用。另外,，五四運(yùn)動(dòng)還擦亮了人們的眼睛,，洗滌了人們的心靈，使人們最終認(rèn)識(shí)到：要想醫(yī)治多災(zāi)多難的近代中國(guó),，唯一的藥方就是無產(chǎn)階級(jí)專政,。

（3）五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上,、組織上的準(zhǔn)備,。在運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺(tái),，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)力量的偉大,，積極投身到工人中間進(jìn)行馬克思主義的宣傳和組織工作，極大地促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ),。

（4）五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)民主革命的分水嶺，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開端,。五四運(yùn)動(dòng)與以往的任何反帝反封建斗爭(zhēng)一樣,，都具有愛國(guó)的一面,，體現(xiàn)了中國(guó)人民的斗爭(zhēng)精神。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在十月革命后,，成為世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的組成部分,。五四運(yùn)動(dòng)使得中國(guó)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、指導(dǎo)思想都發(fā)生了重大變化,，因此中國(guó)革命已不再是舊民主主義革命而是新民主主義革命了,。

隨著時(shí)間的推移，五四精神早已伴隨著新中國(guó)的成長(zhǎng)壯大而進(jìn)入新的時(shí)代,。新的時(shí)代賦予五四精神以“解放思想,，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新,，勇于奉獻(xiàn)”的新生命力,。作為當(dāng)代青年，我們必須以此為動(dòng)力,，抓住機(jī)遇,，勇于改革，破除一切阻礙社會(huì)進(jìn)步的因素,，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)而努力奮斗,。