中華民族的昨天,,可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”;中華民族的今天,,正可謂“人間正道是滄桑”,;中華民族的明天,可以說是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。這說明
A.矛盾存在于一切事物中
B.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾
C.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終
D.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展
中華民族的昨天,,可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”;中華民族的今天,,正可謂“人間正道是滄桑”,;中華民族的明天,可以說是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。這說明
A.矛盾存在于一切事物中
B.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾
C.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終
D.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展
B
題中材料說明的是中華民族“昨天”,、“今天”,、“明天”具有不同的特點(diǎn),這正體現(xiàn)了矛盾的特殊性原理,。A,、C兩項(xiàng)說的是矛盾具有普遍性,不合題意,,不能入選,;D項(xiàng)說的是矛盾在事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展中所起的作用,不合題意,,亦不能入選,。因此,答案是B項(xiàng),。
人是最容易舉的例子.比如,人在小的時(shí)候,可能面臨各種危險(xiǎn),被拐賣,磕磕碰碰,這些都與人的個(gè)人安全形成矛盾,到了長(zhǎng)達(dá)以后,工作學(xué)習(xí)的壓力與個(gè)人追求自在安逸生活的心理有構(gòu)成矛盾,到了晚年人安定了,死亡的腳步與向往永存又形成新的矛盾.所以同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾.
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