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大學(xué)生自我認(rèn)知心理健康的論文篇一

摘要：結(jié)合課文,，對自我進行深刻的分析與認(rèn)識,，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自我實際關(guān)鍵字：自我,、認(rèn)知、心理,、健康,、正文：

鮑勃說“不成功者的自我意識低,，因而易受外界影響，尤其是在外界環(huán)境消極影響之下,，他們會產(chǎn)生高度的焦慮，因而表現(xiàn)不佳,，而且自我激勵,，自我鑒賞能力不足,?！笨梢?，自我認(rèn)知對一個人有著舉足輕重的作用,。只有正確、健康的自我認(rèn)知,，才會引領(lǐng)我們走上正確的人生道路，才會讓我們的人生更加精彩斑斕,。下面我就幾個方面闡述自我認(rèn)知與心理健康：

（一）什么是自我認(rèn)知

弗洛伊德將人的心理結(jié)構(gòu)分為“本我”、“自我”,、和“超我”。“本我”包括了所有原始的遺傳的本能和欲望,，“自我”代表的是理性和判斷，“超我”則代表一種對本我的道德限制,。“意識”是人心里狀態(tài)的最高形式,，是人的心理因素世界中的“首腦”，他統(tǒng)治著整個精神世界,，使之動作協(xié)調(diào)。正是在意識的管轄和指揮下,，精神生活才具有穩(wěn)定合理的特點,。所謂“自我意識”,，是我們對自身存在狀態(tài)的認(rèn)知，即個體對自己及自己與周圍環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識,、評價與體驗。進入期以后,，我們將自己的注意力集中到發(fā)展自我，關(guān)心自我的存在上來,。而從自我發(fā)展進程中,，我們自我意識的形成與發(fā)展大致會經(jīng)歷三個階段,，即生理自我,、社會自我、心理自我階段,。生理自我是對如身高、體重,、健康的認(rèn)識,。社會自我是個人對自己在各種社會關(guān)系中角色,、地位,、權(quán)利,、義務(wù)等的意識,。心理自我是對自己記憶、思維,、智力等的認(rèn)識

(二)我的自我認(rèn)知歷程

1.初中中學(xué)的我變得安靜了許多，有些不自信,，不會在和同學(xué)們相互追打，不愛說話,，并且逐漸走向成熟，學(xué)會了克制自我,，實現(xiàn)本我,。

2.高中高中的我學(xué)會了自立,，塑造了性格，形成了一定的價值觀念體系,，這個時候的我不光對自我有了一定的認(rèn)知，還關(guān)心起了自己在班級,、老師、同學(xué)中扮演的角色,，這是一種本我的表現(xiàn),。

3.大學(xué)進入大學(xué)以后,，突然沒有了高中時的三天一小考五天一大考,，課余時間一下子多了起來,，迷茫二字隨之而來。課余時間都應(yīng)該做些什么,，除了考試成績我還應(yīng)該從哪些角度評價自己、給自己定位,，很長一段時間里這都是我一直苦苦思索的東西,。大一我做了很多事情,，學(xué)生會工作、班委,、勤工，也聽過很多自己感興趣的講座,，參加過不少活動，讀過一些課外書籍,，當(dāng)然，最重要的還有學(xué)習(xí),。每天似乎都過得忙忙碌碌，也不全都感到充實

(三)進行自我分析的重要作用

在我認(rèn)為,，大學(xué)時代是一個人形成自我認(rèn)知的黃金時期。所以大學(xué)期間能否形成正確的自我認(rèn)知并不斷改進自己,，發(fā)展自己,，對于我們今后的工作,、生活以及自我價值的實現(xiàn)都具有決定性的意義。大學(xué)生是一群富有思想,、滿含激情,、頭腦聰穎,、思維銳利的青年,，但是由于閱歷淺,、思想不夠成熟等原因還具有思想上的依賴性，理想化,，盲目自信、自卑等心理特征,。因此，作為一名大學(xué)生,，正確地自我認(rèn)識,、自我定位是非常重要的,。只有這樣,，才能作出符合自己、符合社會的認(rèn)知,，才能更好地發(fā)展自我。

與此同時,，自我認(rèn)知的過程也是一個互動的過程,。面對誘發(fā)事件,，自我的認(rèn)知會對自身狀態(tài)和周圍人群以及自己所處的客觀環(huán)境進行判斷和評價,，從而對于周圍環(huán)境相處的融洽程度得出自己慣性的結(jié)論，這個結(jié)論會導(dǎo)致自身的情緒反應(yīng),，進而強化已有的判斷和評價。

（四）自我認(rèn)知的誤區(qū)

不能正確對待自己遇到的困惑時,，經(jīng)常會出現(xiàn)各種不合理的認(rèn)知,，其主要表現(xiàn)在對于自己,、他人周圍環(huán)境及事物的“絕對化要求”,、“過分概括論”和“糟糕至極”三個特征,。除此之外,自卑是由過多的自我否定而產(chǎn)生的自慚形穢的體驗。有自卑感的人輕視自己,，過分看重自身短處,，否定自己的長處或長處沒有足夠的認(rèn)識,，因而常表現(xiàn)出膽怯,、畏懼,、懷疑,、擔(dān)心被人嫌棄和拒絕,，行為中采取逃避方式。形成這種軟弱無力的心理品質(zhì)的原因很多,，如生理缺陷、成績不好,，能力差、失戀,、社會地位低下等,。但是引起自卑的直接原因是受到別人的嘲笑、譏諷,、打擊。我的身邊就有這樣的例子,。我曾經(jīng)有位男同學(xué),，身高比一般男生都要矮一些,，因此他一直都很自卑,，很少跟班里女同學(xué)講話，也不愿意參加班級活動,，甚至有些自閉，成績也一直不好,。自傲是過高估計自己的一種自我認(rèn)知。自傲者以自我為中心,，表現(xiàn)出很強的優(yōu)越感，處處表現(xiàn)自己,，對自身的長處無限夸大,，炫耀自己、對他人容易指責(zé)和怪罪,，挑三撿四，盛氣凌人,。好象自己全是優(yōu)點沒有缺點，別人全是缺點沒優(yōu)點,。例如，一位男生,，從小學(xué)到大學(xué)學(xué)習(xí)成績一直很好，又是干部子弟,，所以很自得、自傲,，但在追求一女生時卻被拒絕,，這使他遭到沉痛的打擊,，終日深思不得其解，造成精神分裂癥,。

（五）如何維護自己的心理健康

保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù),，有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力,，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要,。保持樂觀的情緒和良好的心境，大學(xué)生應(yīng)保持積極樂觀的情緒,、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望,，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，適度地表達和控制情緒,，做到勝不驕、敗不餒,、喜不狂、憂不絕,。多看些心理書籍，正確引導(dǎo)自己的心理發(fā)展方向,，不偏道，不出軌,。充分發(fā)揮學(xué)校心理咨詢作用。如果意識到自己有什么心理問題不能解決，就應(yīng)該找心理老師咨詢,，尋求幫助，徹底的解決心理障礙,。

通過大學(xué)里心理健康課程的學(xué)習(xí)使我明白了大學(xué)生心理健康性和不可或缺性,，我們需要時刻保持樂觀開朗,、積極向上的態(tài)度，不以物喜,，不以己悲，適應(yīng)快節(jié)奏的生活,，同時在力所能及的范圍內(nèi)幫助一下需要幫助的和有心理障礙的同學(xué)，讓大學(xué)充滿健康,，充滿快樂和溫馨的氣息，遠離心理問題,。人大學(xué)無憂，讓生活無憂,！

（摘自：心理健康網(wǎng),、汪海燕等《心理講課指導(dǎo)》高等教育出版社,、《弗洛伊德》劉燁 編譯 2008年4月中國戲劇出版社）

大學(xué)生自我認(rèn)知心理健康的論文篇二

大學(xué)生自我認(rèn)知與心理健康

關(guān)鍵詞：自我認(rèn)知 心理健康 自卑 過度自信 人際關(guān)系

隨著社會的不斷發(fā)展,，經(jīng)濟的不斷進步，健康對現(xiàn)在的人而言已不僅僅指身體健康了,，健康的現(xiàn)在內(nèi)容包括身體健康與心理健康。對于我們每個生活在當(dāng)下的人而言心理的健康已經(jīng)嚴(yán)重的影響我們的生活的質(zhì)量,。怎樣才能更好的生活呢？怎樣才能使自己有一個平衡的狀態(tài)呢,？怎樣使自己有個不錯的朋友圈子呢？怎樣使自己看起來更加的有自信有魅力呢,？怎樣使自己對自我能力有個良好的評估呢？這些問題是大都是當(dāng)代大學(xué)生迫切想解決的,，而這些問號的本質(zhì)就是怎樣使自己有個好的生活質(zhì)量。答案正確的自我認(rèn)知,。只有對自己有了正確的定位分析我們才能更能適應(yīng)大學(xué)生活,，也才能更好的享受我們大學(xué)生活,。

（一）大學(xué)生自我認(rèn)知的現(xiàn)狀

大學(xué)生活始終是豐富多彩，令人向往的,，然而大學(xué)生進入大學(xué)以后，由于學(xué)習(xí)生活的轉(zhuǎn)變,，自身所具備的特長等諸因素的影響，大多數(shù)人對自我的評價也在逐漸的發(fā)生轉(zhuǎn)變,。這些表現(xiàn)在很多方面。自我認(rèn)知也會出現(xiàn)兩極振蕩,，當(dāng)取得一點成績時容易自負(fù)，而遇到挫折時容易自卑,，不斷地調(diào)整自我認(rèn)知對每位大學(xué)生都非常重要。

處于大學(xué)階段的青年人已強烈意識到“自我”,，也注意到了自我的脆弱，因而產(chǎn)生出強烈的充實自我,、發(fā)展自我的需求。有的同學(xué)在追求發(fā)展自我中顧此失彼,，沒能達到期望的目標(biāo)，從而產(chǎn)生了不良心理反應(yīng),。還有的同學(xué)，在發(fā)展自我過程中放大了自我弱勢,、忽略了自我優(yōu)勢,，由于害怕暴露自己的弱點而采取防御機制,，缺乏必要的社會支持，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的煩惱和恐懼不安等,。

目前大學(xué)生中普遍存在的心理健康問題

（一）學(xué)業(yè)問題

大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要特點是學(xué)習(xí)自主性，學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的主體,，而教師是學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者。因而大學(xué)生面臨學(xué)習(xí)方法,、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)習(xí)慣的巨大轉(zhuǎn)變，這也包括對自己學(xué)習(xí)能力的重新評估,。

許多學(xué)生在中學(xué)時代確立自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，有著較高的學(xué)業(yè)期待,。在大學(xué)，又面臨著學(xué)業(yè)期待的變化,，及學(xué)業(yè)優(yōu)勢的失落及對自己的學(xué)業(yè)重新定位,。如果大學(xué)生缺乏足夠的思想準(zhǔn)備,、不能恰當(dāng)接受和對待學(xué)業(yè)成績，就會出現(xiàn)自信心下降,、自卑感上升，甚至還會出現(xiàn)強烈的嫉妒心理和攻擊行為。

大學(xué)的學(xué)習(xí)目的,、學(xué)習(xí)方式,、學(xué)習(xí)內(nèi)容都是有別于中學(xué)的,。隨著社會對大學(xué)生要求的提高，用人標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變,，促使很多在校大學(xué)生既要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，同時還要選修一些相關(guān)知識,，如外語、計算機,、汽車駕駛等,，考取各類證書,，以適應(yīng)激烈的市場競爭。如果大學(xué)生學(xué)習(xí)方法不當(dāng),，學(xué)習(xí)動機不強，學(xué)習(xí)目的不明確,，自我約束能力弱,，容易出現(xiàn)焦慮,、緊張等情緒反應(yīng)，同時還會嚴(yán)重影響自信心,，發(fā)生苦惱以及自我否定等心理問題，導(dǎo)致學(xué)業(yè)失敗,。學(xué)業(yè)成績不理想以至學(xué)業(yè)失敗極大地影響學(xué)生的心理健康

（二）情感問題

異性交往本來是很正常的社交活動。同時也是一個一直令大學(xué)生棘手的社交障礙,。有一些學(xué)生在不良心理因素的作用下,，與異性交往時總感到要比與同性交往困難的多，以至于不敢,、不愿、甚至不能和異性交往,。大學(xué)生中重要的人際關(guān)系是異性交往，這既包括兩性之間友誼的發(fā)展也包含愛情的成長,。在異性交往

中重新認(rèn)識與確立自己的方位與坐標(biāo)，有的大學(xué)生面對異性的追求茫然不知所措,，不知如何拒絕，也不知如何去愛,，如何把握愛的溫度；有的大學(xué)生將愛情置于學(xué)業(yè)之上,，甚至認(rèn)為有愛就有一切，當(dāng)失戀的打擊襲來時,，沒有充分的心理準(zhǔn)備，不知如何策略地面對分手,，面對自己。

（三）人際交往問題

大學(xué)生與人交往和相處的經(jīng)驗相對較少,，在短期內(nèi)建立起一種和諧的人際關(guān)系，往往需要很多的技巧,，而大學(xué)生們往往只感受到這一問題的重要性及其壓力，而缺乏必要的經(jīng)驗和技巧,。人際關(guān)系更多反映人們的一種性格特點和交往模式。因此,，大學(xué)生的人際關(guān)系與自我認(rèn)知與認(rèn)知他人相關(guān)。一方面,，他們對良好的人際關(guān)系報有極大的期望,，希望能建立和諧,、友好,、真誠的人際關(guān)系。但同時,，這種期望又往往過于理想化，即對別人要求或期望太高,，而造成對人際關(guān)系狀況的不滿。這種不滿又會反過來對他們的人際關(guān)系帶來消極的影響,。渴望交往的心理需求與心理閉鎖的矛盾集于一身,。

解決心理問題的方法認(rèn)識自我由于學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的變化，一年級大學(xué)生需要調(diào)整自己,，完成角色的轉(zhuǎn)變，對自我進行重新評價,。如果不能正確的認(rèn)識自己，重新自我評價,，會極大地影響到大學(xué)生對學(xué)習(xí),、生活和各個方面的適應(yīng),。因此,，對新入學(xué)的大學(xué)生來說，客觀,、公正、有效地認(rèn)識自己,，重新自我評價,，進行正確的自我設(shè)計，建立新的奮斗目標(biāo),，對維護適應(yīng)期的心理健康是非常重要的。[中國心理學(xué)家網(wǎng)]

1,、客觀地認(rèn)識自我自知、自鑒是自勵,、自勉、自控的基礎(chǔ),，它對人的各種活動和行為起著調(diào)節(jié)的作用，是建立理想自我的基礎(chǔ),。實踐證明：一個人自我認(rèn)識,、自我評價的水平越高,，越能促進自身的健康發(fā)展；只有全面而客觀地評價自己,，才能使自己有效地健康發(fā)展。大學(xué)新生對自己要有一個明確的認(rèn)識和正確的了解,，客觀地評價自我，對自己的身材和外貌,、品德和才能、優(yōu)點和不足,、過去和現(xiàn)在，甚至將來都應(yīng)有一個正確的認(rèn)識,，做到全面而客觀地評價自己，則有助于適應(yīng)新的環(huán)境,。很多大學(xué)新生總是看到自己的某一面,，而看不到其他方面,，一旦碰到不稱心,、不如意的事,，就開始懷疑自己,，產(chǎn)生失落與自卑的情緒,。如有一位來自農(nóng)村的新生，由于在中學(xué),，英語課缺乏聽力和口語的訓(xùn)練，到大學(xué)后每當(dāng)上英語聽力課時,，面對老師的問題而不知所措，偏偏老師又記住了她的名字,，總提問她，這時她就認(rèn)為自己不行,，變得非常自卑，又怕同學(xué)譏笑她,，以至一上聽力課就緊張，害怕上聽力課,。像這位同學(xué)就不能正確地認(rèn)識自己，這時應(yīng)找到合適的尺度來衡量自己,，努力使主觀評價和客觀評價相一致。應(yīng)采用類比法,，將自己與自己的條件相類似的同學(xué)進行比較，看別人是否存在同樣的問題,。如果與自己條件差不多的同學(xué)也如此，那么就是基礎(chǔ)差的原因,，并不是自身固有的能力差,，應(yīng)針對自己的不足,，朝著目標(biāo)努力，改變目前的現(xiàn)狀,。

還有一位新生，從一所省重點中學(xué)考入了一重點大學(xué)的熱門專業(yè),，在中學(xué)時他是班干部,，班里的學(xué)習(xí)尖子，常受到老師,、同學(xué)、家長的贊譽,，又考進了重點大學(xué)的熱門專業(yè)，從他接到入學(xué)通知書的那一時起,，他就思考如何在大學(xué)里顯示自己的才能。然而進大學(xué)第一學(xué)期的期中考試,，他的成績不理想，只是中等水平,。這使他從中學(xué)的尖子生，一個自尊心極強,，一直受到老師、同學(xué)關(guān)注的人物,，一下子變得極為普通平常，他一 子接受不了,，情緒非常低落，心理負(fù)擔(dān)很重，從自傲變得自卑,。其實這位同學(xué)就存在著不能調(diào)整心理落差，正確認(rèn)識自己,，重新自我評價的問題。這位同學(xué)盡管在中學(xué)各方面很突出,，但入了大學(xué),，環(huán)境變了,、同學(xué)變了，大家可能與他都有同樣的經(jīng)歷,，這時他應(yīng)擺正自己的位置，認(rèn)識到自己與同學(xué)們是在同一起跑線上進步，這時出現(xiàn)成績一般的現(xiàn)象也是正常的,。因此他此時最重要的是端正自己的態(tài)度,，正確認(rèn)識自己,，逐漸適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法，提高成績,。

2、反省自我,，正視自己的優(yōu)勢與劣勢

反省自我即是運用自我觀察、自我分析,、自我報告的方法進行自我評價。大學(xué)新生可以通過對自己的言行舉止,、心理活動等進行耐心觀察，在觀察中加強對實際現(xiàn)象的分析,，在合理的自我分析中形成自我報告。通過對自我報告的反省，嚴(yán)于解剖自己,，達到使自我評價更客觀,、更加獨立與穩(wěn)定,。對自己有了客觀的評價，還應(yīng)接受自己,，面對自己的優(yōu)勢與劣勢。一年級大學(xué)生應(yīng)有勇氣承認(rèn)自己的缺點與不足,，不要過分追求完美,。俗話說：“金無足赤,，人無完人?！笔澜缟蠜]有十全十美的人，現(xiàn)實中的每個人都有優(yōu)點和缺點,、長處和短處，一個人的能力再強,，或者是再優(yōu)秀,，也不可能在每件事上都超越別人,。如果不能正確面對自己的優(yōu)勢與劣勢，或者只看到自己的優(yōu)勢,，而不愿看到劣勢,，或者只看到自己的劣勢而看不到優(yōu)勢,，都會影響到自己的情緒，帶來適應(yīng)的障礙,。如一位來自農(nóng)村的女生，自幼刻苦勤奮,，成績優(yōu)秀，考人大學(xué)后,，由于城鄉(xiāng)環(huán)境的差異她覺得自己在服飾,、語言、動作以至風(fēng)度上都不能與城市來的同學(xué)相比,，內(nèi)心產(chǎn)生了“先天不如人”的自卑感：上體育課時覺得自己的動作不如別人優(yōu)美，上課發(fā)言時覺得講話不如別人流暢,，與別人交往時覺得沒有別人有風(fēng)度，等等,。因此害怕在別人面前表現(xiàn)自己,，發(fā)展到害怕與別人交往,。這位同學(xué)的問題就在于只看到自己的不足，而忽視自己的優(yōu)勢,。由于生活環(huán)境的不同，來自城市里的同學(xué)與來自農(nóng)村的同學(xué)相比,，有一些他們的優(yōu)勢，如知識面,、語言、外語,、文體等，但來自農(nóng)村的同學(xué)也有自己的長處,，如勤奮刻苦、吃苦耐勞、生活自理能力強等,。這位同學(xué)應(yīng)客觀地分析自己的優(yōu)勢和不足，自己與別人的差距是可以通過學(xué)習(xí)來縮小的,，而不是采用回避的做法，更重要的是通過分析自己的學(xué)習(xí)能力來提高自信心,。

3、將“理想我”建立在“現(xiàn)實我”的基礎(chǔ)上

“理想我”,，是指個體理想中的個人自我，它包括自己所希望達 到的理想標(biāo)準(zhǔn),，以及希望他人對自己所能產(chǎn)生的看法,?！艾F(xiàn)實我”,，即個體實際表現(xiàn)的自我，個體現(xiàn)實存在的水平,。如果“理想我”與“現(xiàn)實我”存在一定程度的差異,，可以促進個體的發(fā)展,，但如果對理 想我要求太高,，反而易喪失信心,，出現(xiàn)各種問題,。美國人本主義心 理學(xué)家羅杰斯的很多研究結(jié)果都表明,，“理想我”與“現(xiàn)實我”的過 分失調(diào)往往是產(chǎn)生神經(jīng)癥等心理障礙的主要原因。北京大學(xué)心理 系學(xué)者的研究表明,，在大學(xué)生中“理想我”與“現(xiàn)實我”的差距越大，其抑郁方面的得分越高,。大學(xué)新生應(yīng)將“理想我”建立在“現(xiàn)實我” 的基礎(chǔ)上，建立合乎自身實際情況的“理想我”,，即不要將“理想我” 的標(biāo)準(zhǔn)定得太高；否則,，“現(xiàn)實我”與“理想我”之間存在太大差距，別人的評價亦達不到自我的期望,，易產(chǎn)生失望、抑郁等消極情緒,，帶來適應(yīng)問題,。

4,、結(jié)合自身的優(yōu)勢，確立新的奮斗目標(biāo)

大學(xué)新生還需要在對自我全面,、正確地認(rèn)識與評價的基礎(chǔ)上,，從自己的實際出發(fā),，結(jié)合自己的優(yōu)勢,，確立新的奮斗目標(biāo),。有了目標(biāo),，才能形成前進的動力,；才不至于無所事事,、無所適從，產(chǎn)生空虛無聊等體驗,。在確立目標(biāo)的過程中，必須遵循由近到遠,、由低到高、循序漸進的原則,，一個一個逐步實現(xiàn),。每個目標(biāo)還應(yīng)適當(dāng)、合理,，經(jīng)過努力可以達到。心理學(xué)研究表明,，一個人從事某種活動的動力，取決于他們行動的全部結(jié)果的期望值和達到目標(biāo)的可能性,。因此，確立適合自身實際情況的奮斗目標(biāo),，對于實現(xiàn)理想、發(fā)揮潛力,，適應(yīng)大學(xué)生活都是有益的附：

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2011/11/23

大學(xué)生自我認(rèn)知心理健康的論文篇三

大學(xué)生自我認(rèn)知與心理健康

隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)濟的不斷進步,，健康對現(xiàn)在的人而言已不僅僅指身體健康了，健康的現(xiàn)在內(nèi)容包括身體健康與心理健康,。對于我們每個生活在當(dāng)下的人而言心理的健康已經(jīng)嚴(yán)重的影響我們的生活的質(zhì)量,。怎樣才能更好的生活呢？怎樣才能使自己有一個平衡的狀態(tài)呢,？怎樣使自己有個不錯的朋友圈子呢？怎樣使自己看起來更加的有自信有魅力呢,？怎樣使自己對自我能力有個良好的評估呢？這些問題是大都是當(dāng)代大學(xué)生迫切想解決的,，而這些問號的本質(zhì)就是怎樣使自己有個好的生活質(zhì)量。答案正確的自我認(rèn)知,。只有對自己有了正確的定位分析我們才能更能適應(yīng)大學(xué)生活,，也才能更好的享受我們大學(xué)生活,。關(guān)鍵詞：自我認(rèn)知 心理健康 自卑 過度自信 人際關(guān)系

自我認(rèn)知的含義及作用

（一）自我認(rèn)知的定義

自我認(rèn)知（self-cognition）是對自己的洞察和理解,，包括自我觀察和自我評價。

1,、自我觀察是指對自己的感知、思維和意向等方面的覺察,；

2、自我評價是指對自己的想法,、期望、行為及人格特征的判斷與評估,，這是自我調(diào)節(jié)的重要條件。

（二）自我認(rèn)知的作用

自我認(rèn)知的心理認(rèn)知是一種比較高級的認(rèn)知能力,。而對于有些人，則能夠超越這種心理認(rèn)知,。心理認(rèn)知一般來說是一個無限的過程，因為心理活動本身是無限的,，它會跟著個人經(jīng)歷和記憶以及思想和想象力不斷地發(fā)展,。因此凡是出現(xiàn)和前一階段或者時期不同的心理活動后,，個體對自我的心理將會有一個總結(jié)和重新的調(diào)整,。

（三）大學(xué)生自我認(rèn)知的現(xiàn)狀

大學(xué)生活始終是豐富多彩，令人向往的,，然而大學(xué)生進入大學(xué)以后，由于學(xué)習(xí)生活的轉(zhuǎn)變,，自身所具備的特長等諸因素的影響，大多數(shù)人對自我的評價也在逐漸的發(fā)生轉(zhuǎn)變,。這些表現(xiàn)在很多方面。自我認(rèn)知也會出現(xiàn)兩極振蕩,，當(dāng)取得一點成績時容易自負(fù)，而遇到挫折時容易自卑,，不斷地調(diào)整自我認(rèn)知對每位大學(xué)生都非常重要,。

處于大學(xué)階段的青年人已強烈意識到“自我”，也注意到了自我的脆弱,，因而產(chǎn)生出強烈的充實自我、發(fā)展自我的需求,。有的同學(xué)在追求發(fā)展自我中顧此失彼，沒能達到期望的目標(biāo),，從而產(chǎn)生了不良心理反應(yīng)。還有的同學(xué),，在發(fā)展自我過程中放大了自我弱勢、忽略了自我優(yōu)勢,，由于害怕暴露自己的弱點而采取防御機制,，缺乏必要的社會支持，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的煩惱和恐懼不安等,。

目前大學(xué)生中普遍存在的心理健康問題

（一）學(xué)業(yè)問題

大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要特點是學(xué)習(xí)自主性，學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的主體,，而教師是學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者。因而大學(xué)生面臨學(xué)習(xí)方法,、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)習(xí)慣的巨大轉(zhuǎn)變，這也包括對自己學(xué)習(xí)能力的重新評估,。

許多學(xué)生在中學(xué)時代確立自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，有著較高的學(xué)業(yè)期待,。在大學(xué)，又面臨著學(xué)業(yè)期待的變化,，及學(xué)業(yè)優(yōu)勢的失落及對自己的學(xué)業(yè)重新定位。如果大學(xué)生缺乏足夠的思想準(zhǔn)備,、不能恰當(dāng)接受和對待學(xué)業(yè)成績，就會出現(xiàn)自信心下降,、自卑感上升,，甚至還會出現(xiàn)強烈的嫉妒心理和攻擊行為,。

大學(xué)的學(xué)習(xí)目的,、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容都是有別于中學(xué)的,。隨著社會對大學(xué)生要求的提高，用人標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變,，促使很多在校大學(xué)生既要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，同時還要選修一些相關(guān)知識，如外語,、計算機,、汽車駕駛等，考取各類證書,，以適應(yīng)激烈的市場競爭,。如果大學(xué)生學(xué)習(xí)方法不當(dāng),，學(xué)習(xí)動機不強，學(xué)習(xí)目的不明確,，自我約束能力弱，容易出現(xiàn)焦慮,、緊張等情緒反應(yīng)，同時還會嚴(yán)重影響自信心,，發(fā)生苦惱以及自我否定等心理問題，導(dǎo)致學(xué)業(yè)失敗,。學(xué)業(yè)成績不理想以至學(xué)業(yè)失敗極大地影響學(xué)生的心理健康

（二）情感問題

異性交往本來是很正常的社交活動。同時也是一個一直令大學(xué)生棘手的社交障礙,。有一些學(xué)生在不良心理因素的作用下,，與異性交往時總感到要比與同性交往困難的多，以至于不敢,、不愿,、甚至不能和異性交往,。大學(xué)生中重要的人際關(guān)系是異性交往，這既包括兩性之間友誼的發(fā)展也包含愛情的成長。在異性交往中重新認(rèn)識與確立自己的方位與坐標(biāo),，有的大學(xué)生面對異性的追求茫然不知所措，不知如何拒絕,，也不知如何去愛，如何把握愛的溫度,；有的大學(xué)生將愛情置于學(xué)業(yè)之上，甚至認(rèn)為有愛就有一切,，當(dāng)失戀的打擊襲來時，沒有充分的心理準(zhǔn)備,，不知如何策略地面對分手，面對自己,。

（三）人際交往問題

大學(xué)生與人交往和相處的經(jīng)驗相對較少，在短期內(nèi)建立起一種和諧的人際關(guān)系,，往往需要很多的技巧,，而大學(xué)生們往往只感受到這一問題的重要性及其壓力,，而缺乏必要的經(jīng)驗和技巧,。人際關(guān)系更多反映人們的一種性格特點和交往模式。因此,，大學(xué)生的人際關(guān)系與自我認(rèn)知與認(rèn)知他人相關(guān)。一方面,，他們對良好的人際關(guān)系報有極大的期望，希望能建立和諧,、友好、真誠的人際關(guān)系,。但同時,，這種期望又往往過于理想化，即對別人要求或期望太高,，而造成對人際關(guān)系狀況的不滿。這種不滿又會反過來對他們的人際關(guān)系帶來消極的影響,?？释煌男睦硇枨笈c心理閉鎖的矛盾集于一身,。

認(rèn)識自我由于學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的變化,，一年級大學(xué)生需要調(diào)整自己,，完成角色的轉(zhuǎn)變,，對自我進行重新評價。如果不能正確的認(rèn)識自己,，重新自我評價，會極大地影響到大學(xué)生對學(xué)習(xí),、生活和各個方面的適應(yīng)。因此,，對新入學(xué)的大學(xué)生來說，客觀,、公正、有效地認(rèn)識自己,，重新自我評價,，進行正確的自我設(shè)計,，建立新的奮斗目標(biāo),，對維護適應(yīng)期的心理健康是非常重要的,。[中國心理學(xué)家網(wǎng)]

1,、客觀地認(rèn)識自我自知,、自鑒是自勵、自勉,、自控的基礎(chǔ)，它對人的各種活動和行為起著調(diào)節(jié)的作用,，是建立理想自我的基礎(chǔ)。實踐證明：一個人自我認(rèn)識,、自我評價的水平越高，越能促進自身的健康發(fā)展,；只有全面而客觀地評價自己，才能使自己有效地健康發(fā)展,。大學(xué)新生對自己要有一個明確的認(rèn)識和正確的了解，客觀地評價自我,，對自己的身材和外貌、品德和才能,、優(yōu)點和不足、過去和現(xiàn)在,，甚至將來都應(yīng)有一個正確的認(rèn)識,，做到全面而客觀地評價自己,，則有助于適應(yīng)新的環(huán)境,。很多大學(xué)新生總是看到自己的某一面，而看不到其他方面,，一旦碰到不稱心,、不如意的事,，就開始懷疑自己，產(chǎn)生失落與自卑的情緒,。如有一位來自農(nóng)村的新生，由于在中學(xué),，英語課缺乏聽力和口語的訓(xùn)練，到大學(xué)后每當(dāng)上英語聽力課時,，面對老師的問題而不知所措，偏偏老師又記住了她的名字,，總提問她，這時她就認(rèn)為自己不行,，變得非常自卑,，又怕同學(xué)譏笑

她,，以至一上聽力課就緊張，害怕上聽力課,。像這位同學(xué)就不能正確地認(rèn)識自己，這時應(yīng)找到合適的尺度來衡量自己,，努力使主觀評價和客觀評價相一致。應(yīng)采用類比法,，將自己與自己的條件相類似的同學(xué)進行比較，看別人是否存在同樣的問題,。如果與自己條件差不多的同學(xué)也如此，那么就是基礎(chǔ)差的原因,，并不是自身固有的能力差,，應(yīng)針對自己的不足，朝著目標(biāo)努力,，改變目前的現(xiàn)狀,。

還有一位新生,，從一所省重點中學(xué)考入了一重點大學(xué)的熱門專業(yè)，在中學(xué)時他是班干部,，班里的學(xué)習(xí)尖子，常受到老師,、同學(xué)、家長的贊譽,，又考進了重點大學(xué)的熱門專業(yè)，從他接到入學(xué)通知書的那一時起,，他就思考如何在大學(xué)里顯示自己的才能。然而進大學(xué)第一學(xué)期的期中考試,，他的成績不理想，只是中等水平,。這使他從中學(xué)的尖子生，一個自尊心極強,，一直受到老師、同學(xué)關(guān)注的人物,，一下子變得極為普通平常，他一 子接受不了,，情緒非常低落,，心理負(fù)擔(dān)很重,，從自傲變得自卑。其實這位同學(xué)就存在著不能調(diào)整心理落差,，正確認(rèn)識自己,，重新自我評價的問題。這位同學(xué)盡管在中學(xué)各方面很突出,，但入了大學(xué)，環(huán)境變了,、同學(xué)變了，大家可能與他都有同樣的經(jīng)歷,，這時他應(yīng)擺正自己的位置，認(rèn)識到自己與同學(xué)們是在同一起跑線上進步,，這時出現(xiàn)成績一般的現(xiàn)象也是正常的。因此他此時最重要的是端正自己的態(tài)度,，正確認(rèn)識自己,，逐漸適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法，提高成績,。

2,、反省自我,，正視自己的優(yōu)勢與劣勢

反省自我即是運用自我觀察,、自我分析,、自我報告的方法進行自我評價。大學(xué)新生可以通過對自己的言行舉止,、心理活動等進行耐心觀察，在觀察中加強對實際現(xiàn)象的分析,，在合理的自我分析中形成自我報告,。通過對自我報告的反省,，嚴(yán)于解剖自己，達到使自我評價更客觀,、更加獨立與穩(wěn)定。對自己有了客觀的評價,，還應(yīng)接受自己，面對自己的優(yōu)勢與劣勢,。一年級大學(xué)生應(yīng)有勇氣承認(rèn)自己的缺點與不足，不要過分追求完美,。俗話說：“金無足赤,，人無完人,?！笔澜缟蠜]有十全十美的人,，現(xiàn)實中的每個人都有優(yōu)點和缺點、長處和短處,，一個人的能力再強，或者是再優(yōu)秀,，也不可能在每件事上都超越別人。如果不能正確面對自己的優(yōu)勢與劣勢,，或者只看到自己的優(yōu)勢，而不愿看到劣勢,，或者只看到自己的劣勢而看不到優(yōu)勢，都會影響到自己的情緒，帶來適應(yīng)的障礙,。如一位來自農(nóng)村的女生,，自幼刻苦勤奮,，成績優(yōu)秀,，考人大學(xué)后,，由于城鄉(xiāng)環(huán)境的差異她覺得自己在服飾、語言,、動作以至風(fēng)度上都不能與城市來的同學(xué)相比，內(nèi)心產(chǎn)生了“先天不如人”的自卑感：上體育課時覺得自己的動作不如別人優(yōu)美,，上課發(fā)言時覺得講話不如別人流暢，與別人交往時覺得沒有別人有風(fēng)度,，等等,。因此害怕在別人面前表現(xiàn)自己，發(fā)展到害怕與別人交往,。這位同學(xué)的問題就在于只看到自己的不足，而忽視自己的優(yōu)勢,。由于生活環(huán)境的不同，來自城市里的同學(xué)與來自農(nóng)村的同學(xué)相比,，有一些他們的優(yōu)勢，如知識面、語言,、外語,、文體等，但來自農(nóng)村的同學(xué)也有自己的長處,，如勤奮刻苦,、吃苦耐勞,、生活自理能力強等,。這位同學(xué)應(yīng)客觀地分析自己的優(yōu)勢和不足，自己與別人的差距是可以通過學(xué)習(xí)來縮小的,，而不是采用回避的做法，更重要的是通過分析自己的學(xué)習(xí)能力來提高自信心,。

3、將“理想我”建立在“現(xiàn)實我”的基礎(chǔ)上

“理想我”,，是指個體理想中的個人自我，它包括自己所希望達 到的理想標(biāo)準(zhǔn),，以及希望他人對自己所能產(chǎn)生的看法,?！艾F(xiàn)實我”,，即個體實際表現(xiàn)的自我，個體現(xiàn)實存在的水平,。如果“理想我”與“現(xiàn)實我”存在一定程度的差異，可以促進個體的發(fā)展,，但如果對理 想我要求太高，反而易喪失信心，出現(xiàn)各種問題,。美國人本主義心 理學(xué)家羅杰斯的很多研究結(jié)果都表明,，“理想我”與“現(xiàn)實我”的過 分失調(diào)往往是產(chǎn)生神經(jīng)癥等心理障礙的主要原因。北京大學(xué)心理 系學(xué)者的研究表明,，在大學(xué)生中“理想我”與“現(xiàn)實我”的差距越大，其抑郁方面的得分越高,。大學(xué)新生應(yīng)將“理想我”建立在“現(xiàn)實我” 的基礎(chǔ)上，建立合乎自身實際情況的“理想我”,，即不要將“理想我” 的標(biāo)準(zhǔn)定得太高；否則,，“現(xiàn)實我”與“理想我”之間存在太大差距，別人的評價亦達不到自我的期望,，易產(chǎn)生失望、抑郁等消極情緒,，帶來適應(yīng)問題。

4,、結(jié)合自身的優(yōu)勢，確立新的奮斗目標(biāo)

大學(xué)新生還需要在對自我全面,、正確地認(rèn)識與評價的基礎(chǔ)上，從自己的實際出發(fā),，結(jié)合自己的優(yōu)勢,，確立新的奮斗目標(biāo),。有了目標(biāo),，才能形成前進的動力；才不至于無所事事,、無所適從,，產(chǎn)生空虛無聊等體驗,。在確立目標(biāo)的過程中，必須遵循由近到遠,、由低到高、循序漸進的原則,，一個一個逐步實現(xiàn),。每個目標(biāo)還應(yīng)適當(dāng),、合理，經(jīng)過努力可以達到,。心理學(xué)研究表明，一個人從事某種活動的動力,，取決于他們行動的全部結(jié)果的期望值和達到目標(biāo)的可能性,。因此,，確立適合自身實際情況的奮斗目標(biāo)，對于實現(xiàn)理想,、發(fā)揮潛力,，適應(yīng)大學(xué)生活都是有益的附：

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2011/11/23

大學(xué)生自我認(rèn)知心理健康的論文篇四

《大學(xué)生自我認(rèn)知與發(fā)展》課程論文

學(xué)院：

班級：

學(xué)號：

姓名：

2011-11-2

3論文題目：淺談當(dāng)代大學(xué)生的自我認(rèn)知

淺談當(dāng)代大學(xué)生的自我認(rèn)知

摘要：本文主要闡述什么是“自我認(rèn)知”,，以及自我認(rèn)知的發(fā)展過程。在此基礎(chǔ)上,，結(jié)合自我實際分析當(dāng)代大學(xué)生自我認(rèn)知的現(xiàn)況及其形成原因,。關(guān)鍵字：大學(xué)生，自我認(rèn)知,。

一、什么是“自我認(rèn)知”,。

準(zhǔn)確定義：自我認(rèn)知也叫自我意識，或叫自我,，是個體對自己存在的覺察，包括對自己的行為和心理狀態(tài)和認(rèn)知,。“自我認(rèn)知”（self-cognition）,，就是對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價,。自我觀察是指對自己的感知、思維和意向等方面的覺察,；自我評價是指對自己的想法、期望,、行為及人格特征的判斷與評估，這是自我調(diào)節(jié)的重要條件,。它包括對物質(zhì)、對社會,、對精神自我的認(rèn)知。

二,、大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會并注重自我認(rèn)知及原因,。

在我認(rèn)為,，大學(xué)時代是一個人形成自我認(rèn)知的黃金時期,。所以大學(xué)期間能否形成正確的自我認(rèn)知并不斷改進自己，發(fā)展自己,，對于我們今后的工作,、生活以及自我價值的實現(xiàn)都具有決定性的意義,。大學(xué)生是一群富有思想、滿含激情,、頭腦聰穎,、思維銳利的青年，但是由于閱歷淺,、思想不夠成熟等原因還具有思想上的依賴性，理想化,，盲目自信,、自卑等心理特征,。因此，作為一名大學(xué)生,，正確地自我認(rèn)識、自我定位是非常重要的,。只有這樣，才能作出符合自己,、符合社會的認(rèn)知，才能更好地發(fā)展自我,。下面我們先了解自我認(rèn)知的發(fā)展過程,。

三,、自我認(rèn)知的發(fā)展過程。

自我認(rèn)知的發(fā)展過程是一個相當(dāng)漫長的過程,，從大腦的記憶力開始起直到記憶力的消失，都是一個不斷發(fā)展的過程,。因為一個人的意識的形成來是源于個體對外界環(huán)境刺激經(jīng)由記憶和思想的反應(yīng),。因此，在形成記憶之前的個體是不會有自我意識的,。

記憶是一切思想的基礎(chǔ)，自我認(rèn)知是個人在思想之上的對于環(huán)境的反應(yīng),。當(dāng)一個人的記憶和思想達到一定程度過后,，個體的自我意識會更加強烈,。如我存在，我占有,，我需要，我想的思想就會不斷地經(jīng)過思維和想象力加強個體對自我的認(rèn)知,，直到個體有機生命體的結(jié)束,。

與此同時,，大學(xué)生自我認(rèn)知的過程也是一個互動的過程。面對誘發(fā)事件,，大學(xué)生自我的認(rèn)知會對自身狀態(tài)和周圍人群以及自己所處的客觀環(huán)境

進行判斷和評價,，從而對于周圍環(huán)境相處的融洽程度得出自己慣性的結(jié)論,，這個結(jié)論會導(dǎo)致自身的情緒反應(yīng)，進而強化已有的判斷和評價,。

四,、當(dāng)代中國大學(xué)生自我認(rèn)知的狀況及其形成原因（以我的自我認(rèn)知為例）,。

自我認(rèn)知是自我意識的認(rèn)知成分。它是自我認(rèn)識的首要成分,，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)。

對于大學(xué)生來講,，他們作為一個特殊群體,，大學(xué)階段是處于一個自我意識完善的重要時期.可就當(dāng)代中國大學(xué)生自我認(rèn)知狀況來看,，他們在踏入大學(xué)校門后,，剛脫離灌輸式的教育，進入一個自我教育的新階段,，無論從思想上、行為上,，他們明顯處于一個尷尬時期。在這一時期,，他們開始摸索著建立并逐漸完善自己的人生觀,、價值觀,。因此必然存在許多突出問題,。這主要是由于各種主觀以及客觀的因素，使得大學(xué)生在自我意識完善過程中,，有時不能客觀地認(rèn)識和評價自我，出現(xiàn)自我認(rèn)知偏差,，甚至造成自我認(rèn)知障礙,。自我認(rèn)知的不完善,，就會進一步造成大學(xué)生不能夠正確的認(rèn)識世界和改造世界。

現(xiàn)在就我進入大學(xué)后的這段經(jīng)歷談一下自我認(rèn)知,。進入大學(xué)以后，突然沒有了高中時的三天一小考五天一大考,，課余時間一下子多了起來,，迷茫二字隨之而來,。課余時間都應(yīng)該做些什么，除了考試成績我還應(yīng)該從哪些角度評價自己,、給自己定位，很長一段時間里這都是我一直苦苦思索的東西,。大一我做了很多事情,，學(xué)生會工作、班委,、勤工，也聽過很多自己感興趣的講座,，參加過不少活動，讀過一些課外書籍,，當(dāng)然，最重要的還有學(xué)習(xí),。每天似乎都過得忙忙碌碌，也不全都感到充實,。對自己大一一年的評價，我認(rèn)為總體還可以,，成績排在中上，部門和班級工作也能得到他人認(rèn)可,。然而評優(yōu)使我感到受到很大打擊,，一段時間內(nèi)我甚至否定自己大一一年的付出,，感到失去了繼續(xù)奮斗的動力。但是經(jīng)過了很長時間的自我剖析,，我開始正確的認(rèn)識自己。成績方面自己并不算差,，對專業(yè)課的學(xué)習(xí)也充滿熱情，今后只需繼續(xù)保持熱情,，不懈怠繼續(xù)努力。在學(xué)生工作上應(yīng)該做出一些調(diào)整,，不能多而不精,。自己做過的喜歡做的事也確實讓自己學(xué)到了很多,，成長了汗多。今后要改進的就是把時間有效率的充分利用起來,，不要把時間浪費到?jīng)]有意義的事情上去。經(jīng)過心理上對自己的客觀認(rèn)識和評價,，我可以不自卑、不自傲,，保持一顆平常心繼續(xù)朝著自己既定的方向努力,。

很多大學(xué)生不能正確對待自己遇到的困惑時,，經(jīng)常會出現(xiàn)各種不合理的認(rèn)知，其主要表現(xiàn)在對于自己,、他人周圍環(huán)境及事物的“絕對化要求”、“過分概括論”和“糟糕至極”三個特征,。

除此之外,，它還突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

自卑。自卑是由過多的自我否定而產(chǎn)生的自慚形穢的體驗,。有自卑感的人輕視自己，過分看重自身短處,，否定自己的長處或長處沒有足夠的認(rèn)識，因而常表現(xiàn)出膽怯,、畏懼,、懷疑,、擔(dān)心被人嫌棄和拒絕，行為中采取逃避方式,。形成這種

軟弱無力的心理品質(zhì)的原因很多，如生理缺陷、成績不好,，能力差,、失戀,、社會地位低下等。但是引起自卑的直接原因是受到別人的嘲笑,、譏諷、打擊,。我的身邊就有這樣的例子,。我曾經(jīng)有位男同學(xué)，身高比一般男生都要矮一些,，因此他一直都很自卑，很少跟班里女同學(xué)講話,，也不愿意參加班級活動，甚至有些自閉,，成績也一直不好。

自傲,。自傲是過高估計自己的一種自我認(rèn)知,。自傲者以自我為中心,，表現(xiàn)出很強的優(yōu)越感,，處處表現(xiàn)自己，對自身的長處無限夸大,，炫耀自己、對他人容易指責(zé)和怪罪,，挑三撿四,，盛氣凌人,。好象自己全是優(yōu)點沒有缺點，別人全是缺點沒優(yōu)點,。例如，一位男生,，從小學(xué)到大學(xué)學(xué)習(xí)成績一直很好，又是干部子弟,，所以很自得、自傲,，但在追求一女生時卻被拒絕，這使他遭到沉痛的打擊,，終日深思不得其解，造成精神分裂癥,。

虛榮。虛榮是指追求虛假榮譽的一種心理狀態(tài),。這種人把榮譽或引起人們的羨慕,、贊賞，作為一種生活目標(biāo)追求,，因而常常不擇手段地去獵取榮譽,。這種人很注意別人對自己的評價,，又嫉妒任何比自己強的人,，把別人取的榮譽視為對自己的競爭。因此這種人總是使自身處于較強的自束和更強的情感波動之間的矛盾之中,，一旦目標(biāo)、愿望不能達到,，就會背上沉重的包袱，壓得喘不過氣來，造成精神過度緊張,。當(dāng)下很多大學(xué)生都存在虛榮心理，尤其是很多女生,。從網(wǎng)絡(luò)或者電視新聞中經(jīng)常可以看到女大學(xué)生因為錢財?shù)仍蜃鞒霾缓玫男袨椤?/p>

造成大學(xué)生自我認(rèn)知障礙的原因是多方面的,就我個人理解,，它主要包含以下幾個因素：

首先是學(xué)歷等級因素,。學(xué)歷等級因素是社會片面的追求高學(xué)歷,造成大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)茫然，學(xué)習(xí)目的不明確,，造成大學(xué)“育才”不“育人”的現(xiàn)象,。其次是社會輿論因素：社會本身對大學(xué)生的期望值過高,對大學(xué)生的概念認(rèn)知停留于70年代，對當(dāng)代大學(xué)生的輿論過于偏激,，使得現(xiàn)在大學(xué)生只注重學(xué)習(xí)成績,，追求“全能”而抑制了個人特長的發(fā)展，最終培養(yǎng)出面面不專的廢才,。再次就是就業(yè)壓力因素：客觀的就業(yè)壓力也是使大學(xué)生自我認(rèn)知發(fā)生偏差的重要因素。

最后是教育本位因素：中國的教育一貫強調(diào)的是“教育本位”,，只“育才”，不“育人”,，忽略對學(xué)生自我認(rèn)知，自我監(jiān)督,，自我教育等自我意識的培養(yǎng)和引導(dǎo)。

五,、正確的自我認(rèn)知的重要性,。

大學(xué)生正處在形成人生觀,、價值觀的重要時期，能否形成正確的自我認(rèn)知非常重要,。如果我們不能正確的認(rèn)識自我，看不到自我的長處,，覺得處處不如別人，就會產(chǎn)生自卑,，喪失信心,，做事畏縮不前；相反,，如果一個人過高地估計自己，也會驕傲自大,、盲目樂觀，導(dǎo)致工作的失誤,。因此,，恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識自我，實事求是地評價自己,，是自我調(diào)節(jié)和人格完善的重要前提,。我們在日常的生活中要學(xué)會吾日三省吾身,，敢于剖析自己、否定自己,、肯定自己。在不斷完善自己的過程中形成自己正確的自我認(rèn)知和價值體系,。

參考文獻：

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大學(xué)生自我認(rèn)知心理健康的論文篇五

《大學(xué)生自我認(rèn)知與發(fā)展》課程論文

學(xué)院： 經(jīng)管土管學(xué)院年級： 2008級

學(xué)號： 2008306202065姓名： 徐支富

2010-5-1

2論文題目：傾聽青春的聲音—大學(xué)生的自我認(rèn)識誤區(qū)

傾聽青春的聲音——大學(xué)生自我認(rèn)識的誤區(qū)

摘要：文章通過討論大學(xué)生在自我認(rèn)識在社會自我意識,，時間序列上的錯位，分析當(dāng)代大學(xué)生迷茫成災(zāi)的原因,，為培養(yǎng)健康的心理體驗提供思維支持.關(guān)鍵詞：大學(xué)生迷茫自我認(rèn)識社會認(rèn)識時間比較

【中圖分類號 】b84【文獻標(biāo)識碼 】a

偉大的哲學(xué)家蘇格拉底說：人是對理性問題能給與理性回答的存在物1。我們就像【】

是為思考整個世界而生的,，藝術(shù)家思考的是關(guān)于藝術(shù)的生命，哲學(xué)家是思考整個人類最高領(lǐng)域的一切,，領(lǐng)袖是思考名族或人類未來的，農(nóng)民是思考人類最基本生存之路的?，F(xiàn)在的我們很少能對一些問題理性的看待，特別是以培養(yǎng)理性的人的大學(xué)里,，青年大學(xué)生也漸漸迷失在理性的世界。

一,、大學(xué)生自我認(rèn)識的現(xiàn)狀

大多數(shù)人很少能獨立思考,。在大部分意見上,，他們所接受的都是現(xiàn)成的意見。他們無論生來就有還是受人哄騙而接受這套或那套的信仰,，都同樣感到滿意,，這些都可能是真實的,。2哈耶克在《通往奴欲之路》中這樣焦慮的描寫人,，這也是對當(dāng)代大學(xué)生最簡潔【】

和真實的描寫,。大學(xué)生們被譽為朝陽一代，富有理想,，滿含激情，頭腦聰穎,，思維銳利,。我們似乎可以用所有最美最富褒揚意義的詞語來形容我們這群青春年少之人,，但是在這后面是無數(shù)大學(xué)生的迷茫、無助和寂寞,。

現(xiàn)在的大學(xué)生在心理上就像流浪的孩子，無依無靠,，漂泊不定，對外面的世界既抵觸又向往,。我們希望正確認(rèn)識社會,，但又缺乏辯證思考的能力,，或者說我們還不能達到辯證思考的境界。我們追求理想,，但動機功利化。我們中某些人的理想帶有濃厚的功利色彩，講究實惠的思想相當(dāng)普遍,，但這也是這個社會所烙上的社會化印記,。我們的智力發(fā)展達到高峰，思想活躍,，善于獨立思考，具有頑強的探索精神,。但我們畢竟缺乏社會實踐,，思想易脫離實際,，有時好走極端，表現(xiàn)出一定的片面性,、表面性和盲目性。我們的自我設(shè)計愿望強烈,，但自我評價片面。我們常常圍繞自己到底能做一個什么樣的人的問題而苦惱不已,。這都源于我們往往不能正確評價自己，過高或過低估計自我,，使理想的自我與現(xiàn)實的自我距離較大，從而影響自我對現(xiàn)實的態(tài)度和行為,。我們的理想伴隨著

現(xiàn)實生活中的矛盾和沖突，在需要的滿足和價值判斷時常常搖擺不定,，涉世不深和青年人的心理矛盾又使我們的情緒往往表現(xiàn)得快而強烈，常因一點小事動輒振奮不已,，豪情萬丈，或意志消沉,，悲觀喪氣,。我們要求獨立,，需要獨立但又存在依賴心理,。在脫離了父母的管束和高考的壓力,，自我意識增強。然而,，長期以來由于教育導(dǎo)向的弊端，卻都普遍缺乏生活自理能力和心理準(zhǔn)備,。

另據(jù)不完全統(tǒng)計目前大學(xué)存在嚴(yán)重心理障礙并導(dǎo)致心理疾病的學(xué)生占總數(shù)的０．８％－２％，大約２５％－３０％的學(xué)生存在一定心理困惑或輕度心理障礙,。

由此可見大學(xué)生的心理問題普遍而日益嚴(yán)重。在這么多問題產(chǎn)生的原因中,，最主要的一個就是我們對于自我認(rèn)識的錯位化和精神化。

二,、自我認(rèn)識與大學(xué)生心理問題的關(guān)系

一切問題簡單化的來說就是我們并沒有客觀、公正的看待自己,，實現(xiàn)客觀自我認(rèn)識?！恶R克思恩格思全集》中論述：自由的前提是自我認(rèn)識,。我們似乎在得到正確的自【3】

我認(rèn)識之前便得到了相對的自由,。所以我們在一個寬泛的空間里對自己天馬行空的幻想，總喜歡把現(xiàn)實中不屬于自己的東西強加給自己,，或者以此為理想。我們仔細觀察會發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中相當(dāng)部分的學(xué)生在閱讀時有這方面很強的偏好,，要么傾向閱讀名人或成功人士的傳記，發(fā)家史,，要么就是青春言情作品,。他們大多是在這里尋找自我歸屬,，自我認(rèn)識，然而不恰當(dāng)?shù)姆绞浇o與的是錯位的自我認(rèn)識,，并由此帶來錯位的自我體驗,。

現(xiàn)在我們需要認(rèn)清自己這個個體,，認(rèn)清自己與客觀世界的關(guān)系,。

1、不恰當(dāng)?shù)纳鐣晕艺J(rèn)識帶來扭曲的壓力,。

社會自我的意識是以客觀的社會標(biāo)準(zhǔn)、他人標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己,，對待自己。社會是客【4】

觀的,，但是它同時把所有的事物展現(xiàn)給我們，美好與丑惡交織,，繁華與貧困共存。這種社會比教有同化比較和對比比較兩種不同效果【5】,。對比比較中對上比較，如與他人的成功相比,，是挫折和嫉妒的來源，對下比較,，會使自我價值和社會地位提高,。同化比較中他人的成功會使我們感到激勵,，失敗則使我們感到沮喪或危險。

大學(xué)生在自我社會的認(rèn)識中,，并不能完全把握好同化比較和對比比較，也不能把握好其度量,。我們可能會過分的擴大同化的度量，給自己帶來崇高理想的壓力,，或者只看到這個社會的遭遇,，沉溺在同情和消極之中,。當(dāng)然也可能在對比比較中扭曲自己的認(rèn)識,，極度失敗或盲目自大都有可能。

所以我認(rèn)為我們在進行社會自我認(rèn)識時,，要找準(zhǔn)自己的社會標(biāo)準(zhǔn),，要充分考慮自己的實際情況，把同化比較與對比比較相結(jié)合,，適度量化。同時,，我們無法把握“適度”,，那么就把自己的目標(biāo)細分成多個階段,，或許在實現(xiàn)若干個階段性目標(biāo)之后,，我們會發(fā)現(xiàn)自己原來所確定的那個理想是崇高的，還是真實的,。

大學(xué)之所以迷茫泛濫成災(zāi)，大部分成因就在于此,。歪曲的社會體驗給與我們假象，讓我們活在虛幻中,。像呆在鏡子做的房間里,，四面反射的是同樣有張狂和空虛的人，而自己的生活,，理想就像鑲嵌在鏡子里的花紋，看的清清楚楚,，卻怎么也摸不到,。有時就像站在環(huán)形路口,，四周都是可以走的路，但是卻無法下腳,。我們太在乎社會的目光,，所以就站在了這樣的路途，而自己正真該走的就只有一個方向,，在適度的社會意識里,，我們是站在只有前方和身后的路上,，你知道該怎么走,，或許會迷茫，但你知道,，只要沿著路走下去就有彼岸。

2,、正確的時間比較才能帶給我們積極適度的心理體驗

時間比較是比較一個人在不同的兩個時期的自我品質(zhì)【6】。人們在進行時間序列上的自我比較時,，易從兩個途徑上達到自我提高的目的：貶低過去的自我或高估現(xiàn)在的自我。在試驗中年輕人報告的自我進步要多,，而老年人在不同的個性品質(zhì)緯度上回答分別有進步,、下降,、穩(wěn)定【7】。著或許說明年輕人在自我評價上更容易夸張,。過得的貶低過去,，拔高現(xiàn)在的自我,，有可能使自我陷入盲目之中，會安于現(xiàn)狀,，滿足目前所得。現(xiàn)在大學(xué)中一部分學(xué)生正處于這種狀態(tài),，他們對未來的定義只要比過去好就可以，而且這種效果已經(jīng)達到,，所以大學(xué)無努力，整日無所事事,。

所以我們需要對自己進行適當(dāng)?shù)臅r間比較，要看到進步,，但不是過分夸大的。要用適度的進步來給自己信心和力量,。人生不是一部時長2個小時的電影，你不能在短短2個小時里把自己的出生到死亡演完,，你也不能選擇看哪段而不看哪段，你不能選擇剪切掉哪片,，而呈現(xiàn)給觀眾你想給的,。我們在不知道何時結(jié)局的人生里,，需要接納自己，認(rèn)清自己,。

不知道何時，我們會站在這樣一個身無分文,，空懷理想或者不光芒萬丈于人海中或過得比別人不劃算的地步，但是你還是要去生活,，因為真實的自己會告訴我們：生活就對了,。

無論身在何方，無論我們是誰,，總有一件事對我們而言是一樣的：我們沒有停留，我們在旅途中,。對比昨天,，今天的我們離港口更近了。只要選對方向,，即使失敗,，本身也是一種作為，總有一天會到達港口的,。

傾聽最真實的聲音,，來自我們的青春,，告訴最真實的自己。認(rèn)清自己并不那么容易,，但是我們還是要堅持最真實的自己。

人啊,，認(rèn)識你自己!

參考文獻：

【1】雷剛，曾曉慧.現(xiàn)代人自我認(rèn)識的困境.重慶工學(xué)院學(xué)報.2007,，9.地21卷第9期.【2】雷剛,，曾曉慧.現(xiàn)代人自我認(rèn)識的困境.重慶工學(xué)院學(xué)報.2007,，9.地21卷第9期.【3】馬丙云，周海明.大學(xué)生自我認(rèn)識探析.教育長廊2009.9(上月刊)

【4】易偉松.自我認(rèn)識與發(fā)展課程.【5】孫炯雯,鄭文文.在社會比較和時間比較中的自我認(rèn)識心理科學(xué)進展.2004.12（2）:240-245

【6】孫炯雯,鄭文文.在社會比較和時間比較中的自我認(rèn)識心理科學(xué)進展.2004.12（2）:240-245

【7】孫炯雯,鄭文文.在社會比較和時間比較中的自我認(rèn)識心理科學(xué)進展.2004.12（2）:240-245