隨著社會一步步向前發(fā)展，報告不再是罕見的東西,，多數(shù)報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的,。那么我們該如何寫一篇較為完美的報告呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報告文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇一

“人無信不立,，市無信不興,，國無信不強”?！爸v誠實,，守信用”是人與人之間、團體與團體之間,、人與團體之間建立良好關(guān)系的基石,。誠信也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的生命，是國家強盛、文明的重要標(biāo)志,。但在國家物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)取得了巨大進展的現(xiàn)代社會,，由于社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌過程中體制的不健全，行為的不規(guī)范,，傳承幾千年的誠信美德在強大的經(jīng)濟利益面前受到嚴重沖擊,，出現(xiàn)“誠信危機”，導(dǎo)致人們的不誠信行為在社會生活中頻頻涌現(xiàn),。象牙塔里的大學(xué)生也不例外,。為了了解現(xiàn)代大學(xué)生的誠信狀況，特做本次調(diào)查研究,。

二,、調(diào)查方法

調(diào)查方法：本次調(diào)查采用問卷調(diào)查和個別訪談的方式。調(diào)查問卷采用集體測試,，由調(diào)查者指導(dǎo)被調(diào)查者填寫后回收,。調(diào)查者隨機訪談100位同學(xué)。

三,、調(diào)查結(jié)果和分析

(一)對誠信重要性的認同程度

從調(diào)查的情況來看,，幾乎所有的大學(xué)生對誠信是持認同的態(tài)度。如在回答問題2時,，男,、女學(xué)生分別有89%和88.8%的人認為誠信是很重要的，認為一般重要分別占9.5%和7%,，認為無足輕重的分別只占1.5%和4.2%,。大學(xué)生畢竟是受過多年教育的學(xué)生，他們都能從思想上認識到誠信作為一種美德是值得提倡的,，欺騙,、不守信的行為是可恥的。說明了誠信在社會的活動中地位的重要性,。

(二)對自己和他人誠信行為的認同程度

當(dāng)前社會上對大學(xué)生誠信度的評價并不高,，而大學(xué)生對于自身和群體誠信行為的認同度也不高。如“是,，誠信是人的基本道德”的`人只有53.8%,，而“基本是，視具體情況而定”的有38.5%,，“不是”的有7.6%,。

從上表我們可以看出，大學(xué)生們對自己和他人的誠信行為評價確實不高,。通過訪談,，我們知道：很多大學(xué)生承認自身群體的誠信道德水平一般,，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)是不相符合的。大部分的學(xué)生能從思想上認識到誠信是一種美德,，是非常重要的,，但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準則”，不少的學(xué)生認為自己是有誠信的而對別人的誠信度卻持懷疑態(tài)度,。為什么大學(xué)生在思想認識上和具體行為上,，在對所屬群體和個體的誠信道德的認同上會出現(xiàn)矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠信行為，對誠信行為認識比較模糊有關(guān);另一方面,，也可能一部分人在做調(diào)查時掩蓋了自己的真實想法,。反映出當(dāng)代大學(xué)生知行的不一致。

(三)關(guān)于考試作弊

通過訪談我們知道：學(xué)生不止在作弊時心理矛盾,，對作弊得來的成績,，也會在內(nèi)心自責(zé)。他們會難受,，畢竟這不是自己的勞動所得,。但如果看見周圍的人作弊而自己沒有，也會后悔,，覺得吃了虧,。同時及格對他們來說是何等的重要，因此受到目前利益驅(qū)動,，為了有個好成績或及格,，為了不吃虧不后悔，他們選擇考試時作弊,。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一,，受目前利益和周圍環(huán)境影響之大。

在大學(xué)里,，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,，也是檢驗一個學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷,，但考試無疑不能例外,，因為至少會涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。在調(diào)查中曾聽到這樣的聲音：過去一個人作弊被發(fā)現(xiàn)了,，自己感到很羞愧,，要承擔(dān)很大的輿論壓力，而現(xiàn)在情況并不那么嚴重,，周圍人對他的行為甚至可以表示理解,。也就是說,，對學(xué)生而言作弊的成本比過去少得多了,，這個成本不僅是操作手段上的,，周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面,，而這引起我們更多的思考,。當(dāng)作弊是極個別人的行為時，并不可怕,，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣,，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢?

(四)關(guān)于學(xué)術(shù)作假

學(xué)術(shù)腐敗問題已成為阻止高校學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙,。調(diào)查表明：對論文剽竊這個問題,，大一學(xué)生有69.4%的人認為是“有損學(xué)校名譽的惡劣行為”，從大二開始就只有48.2%的學(xué)生這樣認為,，大三大四只有43%左右的學(xué)生這樣認為,。對這種行為“給予同情，覺得在哪兒都會發(fā)生”的從低年級到高年級分別為30.6%,、51.8%,、56.2%、56.4%,。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明：隨著年級的增長,，對論文剽竊的認同感越來越高。

通過訪談了解到相當(dāng)部分大學(xué)生并未確立嚴肅的學(xué)術(shù)觀,，他們還是認同“剪刀加漿糊”的做學(xué)問方式,。如有67%的學(xué)生承認：寫論文時會上網(wǎng)下載資料，然后“用別人的文章拼湊成論文”,。實際上不少的高校教師也有這種感受：學(xué)生的論文就是拼湊出來的,，多改幾篇論文就能看見“許多熟悉的語段”。甚至有的文章是一字不差,，一模一樣的,。這反映學(xué)術(shù)作假之風(fēng)在高校很嚴重。

(五)關(guān)于助學(xué)貸款

調(diào)查表明,，半數(shù)以上的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款,，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的,。這說明很多同學(xué)并不認為國家助學(xué)貸款是一種契約,，而更多地看作國家的一種資助。誠然,，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì),，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行,。大多數(shù)學(xué)生對待助學(xué)貸款的履行態(tài)度不是很嚴肅,。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款,，你”一題中，85%的學(xué)生回答會按時還款,，11%有錢就還,沒錢就不還,4%的學(xué)生回答到時再看,，或者能拖就拖。由于我國還未建立完善的個人信用系統(tǒng),，所以未來的還款主要還是建立在大學(xué)生誠信道德基礎(chǔ)上,。從數(shù)據(jù)中可以看出，隨著大學(xué)生年級的升高,，他們“到時候再說”“能拖就拖”的思想越來越嚴重,，這預(yù)示越到高年級，學(xué)生的誠信度越低,，畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人,。

雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量,，而是需要一個外在的約束機制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向,。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了,。一個人完全置道德義務(wù)于不顧,，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此,，在很多問題上,，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。

綜上所述,，我們看到,，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感,，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面,。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動中去,，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會的訴求,，學(xué)生表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到,，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對學(xué)生而言,，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識,，而如果沒有對契約的遵守,，誠信能得到保障嗎?說到底，誠信是一種如何對待自己,、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度,，這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價,，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況,。在調(diào)查中，一個很重要的現(xiàn)象是,，誠信對于很多學(xué)生來講都是一種“困境”,，因為在品質(zhì)的對立面，往往存在一些更現(xiàn)實,、更直接的利益,，怎樣做出選擇，并不容易,。

四,、思考與建議

針對本次調(diào)查中反映出的各種問題，結(jié)合已有的研究成果,，我們覺得要進行有效的誠信教育應(yīng)該從以下幾個方面入手：

(一)防止知行脫節(jié),，注重從心理上、行為上引導(dǎo);

(二)防止環(huán)境的不良影響,，注重以輿論和實際活動營造講誠信的環(huán)境氛圍;

(三)防止只顧眼前利益,，以針對性措施形成制度約束;

(四)誠信教育盡量從早抓起。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇二

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì),，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守,，對于經(jīng)濟,、社會的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。

近期,，我對部分同學(xué)進行了一次學(xué)生誠信狀況調(diào)查,，調(diào)查共發(fā)放問卷20份，共回收問卷20份,。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法,，在實際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等,。

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，對學(xué)生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng),，學(xué)生普遍認同,。在調(diào)查中，80％的學(xué)生認為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位,。從認識層面來講,，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待,，60％的學(xué)生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則,，35％的學(xué)生認為視具體情況而定,，不同的人、事有不同的判斷,。從對別人要求的角度,，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證,。從自己的角度講,，50％的學(xué)生認為在日常生活中能夠做到誠實守信，40％的學(xué)生認為基本能,，視情況而定,。

理想層面與現(xiàn)實操作，對他人的要求和自己的遵守,，通過二者之間的對比,，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實生活中的道德實踐并沒有充分體現(xiàn),，即理想的追求與現(xiàn)實的操作存在較大的差距,；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強烈，而作為自己的道德實踐則較差,，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距,；對于較多學(xué)生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng),，而是具有較強的隨機性,，在實際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”,。

調(diào)查發(fā)現(xiàn),，半數(shù)以上的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的,、難以理解的,。這說明很多同學(xué)并不認為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助,。誠然,，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的,，需要學(xué)生去履行,。在“如果您要申請減免學(xué)雜費或困難補助，對您的家境會”一題中７０％的學(xué)生回答會如實說，３０％的學(xué)生回答會大肆渲染或稍加渲染,，可見,，接近三分之一的學(xué)生并不能完全遵守誠信的原則來對待此事。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款,，會”一題中,，８０％的學(xué)生回答會按時還款，２０％的學(xué)生回答到時再看,，或者能拖就拖,。

雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量,，而是需要一個外在的約束機制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向,。在一個法制昌明的社會,，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了,。一個人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境,。因此,，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn),。

在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中,，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強的相對性特征,。如５５％的學(xué)生認為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,，對于大學(xué)生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇,；６０％的學(xué)生認為求職過程中簡歷的適當(dāng)修飾是可以理解的,；５０％的學(xué)生認為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。

從這３個題目看,，一半以上學(xué)生對這兩個問題采取“折衷”態(tài)度,，在誠信與不誠信之間，一個重要的參照物是自己對未來選擇的正確性,。換言之,，面對擇業(yè)，

學(xué)生更關(guān)注的是自己的實際利益,，相對于誠信的遵守,，適合自己利益的選擇可能更重要，這時品質(zhì)不再是絕對的,。品質(zhì)是絕對的,，還是相對的，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅強的還是脆弱的，我們是堅持自己的操守還是靈活處理,，這些都應(yīng)該是我們深思的問題,。

在“您認為大學(xué)生中，考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”一題中,，學(xué)生的回答結(jié)果較分散,，認為很大一部分的占２０％，認為較多的.占２５％,，認為較少的占４６％,，認為極少的占10％，可見,，多數(shù)學(xué)生認為作弊現(xiàn)象是存在的,，不同的是人數(shù)的多少而已。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中,，５０％的學(xué)生認為不可以接受,，３９％的學(xué)生認為可以理解，1０％的學(xué)生認為只要不被抓就可以,?？梢姡担埃サ膶W(xué)生是能認同作弊行為的,。在“您在平時的考試中”,，回答從沒作過弊的學(xué)生占６０％，偶爾作過弊的占３％,，經(jīng)常作弊的占５％,，可見，約有４０％的學(xué)生有過作弊行為,。

對于作弊行為,，５０％的學(xué)生心理上是認同的，４０％的學(xué)生有過作弊行為,。在大學(xué)里,，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗一個學(xué)生誠信與否的重要手段,。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷,，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度,。筆者在與同學(xué)座談時曾聽到這樣的聲音：過去一個人作弊被發(fā)現(xiàn)了,，自己感到很羞愧，要承擔(dān)很大的輿論壓力,，而現(xiàn)在情況并不那么嚴重,，周圍人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說，對學(xué)生而言作弊的成本比過去少得多了,，這個成本不僅是操作手段上的,，周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面,，而這引起我們更多的思考,。當(dāng)作弊是極個別人的行為時，并不可怕,，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣,，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢,？

綜上所述,，我們看到，作為一種道德情操,，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感,，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中,，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動中去,，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征,；誠信作為對他人和社會的訴求,，學(xué)生表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到,，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài),；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在,，尚未形成一種較強的契約意識,，而如果沒有對契約的遵守,，誠信能得到保障嗎？說到底，誠信是一種如何對待自己,、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價,，更重要的是自己的態(tài)度,、對自己的要求以及實際的操作情況。在調(diào)查中,，一個很重要的現(xiàn)象是,，誠信對于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面,，往往存在一些更現(xiàn)實,、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易,。

所以,，我們有必要繼續(xù)思考一個問題：“誠信，真的是一個困境嗎,？”

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇三

誠信,，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準則,，但是近年來受到社會風(fēng)氣,、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴重,，比如遲到早退,、考試作弊、論文抄襲,、偽造簡歷,、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關(guān)注,。

為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況,，我們對xx財經(jīng)大學(xué)在校本科生進行了誠信狀況調(diào)查，20xx年通過問卷隨機抽樣調(diào)查的方式,，總計發(fā)放了120份問卷進行調(diào)查,，全部回收，其中有效問卷113份,。通過此次問卷調(diào)查,，初步了解了xx財經(jīng)大學(xué)在校生的誠信狀況。

現(xiàn)狀一：日常大部分時間能做到誠信,，認為人際交往中誠信仍是評價他人的重要標(biāo)準

調(diào)查結(jié)果顯示,，在日常生活中，受訪同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信,，74.2%的在大部分情況下能做到誠信,，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%,。而在人際交往中,，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信，比較看重他人誠信的占了44.7%,，而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%,。

誠信作為我們的日常生活的基本行為規(guī)范，是否誠信影響著人際關(guān)系,，影響著社會總體的誠信水平,。由調(diào)查結(jié)果可見,，目前我校學(xué)生的誠信水平總體上還是比較高的，大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠信,，但是由于各方面因素的影響,，如社會環(huán)境，校園風(fēng)氣等因素影響,，仍然有部分學(xué)生無法做到誠信,，所以在校大學(xué)時的誠信水平仍然需要改進和提高。一個人是否誠信決定了他和別人交往時是否能夠真心付出,，是否可靠,。調(diào)查中絕大部分的.同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠信，說明在如今的社會中,，誠信仍然被看作為評價和選擇一個人的標(biāo)準,。

現(xiàn)狀二：在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠信狀況令人擔(dān)憂

調(diào)查結(jié)果顯示，在被調(diào)查同學(xué)中,，受訪同學(xué)中16.8%的同學(xué)認為上課遲到,、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適,，26.1%中立,，超過兩成的同學(xué)認為可以理解。而對于不按時完成作業(yè)的行為,，12.0%受訪同學(xué)認為很不合適,，14.4%認為可以理解，27.8%認為是否按時完成作業(yè)是一樣的,，有近一半同學(xué)認為不太合適,。面對考試作弊,，在受訪同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不合適,、堅決反對，29.1%的同學(xué)認為不合適,，16.2%中立,，但有9.8%認為可以理解。

從數(shù)據(jù)上看,，大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠信狀況很是令人擔(dān)憂,，這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān)，很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶,，遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象,，而且大部分學(xué)生都持著不以為然的態(tài)度，沒有相應(yīng)的處罰,，學(xué)生也大部分認為這個不涉及誠信的問題,。由于大學(xué)里缺乏管束,，很多學(xué)生在平時都沒好好學(xué)習(xí)，渾渾噩噩,，到期末考時,，為了通過考試，不得不通過抄襲的方式,，不過畢竟還是少數(shù),。

現(xiàn)狀三：不同性別、年級,、政治面貌的學(xué)生誠信狀況有差別

調(diào)查結(jié)果顯示,，男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89，女生為4.04,，男生的誠信水平顯低于女生,。一、二年級學(xué)生的誠信水平明顯高于三,、四年級的學(xué)生,。黨員和團員得分均值為3.94和4.10，相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50,。

大一大二的同學(xué)剛進大學(xué)時,，還帶著高中時的單純和幼稚，到大三大四就相對變得老油條了,，這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個校園的風(fēng)氣,。而黨員和團員，在入黨入團時就已經(jīng)經(jīng)過一定的篩選,，思想覺悟,、綜合素質(zhì)相對較高，故而誠信度也相對較高,。

現(xiàn)狀四：在校大學(xué)生認為誠信在社會中很重要,，但認為當(dāng)今社會的總體誠信水平一般

調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)詢問到誠信在當(dāng)今社會中所占的地位時,，近九成的同學(xué)認為誠信在社會中是重要的,。而約58.3%的受訪學(xué)生認為我國社會誠信總體水平在一般的。

雖然誠信缺失狀況存在,，但是大部分學(xué)生還是認為誠信是很中重要的,，這一點還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中,，我國當(dāng)前的社會總體的誠信狀況還不令人滿意,，可以說是令人擔(dān)憂的。我國一直致力于社會主義精神文明建設(shè),，看起來還有很長的一段路要走,。

建議一：對大學(xué)生進行誠信教育,，大學(xué)生從自身作起

大學(xué)生作為祖國的中堅力量，他們的誠信狀況將會深深影響整個社會的風(fēng)氣,，由調(diào)查中可以看出,，在校大學(xué)生的誠信狀況還沒達到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度,。比如開展誠信論壇,，國學(xué)課堂等等活動，讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認識,。

而作為大學(xué)生自己,，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會上的不良風(fēng)氣所影響,，堅持自我,，不要被身邊的不誠信行為所影響。

建議二：改革大學(xué)教育體制

大學(xué)教育體制需要改革和調(diào)整,，大學(xué)教育本來是自由自覺式的教育形式,，但是有時由于過于過分寬松的環(huán)境，許多學(xué)生放松了對自己的要求,，大學(xué)里過著得過且過的生活,，沒有認識到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習(xí)，到考試時不得不使出各種辦法以求得考試的通過,。所以校方可以在體制上加以改革,，把這種以考試成績?yōu)槟繕?biāo)的教育體制進行改革，加大平時考核的比重,，而不以期末成績作為學(xué)習(xí)的唯一指標(biāo),，多加賦予學(xué)生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題，讓同學(xué)們樂于去學(xué)習(xí),。

建議三：營造誠信的校園風(fēng)氣,、校園環(huán)境

作為校方，需要以身作則,，給所有學(xué)生做好誠信表率,。同樣的，老師更要注重他們的言行,，首先做到誠信，才能正面積極地去引導(dǎo)學(xué)生,。對于學(xué)生出現(xiàn)不誠信的狀況,，給予教育、警告,，以教為主,。

大學(xué)生的誠信狀況將會深深影響整個社會的風(fēng)氣和社會的發(fā)展,，所以我們需要注意學(xué)生的誠信水平。通過對xx財經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠信狀況調(diào)查,，初步了解了大學(xué)生誠信的基本狀況,，不是特別令人滿意，雖然大部分學(xué)生有誠信的意識,，但是卻還是不能從行為上嚴格的要求自己,。放眼世界，西方發(fā)達社會,，在誠信上他們做得是比我們好的,，或許使他們的法制建設(shè)比我們健全的緣故，但是根本原因還是在于我們自己,，我們需要提高自身的素質(zhì),。近些年來，論文抄襲,、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出,，世博會上觀眾為省時間不排隊，“角色扮演”走綠色通道甚至強行通過等等現(xiàn)象都是值得我們深思的,。我國一直致力于社會主義精神文明建設(shè),，相信通過不斷的努力，大學(xué)生的誠信水平會不斷提高,，為社會作出更多的貢獻的,。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇四

從調(diào)查問卷表中顯示，大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀,，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正,，虛假事物過多，嚴重腐蝕了大學(xué)生的健康思想,，使大學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從大學(xué)生對社會、學(xué)校,、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進行歸納總結(jié),。

1、大學(xué)生對社會的誠信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中,，關(guān)于大學(xué)生對社會的誠信問題,，共提出了5個小問題，其結(jié)果如下：

(1)如果你走在街上,，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢,，你會不會向他(她)投錢?結(jié)果認為“會”的占50%，認為“不會”的占50%,。

(2)如果你走在街上,，突然有人走上前來,，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結(jié)果認為“會”的占37%,，認為“不會”的占63%,。

(3)如果你走在街上，突然有人走上前來,，說自己遠在外省,，錢都用光了，不能回家,，要你資助他(她)車費,，你會不會給他(她)錢?結(jié)果認為“會”的占15%，認為“不會”的占85%,。

(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認為“討厭”的占100%,，認為“不討厭”的占0%。

(5)你認為你自己是個守信用的人?結(jié)果認為“是”的占93%,，認為“不是”的占7%,。

2、大學(xué)生對學(xué)校的誠信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中,，關(guān)于大學(xué)生對學(xué)校的誠信問題,，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：

(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占70%,，70%以下的占21%,。

(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結(jié)果認為“會”的占88%,，認為“不會”的占12%,。

(3)你相不相信學(xué)校的收費是嚴格按照物價部門核定標(biāo)準收取的?結(jié)果認為“相信”的占6%，認為“不相信”的占94%,。

(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占48%,，70%以下的占52%。

3,、大學(xué)生對家庭的誠信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中,，關(guān)于大學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題,，其結(jié)果如下：

(1)你認為你的父母對你信不信任?結(jié)果認為“相信”的占93%,，認為“不相信”的占7%。

(2)你認為你父母會不會對你說謊?結(jié)果認為“會”的占18%,，認為“不會”的占82%,。

(3)你對你的父母誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%,。

從調(diào)查問卷結(jié)果來看,，大學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校,、社會,，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高,。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點,。

1、父母愛——人類的天性,，是大學(xué)生對家庭誠信度較高的原因,。

家庭是大學(xué)生的港灣，是大學(xué)生的溫床,，人一出生所接受的教育是家庭教育,。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關(guān)心和照顧也是無微不至的,。在父母眼里兒女永遠是長不大的,，好象山中的小樹苗長得再高大，也永遠離不開那座山,。兒女對自己的父母也是信任的,，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會不心疼呢?

2,、社會不良思想的入侵,。

由于大學(xué)生正處在模仿性極強的年齡階段，對社會事物具有較強的好奇心,，非常容易接受外界不健康的思想,，對于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕娏业哪７滦膽B(tài)。大學(xué)生的思想可塑性較強,，并具有一定叛逆心理,，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快,。所以,，稍不注意正確引導(dǎo)，就會使他們走進思想的誤區(qū),。

3,、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了大學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結(jié)果,。

有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善,，沒有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進取、散漫的學(xué)習(xí),、生活態(tài)度,，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲,，諷刺挖苦學(xué)生,，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負擔(dān),，片面追求考分,，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象,，也降低了學(xué)生對教師的誠信度,。此外，學(xué)校收費方面不太規(guī)范,，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度,。

提高大學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感,，是全社會都應(yīng)該來關(guān)心的話題,。

1、培養(yǎng)大學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會的能力,。

“只要人人獻出一點愛,，這世界將變成美好的人間?！?，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)大學(xué)生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”,，這樣,，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報,。不能讓受騙的`大學(xué)生,，認為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會的能力,，提高大學(xué)生辨別社會真假的能力,。只有自己不受騙，同時,，也不會去騙別人,。這樣，社會才會得到凈化,，才會讓“愛心”滋潤人間每一個心靈,。

2,、加強學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平,。

學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位,，讓大學(xué)生能夠在一個健康、和諧的環(huán)境中成長,。學(xué)校在德育過程中,，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生,，為了一切學(xué)生,，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進行耐心,、細致的道德教育,。教師對其進行教育時，切忌大道理連篇,，嘮叨不停,，這樣極易引起大學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙,。

對大學(xué)生的道德教育,，學(xué)校應(yīng)注重規(guī)范大學(xué)生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必須佩戴?；?，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言,。運用多種教育形式,，言傳身教，以情動人,，實施“以人為本”的管理思路,，同時，還應(yīng)加強大學(xué)生的法制教育,，讓每個大學(xué)生都能成為一個守法公民,。

3、加強對大學(xué)生的心理健康教育,。

要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀,，要通過多種媒體對其進行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對待挫折,，提高心理承受能力,，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力,，讓他們建立良好的人際關(guān)系,，對大學(xué)生先進行教育時，要讓他們看到社會的亮點一面，不要過分渲揚社會陰暗面,，使他們正確地認識社會的真實,，以增強對社會的信任。

全社會都應(yīng)該來關(guān)心大學(xué)生的誠信問題,，讓他們能夠在一個信任,、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因為祖國將來的建設(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成,。我們的社會是由這么多人組成的,，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用,，不能夠忽視誠信的存在,，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證,，以后的路還要怎么走,，就靠誠信，社會能夠誠信下去,，我們的社會才是健康的,，相信誠信社會一定會重新回到社會中!

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇五

誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德,。上至管仲?先王貴誠信,。誠信者，天下之結(jié)也?,，下至同仁堂?求珍品,，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽,，炮制雖繁必不敢省人工?,，誠信一直都是人在待人接物時不可或缺的一項重要品質(zhì)。尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國,，培養(yǎng)人們誠信的道德操守,，對于經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展,、和諧社會的建設(shè)都具有重要意義,。

但是，在社會發(fā)展的過程中,，不誠信的行為始終是不可避免的,。本組調(diào)查采用自編的《關(guān)于大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待誠信,、學(xué)生中考試作弊情況,、調(diào)查誠信度與受教育程度的關(guān)系等方面的主要內(nèi)容,，力圖通過該問卷比較客觀、全面,、科學(xué)地了解大學(xué)生的誠信狀況,。本文欲通過問卷調(diào)查探討大學(xué)生誠信特點，以及形成的原因和造成的影響,。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀,、冷靜、正確地審視自己的誠信度,，樹立積極,、健康誠信觀念，促使大學(xué)生樹立正確的價值觀和人生理念,。

我們對大學(xué)生誠信的調(diào)查活動的步驟如下：

1,、 確定社會調(diào)查主題以及調(diào)查中使用的調(diào)查方法。

2,、 查找資料，了解誠信道德的基本內(nèi)容及意義,，有正對性地

設(shè)計調(diào)查問卷,。

4,、 討論總結(jié)大學(xué)生的誠信道德觀,，分享各自的感想，提出合

理建議,。

6,、 向老師提交調(diào)研報告。

誠信,，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，它是我們在日常生活中的行為準則。但是近年來受到社會風(fēng)氣,、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響,。以大學(xué)為例，從學(xué)生方面看,，考試作弊,，在很多學(xué)生眼中根本不是羞恥的事,；班干部、學(xué)生會干部的選舉,、獎學(xué)金的評選等存在著一定程度的虛假行為,。從老師方面看，學(xué)術(shù)的不誠信也不容忽視,，抄襲他人論文的事件屢見不鮮,。這些對學(xué)校的誠信教育產(chǎn)生了負面的影響，繼而影響整個社會,。

我們調(diào)查組分別進行了資料查詢,、學(xué)生訪談等事前準備工作，保證此次活動的可行性,。在這些工作結(jié)束后針對性的 設(shè)計并隨機發(fā)放調(diào)查問卷100份,，回收問卷99份，回收率99%,。

其中,，在調(diào)查誠信的重要性時，有 99%的大學(xué)生認為誠信是十分重要的,；但是12.1%的大學(xué)生的誠信態(tài)度很好,；81.5%的大學(xué)生基本都能做到誠信；69.4%的同學(xué)認為在學(xué)校目前誠信狀態(tài)一般,；還有18.2%的同學(xué)認為自己學(xué)校誠信度差,。數(shù)據(jù)調(diào)查從中發(fā)現(xiàn)我校大學(xué)生的總體誠信還算比較好的，但還是存在一些不足之處,。很多學(xué)生對論文抄襲,、考試作弊等不以為然，60.6%的同學(xué)認為可以理解,，15.2%的同學(xué)認為難以理解,，24.2%的同學(xué)認為這是品質(zhì)問題，絕對不可以,。

大學(xué)生中45.5%的人有過考試作弊的念頭而最終實施了,，而占54.5%的同學(xué)與之相反。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)超過半數(shù)的同學(xué)對于考試作弊最直接的目的還是在于通過考試,，這足以說明大家會發(fā)生考試誠信問題的.根本原因還是在于平時的不努力,，選擇投機的方式達成自己的目的。

對于作業(yè)抄襲大學(xué)生中只有6.1%的同學(xué)是個人完成,，81.8%的同學(xué)是大部分自己寫,，少量引用資料，12.1%的學(xué)生是大量引用資料或用別人的文章來拼湊,。

對于調(diào)查誠信度與受教育程度的關(guān)系時發(fā)現(xiàn),，如圖表可知,，大部分同學(xué)還是認為誠信度與受教育程度是有一定的關(guān)系的，但仍有21.2%的同學(xué)認為誠信度與受教育程度無關(guān),。從中可以看出,，部分同學(xué)認為教育對誠信的樹立作用不大。

我們也針對性地對學(xué)校圖書館提供愛心傘的借還做了調(diào)查,，有78.8%的同學(xué)在沒帶傘的情況下會借用,；9.2%的同同學(xué)不會借用；還有12%的同學(xué)會看情況,。關(guān)于還傘問題,，84.4%的同學(xué)會馬上還回去，一定還有和我一樣需要它的人,；15.2%的同學(xué)認為宿舍離圖書館太遠了,，我很忙，等有空再去還,。所以同學(xué)們對在圖書館提供愛心傘的看法如下圖：

為了提高誠信水平,，建設(shè)美好的和諧社會，我們有以下建議：

1,、重視家庭教育：長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀念的教育,，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程,，需要家長在生活中正確的引導(dǎo)，形成一個良好的家庭氛圍,。

2,、大學(xué)生應(yīng)該從自身作起，大學(xué)生作為祖國的中堅力量,，他們的誠信狀況將會深深影響整個社會的風(fēng)氣,，由調(diào)查中可以看出，在校大學(xué)生的誠信狀況還沒達到令人滿意的程度,，所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度,。比如開展誠信論壇，國學(xué)課堂等等活動,，讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認識,。而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠信,，不要被校園和社會上的不良風(fēng)氣所影響,，堅持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響,。

3,、學(xué)校要做好誠信教育,，提高學(xué)生的道德水平：首先，努力創(chuàng)新誠信教育的方法,。搞笑誠信教育一定要跟緊時代步伐,，在發(fā)揮傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育手段優(yōu)勢,，多方面,、全方位地對大學(xué)生進行立體的誠信教育，力求提高哦大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面,。其次,，將誠信教育與學(xué)生生活實際結(jié)合起來。在對大學(xué)生進行誠信教育的時候,，要切實堅持理論與實際相結(jié)合的原則,，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活,，講解決思想問題,，開展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實際問題中去,。最后,，廣泛開展誠信教育活動，在實踐中機槍誠信教育,。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇六

調(diào)查時間：

調(diào)查地點：主要為網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,，少數(shù)為校內(nèi)調(diào)查

調(diào)查對象：大學(xué)生

調(diào)查方法：采取網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，qq,，隨機調(diào)查

調(diào)查人：劉華德曹澤明 盧冠志

調(diào)查分工：梁迪 江慶曦高松楠

（一） 前言

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，千百年來源遠流長，亙古不變,，對于實現(xiàn)中華民族的騰飛,，具有重要意義。大學(xué)生是高知識群體,，他們的思想道德素質(zhì),、誠信品質(zhì)，事關(guān)重大,。加強對他們的教育培養(yǎng),，對在全社會倡導(dǎo)“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著重要作用我們通過對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認識,、考試作弊,、出勤問題等的調(diào)查，具體分析了大學(xué)生誠信問題的現(xiàn)狀,，探討了提高大學(xué)生誠信問題的對策與措施,。

為了解當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德狀況,，我們“關(guān)于大學(xué)生誠信問題”課題組開展了一次調(diào)查。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法,。調(diào)查對象主要為我院的大一大二大三的學(xué)生,。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認識,、考試作弊,、出勤問題等。

（二） 調(diào)查結(jié)果與存在問題的原因分析

1.大學(xué)生對誠信道德認同的矛盾心理,。

第一：大學(xué)生對誠信道德認同的矛盾心理,。第一，大學(xué)生對自身群體的誠信道德認同度不高,?！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一,。但是當(dāng)前社會上對于大學(xué)生誠信度的評價并不高,，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認同度也不高。他們普遍認為自身群體的誠信道德水平一般,，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合,。其中，認為“大學(xué)生總體誠信很好,不值得擔(dān)憂”的只占5%,；認為“一般,不誠信只是個別行為”的占74%,；認為“較差，較多人存在不誠信問題”的占21%,沒有人認為”很差,前景值得擔(dān)憂”,。

第二：大學(xué)生對個體誠信道德認同度高,。調(diào)查顯示，盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認同度不高,，但對個體的道德水平卻予以充分肯定。調(diào)查中,認為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%,只有1%的人明確承認自己不講誠信,，這與他們對群體誠信認同度形成鮮明的反差,。

通過對比分析,我們可以明顯看出,大學(xué)生對誠信道德認同存在矛盾心理。大學(xué)生對個人的誠信要求高,但同時在現(xiàn)實中,不誠信的現(xiàn)象也屢見不鮮,，造成這種矛盾心理的原因,一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致,導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實的差距,，另一方面,可能一部分人在作調(diào)查時掩蓋了自己的真實想法，雖然本次調(diào)查是不記名的,，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的,。

2.大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)的誠信現(xiàn)狀

第一,關(guān)于考試作弊問題。調(diào)查顯示,竟然有高達40%的學(xué)生表

示可以理解作弊行為,并且7%的學(xué)生明確承認自己經(jīng)常作弊,偶爾作弊的也高達57%,。這為大學(xué)生應(yīng)該講誠信的理想藍圖添上了多么不和諧的一筆,。這是一個非常值得思考的問題,。為什么會有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為理由可歸結(jié)為以下三點。1)大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由,但是許多大學(xué)生也因此沒有合理安排自己的學(xué)習(xí)時間,平時不注重學(xué)習(xí)的積累,期末期間臨時抱佛腳,最后為了保證自己能通過考試,采取了作弊手段,。2)有些大學(xué)生為了獲得獎學(xué)金及各種榮譽,在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實行為,。3)部分學(xué)生為了拿一個較好的成績?nèi)?yīng)付家長和老師,作弊就成了他們最便捷的方式。作弊變成了一種潮流,這是發(fā)人深省的,。這不僅僅是欺騙了周圍的人,更大的受騙者是他們自己,。考試只是檢測的手段,而不是目的,。作弊就使得大學(xué)生不能及時了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度,危害顯而易見,。

第二,關(guān)于作業(yè)問題.根據(jù)調(diào)查結(jié)果,12%的學(xué)生表示”個人完成”,”大部分自己寫,少量引用資料”的占59%,”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%.這充分體現(xiàn)了大學(xué)生對作業(yè)的重視程度不夠,為了圖方便,大部分學(xué)生借用了他人的勞動成果,東拼西湊,草草地去應(yīng)付老師。第三,關(guān)于出勤問題,。對于”有一門課的上課時間與個人安排發(fā)生沖突,課堂考勤又很嚴格,你會:”這一問題,38%的同學(xué)選擇上課,等點名后再溜走,35%的同學(xué)選擇請同學(xué)幫忙點名,23%的愿意安心上課,也有4%的不去上課,。除了安心上課的同學(xué)外,其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急,

應(yīng)事先向老師請假,中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為,。大學(xué)生對于這一情況應(yīng)該高度重視,。

3.大學(xué)生誠信與利益誠信的重要性不言而喻,然而,當(dāng)誠信與自身利益發(fā)生沖突時,大學(xué)生又該何去何從在調(diào)查問卷的反饋中,71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時堅持維護誠信,剩余的21%的學(xué)生則表示無可奈何?？梢?大部分的`大學(xué)生會把誠信防在利益之上,。而表示無可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn),既不肯定,也不否定。這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣,在滿足自身利益的前提下,，他們會選擇做一個誠信的人,，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德準則,。追求個人的利益是人之常情,但是不能放棄誠信這一做人的基本原則,。沒有誠信的社會不可能為我們提供長遠的利益。個人應(yīng)該與社會共同發(fā)展,共同進步,。處理好誠信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個人和社會的重要問題,。

4.誠信缺失的原因

本次的調(diào)查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象,就此現(xiàn)象,可能的原因有以下四點。1)社會因素,。當(dāng)今社會,不誠信的現(xiàn)象比比皆是,給年輕的大學(xué)生造成了負面影響,一定程度上對他們的價值觀形成產(chǎn)生了影響,造成了對誠信的漠視,。2)家庭因素。現(xiàn)實社會中的家庭普遍存在的問題是,，家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居,，忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。少數(shù)家長全然不管學(xué)生的一切,，任憑孩子“自由發(fā)展”,，有時甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產(chǎn)生負面影響。也有的家長自己不誠信,，表面上冠冕堂皇,，實際則弄虛作假。教育子女

說真話,，自己卻假話連篇,，使子女對誠信認識模糊。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的,。3)學(xué)校因素,。某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢,偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育,使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀,。誠信教育內(nèi)容模糊,。在當(dāng)前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定,。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚,，這必然影響高校誠信教育的切實有效。許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河,、頭頭是道,，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度,，但同時他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上,。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一，他們的實際行為和心中堅持的準則有所出入,。4）社會因素,。社會政治經(jīng)濟文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力等等,，大學(xué)生與社會的聯(lián)系十分緊密,，不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠信缺失,。社會經(jīng)濟領(lǐng)域,。假冒偽劣、合同違約,、債務(wù)拖欠,、偷逃稅費逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經(jīng)濟秩序,，對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會缺乏誠信責(zé)任意識,，做出誠信缺失的行為,。文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等,，教育亂收費,、招生黑幕、注水文憑等,，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造,、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設(shè)的順利進行,，也必然會對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響,。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇七

一、調(diào)查中反映的問題

80%的同學(xué)認為校園不誠信問題非常嚴重,，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中,，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人做過或見到周圍人做的,，可見校園誠信缺失問題的嚴重性,，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注。

面對大學(xué)生誠信嚴重缺失問題,，建立誠信檔案是否勢在必行,？73%的同學(xué)認為應(yīng)該建立，15%認為沒必要,。很多人認為對于誠信好的同學(xué)建立會有幫助,，而對誠信不好的同學(xué)一定會起到反面作用，這也是不可避免的,，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊,。

誠信是否影響就業(yè)？75%認為一定會,，25%認為不一定,，沒有人認為不會。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件,，53%的同學(xué)認為一定會,，28%認為可能會，只有少數(shù)人認為不會,。

通過這次調(diào)查反映了很多問題,。但留給我們確是更多的思考，為什么誠信問題變得如此嚴重,，究竟根源是什么,？

二、原因分析

1,、歷史積淀的負面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源,。

在中華文明的發(fā)展史上,，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”,、“一言既出,，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下,。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式,、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”,、“老實人吃虧”等俗語古訓(xùn),，導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實,，無真實則無誠信,。因此，“歷史積淀中的負面影響確實還在影響著當(dāng)代大學(xué)生,，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢,。

2、現(xiàn)實中失信成本偏低是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的直接原因,。

當(dāng)前,，導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的原因固然很多，而失信成本偏底則是最直接原因,?！八^失信成本，是指失信者因失信行為而付出的'代價”,。當(dāng)前,，我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，市場

經(jīng)濟在極大地促進了生產(chǎn)力發(fā)展的同時,，也給人們的生活領(lǐng)域和認知領(lǐng)域帶來許多負面的影響,。市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟準則被運用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價一切的準繩,。經(jīng)濟上的急功近利,，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范,，誠實守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化,、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會的廣泛領(lǐng)域,。從經(jīng)濟領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場,、坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私,、權(quán)錢交易,、貪污受賄,、欺上瞞下、搞形式主義,、浮夸虛報；從教育界的教師不安心教書,、搞第二職業(yè),，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時的作弊等等,，這些失信行為的人在現(xiàn)實生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰,，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說,，現(xiàn)實社會中失信者所付出的成本遠遠小于守信所付出的成本,。因此，現(xiàn)實生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂,，使得正處于世界觀,、人生觀、價值觀形成時期的大學(xué)生有無所適從之勢,，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡,。

3、教育機制,、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因,。

首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上,，重理論輕實踐,，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位,。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評,、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進行熏陶,；習(xí)慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求,，而不善于從學(xué)生角度進行分析，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生,。其次,，在評價機制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象,，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量,，只重結(jié)果，不重過程,，造成“老實人吃虧”的后果,。這種評價機制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo),，使他們錯誤地認為，只要自己能夠獲得好的成績,，至于用什么手段,、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手,，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞,，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失,，加劇了誠信缺失的泛濫,。再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機,。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著許多弊端和漏洞,，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校,、學(xué)院乃至本年級的重大決策,、諸如重要學(xué)生干部的任用事項、綜合測評的依據(jù),、學(xué)生入黨,、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實不到位,；另一方面,，民主集中制形同虛設(shè)。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生,，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門,，存在著嚴重的餓工作無序、制度缺乏,、管理松散監(jiān)督不力等弊端,。二是監(jiān)督約束機制不完善。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后,，缺乏有效的實施與監(jiān)督,，這在一定程度上助長了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇八

信用乃立身之本,，俗話說：“人無信不立,，國無信不國?！闭\信,，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時下,，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象,。它是一個遍及全社會的課題,，對大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展,。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思,。

在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本,。恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一,。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機遇,。每一個大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念,，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處,，用一生的言行去實踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了,，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”,，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材,。

信的基本內(nèi)涵,，包括“誠”和“信”兩個方面,?！吨芤住酚小熬舆M德修業(yè)，忠信,，所以進德也,；修辭立其誠,，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f：“自古皆有死,，民無信不立?！保ㄒ姟墩撜Z·顏淵》）,。古人關(guān)于“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值,。當(dāng)前大學(xué)生的誠信狀況如何呢,？

中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從19xx年起至今我們一共為我國的大學(xué)生提供了695萬的國家助學(xué)貸款，然而至今年為止,，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間,。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒,?！币蛸J款按期歸還違約率太高,，國家助學(xué)貸款曾一度暫停，到xx年才重新啟動,，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求,，xx年也就成為助學(xué)貸款還款的首個高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示,，在個人征信系統(tǒng)建立之前,，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達30%,。我想,，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時沒有找到工作，無能力償還外,，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠信的“危機”,。與此同時，目前社會上文憑,、假證書,、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安,，急功近利,，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮,、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭,，“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”,、“接班人”要么是營養(yǎng)不良,，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的,。此外,，大學(xué)生就業(yè)的誠信問題尤為嚴重：

1、推薦時虛報材料,。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視,，使出渾身解數(shù)使自己的`材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實,。如偽造課程成績,、英語、計算機,、普通話等級考試證書,；虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變,，變成“三好學(xué)生”,，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。

2,、 面試中自我拔高

部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時,，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實際工作中,，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡,。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。

3,、部分大學(xué)生隨意毀約

現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位,，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下,，一些畢業(yè)生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖,，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽,。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。

大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才,，將擔(dān)當(dāng)社會重任,。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待,。

1,、通過法制強制規(guī)定。

立法建制是關(guān)鍵,，應(yīng)抓緊進行信用立法和信用制度建設(shè),，盡快把我國建設(shè)成為信用社會。政府要著手制定,、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī),，用以規(guī)范政府、企業(yè),、個人的行為,，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中,，都應(yīng)有明確的,、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置,，也要有明確的定性,、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個人信用體系中,。某位大學(xué)生一旦有違約行為,，即會被記錄在案，在今后的房貸,、車貸,、留學(xué)、創(chuàng)業(yè),，甚至就業(yè)中都會受到限制,。

2、學(xué)校誠信教育

開展誠信教育,，切實提高大學(xué)生誠信素質(zhì),。對大學(xué)生進行誠信教育要求高目標(biāo)，但要從低起點,，從基本行為抓起,。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感,，平等競爭的意識,，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中,、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致,、拒絕作弊、誠實守信,，并逐漸幫助他們樹立正確

的道德觀和價值觀,。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理,，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生,。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸,，停留于形式,，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起,，以學(xué)校的誠信,、教師的誠信來影響學(xué)生，教育學(xué)生,。

：調(diào)查中反映出種種誠信缺失問題,，讓我們擔(dān)心，大學(xué)生是國家未來各個領(lǐng)域的骨干,，如果大學(xué)生誠信缺失了,，我們還怎么談社會的道德建設(shè)呢？國家還能有什么發(fā)展呢？

誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要,，我會讓它伴我永遠?。?！

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇九

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是全人類所認同的道德規(guī)范。誠信,，對于提升整個社會學(xué)生是國家未來的建設(shè)者和接班人,，大學(xué)生的誠信狀況將直接關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。正確的誠信意識有助于促進正確的誠信行為,。因此,，本次調(diào)查以大學(xué)生的誠信意識為主要調(diào)查主題。有效卷率為100%,。

總體評價是：大學(xué)生對于誠信意識有著高度的認知水平,，但是大學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象。

從調(diào)查問卷來看,，性別的區(qū)別對大學(xué)生的誠信意識影響不大,。本次問卷中，?？茖W(xué)歷的大學(xué)生占20%,，本科學(xué)歷的大學(xué)生占80%，但是從結(jié)果來看,，學(xué)歷的區(qū)別也不影響對誠信意識的認知程度。城鄉(xiāng)差距拉大,，但是大學(xué)生受過了高等教育,，無論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)的學(xué)生都對誠信意識有著較高的認知。

首先,，問卷調(diào)查關(guān)于大學(xué)生的國家助學(xué)貸款情況,。在對待大學(xué)期間學(xué)習(xí)和生活經(jīng)費的主要來源問題的回答中，約有70%的學(xué)生回答是父母供給,，約有0.5%的學(xué)生選擇民間借款,，約有1%的學(xué)生會選擇助學(xué)貸款。30%的學(xué)生認為家庭對負擔(dān)自己在校期間的學(xué)費和生活費有很大的困難,，51%的學(xué)生認為有一定困難,，19%的學(xué)生認為沒有困難，這說明大多數(shù)的家庭要負擔(dān)大學(xué)生還是有一定的困難的,。在問及“如果大學(xué)生覺得家庭難以負擔(dān)自己在校的學(xué)費或者生活費時,，首先想到的是那種籌資方式?”有23%的學(xué)生回答是向親朋好友要錢或者借錢，0.6%的學(xué)生回答是由家庭向銀行貸款，也有0.4%的學(xué)生會選擇從民間高息借款,，申請國家助學(xué)貸款的學(xué)生占40%,，約有20%的學(xué)生也愿意勤工儉學(xué)來籌資。很多學(xué)生并不把申請助學(xué)貸款,，回答是名額有限的學(xué)生占40%,，其余的回答有貸款手續(xù)繁瑣，貸款額度太小,，貸款條件苛刻,，貸款利率太高和貸款程序透明度低的學(xué)生的比例分別是22%、1%,、20%,、8%和9%。雖然申請助學(xué)貸款有一定的困難,，但是仍然有80%多的學(xué)生持十分贊同和比較贊同的態(tài)度,。由于各種各樣的情況，在調(diào)查的所有問卷中有80%的學(xué)生沒有申請助學(xué)貸款,，在20%的申請了助學(xué)貸款的學(xué)生中,，90%多的學(xué)生把貸款用來繳納學(xué)費，當(dāng)然極少的也有用于基本的生活開支,，報考費用和購置消費品等,。很多學(xué)生想通過貸款來繼續(xù)學(xué)業(yè)，因此,，對助學(xué)貸款的性質(zhì)和償還責(zé)任大多都有一定的了解,，不了解的學(xué)生只占10%。應(yīng)該說大多數(shù)的學(xué)生都有良好的道德修養(yǎng),，90%的學(xué)生表示愿意及時償還所欠貸款,，但是仍然有些學(xué)生會說不愿意或者是情況而定。同樣,，30%的學(xué)生在償還所欠貸款出現(xiàn)困難的時候會借債償還,，也有30%的學(xué)生會延期償還，當(dāng)然,，也有個別的學(xué)生認為能不還就不還,，這說明極個別的學(xué)生還需要加強誠信意識的培養(yǎng)。雖然很多學(xué)生表示愿意及時償還貸款,，但是以后是否有能力及時償還是要按情況而定,，70%的學(xué)生認為如果沒有及時還款主要原因是沒有找到理想的工作無固定經(jīng)濟來源和工作后收入太低無力還款，其余30%的學(xué)生選擇不知道如何辦理還款手續(xù)和畢業(yè)后去向不明,，沒有主動跟銀行聯(lián)系,，或許,，這從側(cè)面反映出我們的貸款機制還需要更加完善。關(guān)于國家助學(xué)貸款的最后一個問題是：“如果不及時償還貸款的不良記錄將來會被所有金融機構(gòu)以及其他有關(guān)相關(guān)部門共享,，是否會對您的還貸意愿產(chǎn)生影響?”只有極少數(shù)的學(xué)生選擇沒有影響或者說不清楚,，其他90%多的學(xué)生選擇有重要影響，一定會履約還款,。畢竟沒有及時償還貸款反映了一個人的誠信情況,，沒有人或者單位機構(gòu)愿意與一個沒有誠信的人合作。

其次,，問卷調(diào)查關(guān)于大學(xué)生信用意識狀況,。90%的學(xué)生同意誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位，誠信在自己的為人處世中非常重要,。這說明當(dāng)代大學(xué)生的整體誠信意識較高,。同時，絕大多數(shù)的學(xué)生認為自己是一個誠實守信的人,。一個誠實守信的人容易被身邊的人接受,，絕大多數(shù)認為自己是一個誠實守信的學(xué)生也認為自己是一個值得依賴的人，對待自己的承諾會盡力兌現(xiàn),。大學(xué)生們從小被教育不能說謊,，在成長的道路上，很多人都學(xué)會靈活看待關(guān)于謊言的認識,，40%的學(xué)生認為人絕對不能撒謊,，也有50%的學(xué)生認為可以撒謊，但是一定要是善意的,，當(dāng)然也不排除有10%的學(xué)生認為說謊沒有什么大不了,。對于誠信意識的狀況也反映在借閱圖書館的書籍、校園槍手,、考試作弊和履歷造假等的問題上,。60%的學(xué)生表示職位自己方便而不考慮別人，不自覺遵守圖書館的規(guī)章的行為是不可取的,。同時，80%的學(xué)生認為校園槍手的出現(xiàn)涉及到一個人的道德問題,，應(yīng)該大力禁止,。當(dāng)然也不排除，有個別的學(xué)生對以上兩個現(xiàn)象表示出無所謂的態(tài)度,。大學(xué)生作弊應(yīng)該是一個極為普遍的問題,，有60%的學(xué)生回答自己有過作弊的想法但是未付諸行動，只有2%的學(xué)生回答自己沒有過作弊的想法及行為,。同樣,，有60%的學(xué)生認為作弊不可取,，但是可以理解，只有10%的`學(xué)生認為作弊是不可容忍不道德的行為?，F(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)問題日益嚴重,，為了順利就業(yè)，有些畢業(yè)生會在自己的履歷上作假,，對待這個問題認識,，有約一半的學(xué)生認為這種行為是無奈之舉，但是也是不誠實的行為,。因為有60%的學(xué)生認為出現(xiàn)造假行為的主要原因是求知受挫帶來的負面效應(yīng),。畢業(yè)生大多都想要一個薪水較高的工作，在畢業(yè)就業(yè)過程中,，在于一個單位簽約后,，面對另一個更優(yōu)越的單位的招聘時，又70%的學(xué)生認為要遵守合同,，選擇先簽約的單位,。有20%的學(xué)生選擇視情況而定。從這幾個問題的回答結(jié)果來看,，大多數(shù)的學(xué)生有較高的誠信識,，但是在現(xiàn)實面前又出現(xiàn)了誠信意識與誠信行為向背離的現(xiàn)象。

在對“大學(xué)期間出現(xiàn)過那些信用不良行為”的回答中,，65%的學(xué)生回答是沒有任何不良行為,。有20%的學(xué)生回答是拖欠學(xué)費，10%的學(xué)生回答是拖欠住宿費,，5%的學(xué)生會大是電話欠費,。當(dāng)然，對于不良行為的出現(xiàn),，有50%的學(xué)生認為是經(jīng)濟困難,，無償還能力和支付能力，也有30%的學(xué)生選擇是資金一時周轉(zhuǎn)不開,，20%學(xué)生的選擇是由于缺乏有效的制約環(huán)境,，認為不會影響到下一次貸款.和忘記還款時間等答案。現(xiàn)在嚴重的誠信缺失的行為已經(jīng)會有法律的懲罰,，40%的學(xué)生認為今后無法向銀行貸款或透支是最有效的處罰方式,，也有40%的學(xué)生認為追究法律責(zé)任是最有效的處罰方式，另外,，還有20%的學(xué)生選擇沒收抵押物,，罰款和公布黑名單的方式。

本次調(diào)查中反映出大學(xué)生應(yīng)該從傳統(tǒng)誠信意識觀念中吸收營養(yǎng),，同時,，還要結(jié)合現(xiàn)實需要創(chuàng)作性的轉(zhuǎn)化,，把誠信作為自己做人的基本準則，樹立,?！罢f誠信話，辦誠信事,，做誠信人”的觀念,。尤其是在申請?zhí)乩a助，貸款和繳納學(xué)費以及自薦擇業(yè)等關(guān)鍵時候,，要講求誠信,，實事求是，對自己的承諾和行為負責(zé),。把自己培養(yǎng)成一個具有誠信美德的并能為建設(shè)誠信社會做出貢獻的優(yōu)秀大學(xué)生,。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇十

大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍,。大學(xué)生的誠信狀況如何,，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程,，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功,，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生誠信屬于特定社會群體的公民道德,，因此大學(xué)生的道德取向,，是一個社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題,。當(dāng)代大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀是令人困惑的,，在就業(yè)、經(jīng)濟,、社會等方面的壓力下,，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的。在本次調(diào)查中,，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對誠信問題的關(guān)注比較多,，而在調(diào)查問卷中反映同學(xué)們對校園的缺失誠信問題都感到了危機，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問卷調(diào)查,。由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正,，虛假事物過多等嚴重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從大學(xué)生對社會,、學(xué)校,、家庭,、誠信問題是否影響就業(yè)誠信現(xiàn)狀進行歸納總結(jié),。

1、研究背景及目的

社會誠信在當(dāng)代看來是最重要的,，誠信做人才可以做的光名磊落,。可是隨著社會主義道德價值觀的改變,，誠信受到了很大的挑戰(zhàn),，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑椤Ｕ\信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕,，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展,，這才是最重要的，將誠信進行下去,。誠信即誠實守信,，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,，社會誠信度在逐漸下降,。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。在當(dāng)今這個物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里,，正確的道德和崇高的.思想尤為重要,。特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要,，可以促進大學(xué)生腳踏實地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì),，在社會活動中講信用，講信譽,，誠實不欺,。同時，加強大學(xué)生誠信道德培養(yǎng),，還可以促進學(xué)校規(guī)范自身行為,，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校,。暑假社會實踐報告

目的：我希望通過這次調(diào)查能夠真實的反映出大學(xué)生的誠信問題,，為教育機構(gòu)提供真實信息來掌握我們大學(xué)生的實際情況。

為了了解大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀,，現(xiàn)對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進行了問卷調(diào)查,，總共發(fā)出了問卷200份，收回200份,，占100%,，收回的問卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔,。

1,、在此次調(diào)查中有80%的同學(xué)認為校園不誠信問題非常嚴重,，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌,，100%的人是做過或見到周圍人做的,，可見校園誠信缺失問題的嚴重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注,。暑假社會實踐報告

面對大學(xué)生誠信嚴重缺失問題,，建立誠信檔案是否勢在必行?73%的同學(xué)認為應(yīng)該建立，15%認為沒必要,。很多人認為對于誠信好的同學(xué)建立會有幫助,，而對誠信不好的同學(xué)一定會起到反面作用，這也是不可避免的,，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊,。信用檔案肯定會對學(xué)生有約束作用，保進學(xué)生從學(xué)校期間就培養(yǎng)誠信意識,。同時,，由于助學(xué)貸款屬于無擔(dān)保、無抵押的信用貸款,，有了誠信檔案后,，不還貨款的學(xué)生可能減少，也有助于高校開展貧困學(xué)生助學(xué)貸款

誠信是否影響就業(yè)?75%認為一定會,，25%認為不一定,，沒有人認為不會。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件,，53%的同學(xué)認為一定會,，28%認為可能會，只有少數(shù)人認為不會,。然誠信,，就是競爭力，就是品牌,，就是效益,，就是財富，就是成功,。

您對考試時的作弊行為有何看法?有40%的人認為作弊總比補考好吧,，20%的認為為了高分可以理解甚至沒什么大不了，我也干過,，只有15%的人反感,，自己從來不作弊。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認同,。所以,，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認識的不穩(wěn)定性,、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。

在此次調(diào)查問卷中,，我們還設(shè)置了一道主觀題你對本次誠信現(xiàn)狀問卷調(diào)查有何看法?大家的回答有以下幾種：還可以;意義不大;了解現(xiàn)狀,，利于自我認識;答案設(shè)置不是很好

2、通過這次調(diào)查反映了很多問題,。但留給我們確是更多的思考,，為什么誠信問題變得如此嚴重，究竟根源是什么?

3,、大學(xué)生誠信思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因大學(xué)生思想道德的形成與社會的經(jīng)濟,、政治、文化密切相關(guān),。暑假社會實踐調(diào)查報告

從客觀上講造成的原因有：

一是社會大環(huán)境的影響,，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;歷史積淀的負面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源,。在中華文明的發(fā)展史上,，雖然形成了諸如童叟無欺，公平交易,、一言既出,，駟馬難追等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下,。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式,、行為方式，加之歷史上見什么人說什么話,、老實人吃虧等俗語古訓(xùn),，導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實,，無真實則無誠信,。因此，歷史積淀中的負面影響確實還在影響著當(dāng)代大學(xué)生,，而且這種影響還具有世襲的趨勢,。

二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識教育而忽視了德育教育;教育機制,、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因,。首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實踐,，重灌輸輕引導(dǎo),，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評,、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動,，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進行熏陶;習(xí)慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進行分析,，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生,。其次，在評價機制上,，存在著重知輕德的現(xiàn)象,，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果,，不重過程,，造成老實人吃虧的后果。這種評價機制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo),，使他們錯誤地認為,，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段,、什么方法都是次要的,。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購黑心棉事件的屢屢得逞,，所有這些虛假行為,，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫.再次,，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機,。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善,。一方面學(xué)生對學(xué)校,、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項,、綜合測評的依據(jù),、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán),、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實不到位;另一方面,，民主集中制形同虛設(shè)。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生,，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門,，存在著嚴重的餓工作無序,、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端,。二是監(jiān)督約束機制不完善,。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實施與監(jiān)督,，這在一定程度上助長了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理,。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇十一

從大學(xué)生自身方面看：

(1)81.2%的大學(xué)生仍然認為誠信事十分重要的;

(2)95%的大學(xué)生基本都能做到誠信；

(3)6109%的同學(xué)認為在家學(xué)校目前誠信狀態(tài)一邊,還有14.9%的同學(xué)認為自己學(xué)校誠信度差,；

(4)對于大學(xué)生總體誠信狀況,，堅持“很好，不需要過多的擔(dān)憂”觀點的僅占總數(shù)3.3%,，認為“一般，只是個別行為”的人數(shù)占總數(shù)的54.7%,覺得“較差,，較多人存在不誠實行為”的人占34.3%,，覺得“很差，值得擔(dān)憂”的人占7.7%

從社會調(diào)查來看：

（1）有超過一般的人認為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視,；

（2）有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過,；

（3）對于大學(xué)生總體誠信狀況，16.9%的人認為當(dāng)代大學(xué)生的誠信度很好,、不值得擔(dān)憂,，73.9%的人認為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個別現(xiàn)象,，10.2%的人認為大學(xué)生誠信度較差,，很多人存在不誠信的行為。

（1）大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊,，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊,，只有2.8%的人經(jīng)常作弊。

（2)對于作弊的現(xiàn)象,，27.1%的同學(xué)反對,，認為那是欺騙行為；51.9%的同學(xué)認為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥,，而又必修造成的,，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理,，贊成這種行為,。

（1）大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個人完成，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫,，少量引用資料,，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊。

（2）從社會調(diào)查方面來看,，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象,，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認為“理應(yīng)如此”，28.8%的人認為處罰過于嚴厲,。

（1）從大學(xué)生自身方面看,，大學(xué)生中15.5%的人認為這是不誠實的體現(xiàn)，不值得提倡,，77.3%的人認為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2%的學(xué)生認為這種現(xiàn)象沒什么大不了,，可以接受。

（2）從社會方面來看,，40.7%的人認為這是種欺騙行為,，很不應(yīng)當(dāng)；45.8%的人認為可以理解,，6.8%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂,。

你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款嗎？6.1%的同學(xué)沒有這種情況,，45.3%的同學(xué)很少這么做,，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。

你身邊的同學(xué)師傅經(jīng)常拿別的理由搪塞請假的理由,？3.9%的人沒有,，48.6%的`人很少，47.5%的人經(jīng)常這么做

47.5%的大學(xué)生會如是說明自己的家庭情況,，45.3%的同學(xué)基本會照實說,，但會稍加渲染；7.2%的同學(xué)則是大肆渲染,，完全不符合他的實際家庭情況,。

通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實的行為，但也都是偶爾行為,，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為,。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好,，然而個別不誠信行為確實存在,，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出,，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容,，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高。

對于提高誠信度水平的建議

長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本帶的觀念的教育,，樹立德育為先的觀念,。誠信教育是一個潛移默化的過程,，需要家長在生活中正確的引導(dǎo)，形成一個良好的家庭氛圍,。

搞笑誠信教育一定要跟緊時代步伐,，在發(fā)揮傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育手段優(yōu)勢,，多方面,、全方位地對大學(xué)生進行立體的誠信教育，力求提高哦大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面,。其次,，將誠信教育與學(xué)生生活實際結(jié)合起來。在對大學(xué)生進行誠信教育的時候,，要切實堅持理論與實際相結(jié)合的原則,，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活,，講解決思想問題,，開展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實際問題中去,。最后,，廣泛開展誠信教育活動,，在實踐中機槍誠信教育,。我們在從思想上、理論上加強大學(xué)生進行誠信教育的他是,，應(yīng)該切實引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會實踐活動,，在實踐中開展批評和自我批評，在實踐中檢驗自身的誠信素養(yǎng),，從而真正將誠信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活和工作之中

采取宣傳教育，健全法制,，加大懲處力度,，使失信者無利可圖；加強信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè),，使失信者無處藏身‘加強輿論監(jiān)督,，讓失信者身敗名裂’政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施,，形成“人人知誠信,，人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學(xué)影響巨大,，良好的社會誠信體系,，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤,，而大學(xué)生誠信建設(shè)的成果將整潔影響社會誠信體系的發(fā)展和完善。

用規(guī)范化,、制度化的管理,，保障個人誠信，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實記錄,，有效的促使大學(xué)生平常養(yǎng)成誠實守信的行為習(xí)慣,。大學(xué)生還要樹立正確的人生觀、世界觀,、價值觀,，正確認識社會，杜絕社會上不良現(xiàn)象的影響,，學(xué)會分辨真?zhèn)?，不要被不良的社會風(fēng)氣所侵蝕，并且培養(yǎng)“愛心”及適應(yīng)社會的能力,。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇十二

隨著社會的發(fā)展,，但近年來,大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴重,從考試作弊、拖欠學(xué)費和助學(xué)貸款到偽造就業(yè)簡歷等不誠信的行為層出不窮,，引起了人們的廣泛關(guān)注,。

為了了解東北財經(jīng)大學(xué)在校本科生的誠信情況，我們展開了“大學(xué)生誠信狀況調(diào)查”活動,。本次調(diào)查采用隨機抽樣的方式,，調(diào)查了120位同學(xué)對學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟誠信,、社會誠信的態(tài)度,，收回問卷120份，問卷回收率高達100%,，其中有效問卷113份,，問卷有效率高達94.2%。

問卷的第一部分設(shè)置的是宏觀上大學(xué)生對誠信問題的認識,，可以劃分為三個方面：

第一方面,，對誠信基本問題的看法。

第二方面,，測評家庭,、社會、學(xué)校環(huán)境對大學(xué)生誠信教育的影響程度,。

第三方面,，測量學(xué)生對與學(xué)業(yè)、經(jīng)濟,、社會三方面誠信的基本看法,。

調(diào)查結(jié)果顯示：大學(xué)生誠信的基本狀況良好,。

調(diào)查結(jié)果顯示，我校本科生的社會誠信平均水平低于學(xué)業(yè)誠信與經(jīng)濟誠信,，因此,，我們應(yīng)加強社會誠信的培養(yǎng)，避免出現(xiàn)學(xué)生社會誠信的缺失,。社會誠信是學(xué)生誠信最重要的體現(xiàn),，是以后踏入社會后最應(yīng)該具備的素質(zhì)，然而,，社會誠信平均水平最低,，存在問題最多。

調(diào)查結(jié)果顯示,，我校本科生學(xué)業(yè)誠信水平較高,，但是，也存在一定的問題：學(xué)業(yè)誠信缺失最嚴重的問題是論文方面的一稿多投現(xiàn)象,，此后的三項均為日常學(xué)習(xí)中的上課出席,、作業(yè)完成情況以及考試紀律方面的誠信缺失。

我校在校生總體的經(jīng)濟誠信水平很高,。大學(xué)生經(jīng)濟誠信缺失最嚴重的是拖欠學(xué)費問題

問卷從學(xué)業(yè)誠信,、經(jīng)濟誠信、社會誠信三個維度考核了學(xué)生的誠信意識,，從調(diào)查數(shù)據(jù)我們可以看出：我校學(xué)生總體的誠信狀況較好,，未出現(xiàn)嚴重的誠信缺失問題。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,，女生的學(xué)業(yè)誠信顯著大于男生,，男生的社會誠信顯著大于女生,，經(jīng)濟和總體誠信無顯著性差異,。根據(jù)進一步的定性調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)：

普遍來說女生更加重視考試或論文相關(guān)的學(xué)業(yè)內(nèi)容,，對于一些可能產(chǎn)生不良后果的舉動比較地謹慎,，或者說大多數(shù)女生不敢于挑戰(zhàn)這方面的誠信缺失現(xiàn)象，所以女生這方面的誠信水平較高,。

而男生相對來說沒有女生重視考試或論文相關(guān)的學(xué)業(yè)內(nèi)容,，他們對待學(xué)業(yè)的態(tài)度也不如女生那么認真，對于一些可能產(chǎn)生不良后果的舉動也沒有女生謹慎,，或者說大多數(shù)男生敢于挑戰(zhàn)這方面的誠信缺失現(xiàn)象,，甚至樂于挑戰(zhàn)，所以男生這方面的誠信水平較低,。

低收入家庭的同學(xué)們的經(jīng)濟誠信低于其他同學(xué),，在眾多關(guān)于經(jīng)濟誠信的題目中,，造成這一結(jié)果的原因是q20（您如何看待為申請困難生而虛報家庭信息的行為）與q22（您如何看待拖欠繳納學(xué)費的行為）兩道題目。而這兩個題目均涉及到貧困生的上學(xué)問題,，對于q20,，我們可以理解為我們的貧困生申請制度不完善。q22和q20之間有很大關(guān)系,，家庭貧困,，繳納學(xué)費有困難的同學(xué)在沒能成功申請貧困生和助學(xué)貸款的情況下就成為了拖欠繳納學(xué)費的人。而除了q20和q22的其他題目,，如借錢不還,、逃票等關(guān)于經(jīng)濟誠信的問題，就跟家庭收入并沒有多大關(guān)系,，所以經(jīng)濟誠信水平低與家庭收入低并沒有直接的關(guān)系,。

現(xiàn)行的教育資助制度應(yīng)該從以下幾方面加以改進：

第一方面，簡化申請助學(xué)貸款的步驟,，抓住核心內(nèi)容,。在確定該學(xué)生確實家境困難，需要國家資助才能完成學(xué)業(yè)的情況下即可提供貸款,。很多同學(xué)因為一個蓋章而錯過申請的機會,，很多同學(xué)怕麻煩而放棄申請。

第二方面,，增大貸款的力度,。很多家庭貧困同學(xué)的申請沒有審批通過，在我國經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天,，教育投入也在相應(yīng)增大,。我們應(yīng)該靈活的開展助學(xué)貸款的審批工作，很多沒有獲得助學(xué)貸款的同學(xué)家庭式存在困難的,，雖然不是非常困難,，有能力繳納部分學(xué)費，這樣的情況下我們就可以發(fā)放半份的助學(xué)貸款,，,。

第三方面，豐富資助的形式,。在發(fā)放貸款的同時,，更多的應(yīng)該為貧困大學(xué)生創(chuàng)造崗位，聯(lián)系兼職等等,。

總之,，我們要以服務(wù)者的姿態(tài)去面對家庭經(jīng)濟狀況存在問題的同學(xué)，解除他們經(jīng)濟上的,。

教育時間越長,，誠信水平越低,，造成這一結(jié)果的原因是什么呢？通過對本次調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn),，環(huán)境對學(xué)生誠信水平的影響是巨大的,。

在學(xué)業(yè)誠信方面，低年級的學(xué)生誠信水平高,，而高年級學(xué)生的誠信水平低,，主要是由于：隨著在校時間的不斷增加，中學(xué)期間的壓力逐漸被大學(xué)比較輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境所取代,。再加上各個大學(xué)學(xué)風(fēng)普遍存在一定的.問題,，就造成了學(xué)習(xí)在實際實行過程中演化成了以考試成績?yōu)橹饕獙W(xué)習(xí)目的的被動式學(xué)習(xí)。因而造成了學(xué)業(yè)誠信逐年級遞減的情況,。

在社會誠信方面,，低年級的學(xué)生誠信水平高，高年級學(xué)生的誠信水平低,，主要是由于：隨著接觸社會的增多,，我們身處的環(huán)境從初入大學(xué)時的象牙塔逐漸被競爭激烈的環(huán)境所取代。就造成了“一心只讀圣賢書,，兩耳不聞窗外事”的單純的學(xué)生演化成為需要為將來的工作生活著想的社會人,。因此造成了社會誠信逐年級遞減的情況。

第一方面,，提高教師的整體素質(zhì),。近些年，隨著大學(xué)的不斷擴招,，大學(xué)教師的需求也不斷增大,，越來越多的年輕教師一定程度上降低了教師的整體水平，教師水平的下降也直接導(dǎo)致了課程質(zhì)量的不斷下降,，致使學(xué)生對很多課程都逐漸被動失去興趣,。

第二方面，改革大學(xué)生學(xué)業(yè)評價制度,。中國的學(xué)生重考試成績而輕學(xué)習(xí)能力的提升,，大多數(shù)學(xué)科都是依靠瞬間記憶,，我們應(yīng)當(dāng)將一個學(xué)生一門課程的評價均勻分散在一個學(xué)期,，將平時考核的綜合結(jié)果當(dāng)做期末的成績等辦法都可以更好的評估學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。

第三方面,，降低各專業(yè)之間的限制,。讓有興趣的同學(xué)盡情學(xué)習(xí)自己感興趣的課程而不用拘泥于自己的專業(yè)，大學(xué)的教育應(yīng)該是通過大量不同類別的課程學(xué)習(xí)培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,，而不只是培養(yǎng)一個專門的技術(shù)性人才,。

總之,，大學(xué)生的誠信狀況在一定程度上會影響到祖國未來的發(fā)展方向。關(guān)注大學(xué)生的誠信狀況,，并解決大學(xué)生在誠信上存在的問題,，會對祖國未來的發(fā)展起到積極地影響作用。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇十三

在過去的學(xué)校生活中,，大多數(shù)人都是不誠實的,，但都是偶爾的行為，而不是習(xí)慣性或頻繁的行為,。大部分學(xué)生基本都是誠信的,，當(dāng)代大學(xué)生整體誠信狀況良好。但是確實存在一些不誠信的行為,，在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方,，很多學(xué)生還是有不誠信的。我們也可以看到,，社會對大學(xué)生的不誠信是不寬容的,，這意味著大學(xué)生自身的誠信水平有待提高。

一,、大學(xué)生誠信的基本態(tài)度

從大學(xué)生自身來看:(1)81.2%的大學(xué)生仍然認為誠信很重要,；(2)95%的大學(xué)生基本上可以誠實；(3)6109%的學(xué)生認為目前所在學(xué)校誠信,，14.9%的學(xué)生認為學(xué)校誠信較差,；(4)堅持“很好，不用太擔(dān)心”意見只占總數(shù)的3.3%,，認為“一般只是個人行為”人數(shù)占總數(shù)的54.7%,，覺得“窮人，更多的人有不誠實的行為”34.3%的人認為“很窮,，值得擔(dān)心”人占7.7%

從社會調(diào)查來看:(1)超過普通人認為大學(xué)生對誠信的態(tài)度一般或不被重視,；(2) 23.7%的人被北大學(xué)生欺騙過,；(3)關(guān)于大學(xué)生的整體誠信，16.9%的人認為當(dāng)代大學(xué)生的誠信是好的,，不值得擔(dān)憂，73.9%的人認為大學(xué)生的誠信是一般的,，失信只是個別現(xiàn)象，10.2%的人認為大學(xué)生的'誠信較差,，很多人有失信行為,。

2.考試作弊

(1) 32%的大學(xué)生從不出軌，65.2%的大學(xué)生偶爾出軌,，經(jīng)常出軌的只有2.8%,。

(2)對于作弊,，27.1%的學(xué)生反對，認為是作弊,；51.9%的學(xué)生認為學(xué)校的一些理論課過于枯燥和必修,，15.5%的學(xué)生持中立態(tài)度,；然而,，5.5%的學(xué)生是幸運的,，同意這種行為,。

3.作業(yè)和抄襲

(1)只有9.4%的大學(xué)生是自己完成的,，49.2%是用少量參考資料自己寫的,，36.5%的學(xué)生引用了大量參考資料,，5%的學(xué)生完全是用別人的文章拼湊出來的。

(2)從社會調(diào)查來看,，71.2%發(fā)現(xiàn)自己取消學(xué)位資格的人認為“應(yīng)該是”28.8%的人認為處罰過重。

4.美化求職簡歷的現(xiàn)象

(1)從大學(xué)生自身來看,，15.5%的大學(xué)生認為這是不誠實的表現(xiàn)，不值得提倡,，77.3%認為適當(dāng)修改可以理解,，7.2%的學(xué)生認為這種現(xiàn)象沒什么大不了的,，可以接受。

(2)從社會角度,，40.7%的人認為這是一種欺騙行為,，不應(yīng)該這樣做,；45.8%的人認為可以理解，6.8%的人認為是側(cè)面現(xiàn)象,。

5.有錢申請貸款

你聽說過身邊的學(xué)生有錢申請助學(xué)貸款嗎,？6.1%的學(xué)生沒有這種情況，45.3%的學(xué)生很少這樣做,，48.6%的學(xué)生經(jīng)常這樣做,。

6.因欺詐而離開

身邊的同學(xué)老師經(jīng)常用其他理由來搪塞請假的原因？3.9%沒有,，48.6%很少，47.5%經(jīng)常這樣做

7.申請學(xué)費和雜費的問題關(guān)于家庭情況的欺詐

47.5%的大學(xué)生會說明家庭情況,，45.3%的學(xué)生基本會說實話，但會稍微渲染一下,；7.2%的學(xué)生夸大其詞，與他的實際家庭情況完全不符,。

通過這些數(shù)據(jù)，我們清楚地知道,，大多數(shù)人在過去的學(xué)校生活中都是不誠實的，但都是偶爾的行為,，而不是習(xí)慣性或頻繁的行為,。大部分學(xué)生基本都是誠信的,，當(dāng)代大學(xué)生整體誠信狀況良好,。但是確實存在一些不誠信的行為,，在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方,，很多學(xué)生還是有不誠信的,。我們也可以看到，社會對大學(xué)生的不誠信是不寬容的,，這意味著大學(xué)生自身的誠信水平有待提高,。

關(guān)于提高誠信水平的建議

一、重視家庭教育:長輩要用誠信等基本觀念教育學(xué)生,，先樹立道德教育觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程,，需要父母在生活中正確引導(dǎo),，形成良好的家庭氛圍。

第二,，學(xué)校要做好誠信教育,，提高學(xué)生的道德水平,。首先,，嘗試創(chuàng)新誠信教育的方法。搞笑誠信教育必須與時俱進,，在傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮現(xiàn)代教育手段的優(yōu)勢,，以多種方式全方位對大學(xué)生進行立體誠信教育,，以提高大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。其次,，要把誠信教育與學(xué)生的實際生活結(jié)合起來,。在對大學(xué)生進行誠信教育時，應(yīng)堅持理論與實踐相結(jié)合的原則,，關(guān)注大學(xué)生的思想,，關(guān)注大學(xué)生的日常生活,，談?wù)摻鉀Q思想問題,，開展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活中的實際問題中,。最后，廣泛開展誠信教育活動,，在實踐中開展機槍誠信教育。從思想上和理論上加強大學(xué)生誠信教育,。要有效引導(dǎo)大學(xué)生參與各種社會實踐活動,，在實踐中開展批評和自我批評,，在實踐中檢驗大學(xué)生的誠信素養(yǎng),，真正把誠信教育融入大學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活和工作中

三,、營造社會火的良好氛圍:采取宣傳教育，完善法制,，加大處罰力度，使失信者無利可圖,；加強信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè),，讓失信者無處藏身& lsquo加強輿論監(jiān)督,，讓不值得信任的人名譽掃地,。政府和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該以身作則，提高公信力等措施來形成“人人都知道誠實,，人人都說誠實,。氛圍不錯,。社會行為對大學(xué)有很大的影響，良好的社會信用體系是培養(yǎng)大學(xué)生信用素質(zhì)的優(yōu)良土壤,，大學(xué)生信用建設(shè)的成效將干凈利落地影響社會信用體系的發(fā)展和完善。

第四,，建立公開透明的個人誠信檔案

通過規(guī)范化,、制度化的管理，可以保證個人誠信,，如實記錄學(xué)生在校表現(xiàn),，有效促進大學(xué)生養(yǎng)成誠實守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還應(yīng)樹立正確的人生觀,、世界觀和價值觀,，正確認識社會,，消除社會不良現(xiàn)象的影響,，學(xué)會辨別真?zhèn)?，不受不良社會風(fēng)氣的侵蝕,，培養(yǎng)“愛情”以及適應(yīng)社會的能力,。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇十四

信用乃立身之本,，俗話說：“人無信不立,，國無信不國,?！闭\信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì),，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國,，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生誠信的道德操守,，對于經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義,。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,通過有效的價值觀教育,，幫助大學(xué)生樹立起既符合國家,、社會需要又具有充分個人激勵功能的正確、科學(xué)的價值觀,，已受到全社會的重視,。作為“天之驕子”的大學(xué)生是未來社會的棟梁,、國家的希望,，是否具備誠信品質(zhì)成了判定大學(xué)生是否能成為合格公民的基本準則,。那么當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德現(xiàn)狀如何呢?

為此我們進行了一次在校對當(dāng)代大學(xué)生誠信狀況調(diào)查,，調(diào)查共發(fā)放問卷135份,，覆蓋我校大部分學(xué)院,，共回收問卷135份,，有效問卷100%,。問卷共包含10道題,，包涵了對自己,、對家庭,、對社會在誠信方面的看法。

首先我們調(diào)查了大學(xué)生對自己是否誠信做出的判斷,。得出的結(jié)果卻讓我們喜憂參半!：有67%的同學(xué)選擇“誠信是人的基本道德”這一肯定答案,，但也有相當(dāng)多的同學(xué)選了后面的“基本是,，視具體情況而定”或“ 不，誠信與我無關(guān)” 這樣的選項,。雖然總體上同學(xué)們對自己的誠信評估是正面,，但也可以看出在誠信觀念上有少部分同學(xué)發(fā)生思想的搖擺不定的狀況,。

第二題調(diào)查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認識。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，對同學(xué)們來講有很強的認同感和親和力,，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺,。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好,、不值得擔(dān)憂的在所調(diào)查的學(xué)生中只有12%，絕大多數(shù)同學(xué)認為誠信狀況一般,，可以看出大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見,。

在調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生對誠信的關(guān)注度的問題中,，我們發(fā)現(xiàn)87%的同學(xué)對誠信問題很重視，而且在相關(guān)的第四題“和他人交往時,，在您否看重對方的誠信”的調(diào)查時選擇正面回答的同學(xué)占絕大多數(shù),。這可以看出讓大家潛意識中誠信還是在生活中交往中占據(jù)一定的位置,。不可否認在大學(xué)生中“無所謂,，大家開心即可”這樣的思想的存在!

“您認為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎?”調(diào)查的是教育對當(dāng)代大學(xué)生誠信的重要性. 結(jié)果在所調(diào)查的學(xué)生中有83%的同學(xué)認識到了教育不僅是教書這一項，“育人”也是廣大教育工作者應(yīng)盡的職責(zé),。在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的誠信觀念時，教育應(yīng)扮演重要的角色!

第六題調(diào)查的大學(xué)教育如何扮演自己的角色時提出自己得看法,。我們設(shè)置了“健全個人誠信檔案”“ 建立失信的懲罰措施，開展宣傳教育” “加強輿論監(jiān)督”等選項,。這些都別大部分同學(xué)所采納,。同學(xué)們還積極得體出了自己的一些建議,，這讓我們感到無比的欣慰,?？梢钥闯龃蠹覍τ诮⒁粋€誠信的大學(xué)環(huán)境是比較積極與有共識的,。

第七題“您認為大學(xué)校園中的誠信應(yīng)包括哪些方面的內(nèi)容”?有86%的同學(xué)選擇“說老實話，辦老實事,，做老實人”也有相當(dāng)多的同學(xué)選擇在“生活中待人真誠,，恪守信諾”從中我們不難看出當(dāng)代大學(xué)生對與校園中的誠信方面還是認識的

在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,，也是檢驗一個學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷,，但考試無疑不能例外,，因為至少會涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度,。在“考試時遇到一些選擇題,，你不會做就要成績不及格,，而你周圍的同學(xué)會做，你會”一題中,，有將近半數(shù)的同學(xué)表示心里很想看同學(xué),但最終還是沒有偷看同學(xué)的答案,，同時也有1/3的同學(xué)表示等到老師不注意或收卷時抄下他人的，及格重要,，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理,。周圍同學(xué)的看法,、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面,，而這引起我們更多的思考,，從這一項可以看出,，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強,。當(dāng)作弊是極個別人的行為時,，并不可怕,，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣,，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢?這一點還需要同學(xué)們逐漸端正看法,。

在調(diào)查社會風(fēng)氣是否會對自己有影響時78%的同學(xué)選擇“有很大關(guān)系”只有不到5%的人認為無關(guān),，這說明學(xué)校的誠信道德教育的落實離不開整個社會大環(huán)境的支持,。

最后一題是一個大家都聽說過的新聞事件：韓國克隆之父黃禹錫干細胞造假事件，這是一個典型的學(xué)術(shù)誠信問題,，也曾經(jīng)得炒沸沸揚揚,。我們調(diào)查了大學(xué)生對于此事的看法,。有65%的同學(xué)選擇“他得到合理處置，誠信是做人的基礎(chǔ),，這樣做有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣”還有30%的同學(xué)認為“沒必要,，學(xué)術(shù)作假大家心知肚明”這也可以看出社會風(fēng)氣給大學(xué)生帶來負面的觀念,。

在問卷的最后我們特別設(shè)置了一道“如果有興趣的'話您還可以寫一點您對大學(xué)生誠信狀況的一點感想”大家積極參與，并寫下了自己的真實感想,。這讓我們很感動!

據(jù)上述信息不難看出誠信道德情操,，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面,。首先應(yīng)端正對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評價,。要看到有相當(dāng)一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據(jù)發(fā)展趨勢的主流,，并且大學(xué)生作為社會精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應(yīng)該也可能成為整個社會的表率,。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一,，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平,。但在實踐中,，誠信并沒有普遍轉(zhuǎn)化到同學(xué)們的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會的訴求,，同學(xué)們表現(xiàn)出較強的渴望心理,，但對于自己能否保證做到,，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對同學(xué)們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在,，尚未形成一種較強的契約意識,，而如果沒有對契約的遵守,，誠信能得到保障嗎?

對策措施：大學(xué)生誠信道德的現(xiàn)狀，應(yīng)該通過一定途徑提高大學(xué)生的誠信道德水平,，改善當(dāng)前不容樂觀的現(xiàn)狀,。

端正對大學(xué)生誠信道德的基本評價

首先應(yīng)端正對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評價,。要看到有相當(dāng)一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據(jù)發(fā)展趨勢的主流,，并且大學(xué)生作為社會精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應(yīng)該也可能成為整個社會的表率,。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分,，大部分學(xué)生處在中等水平。

深化大學(xué)生誠信實踐教育

大學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成離不開大學(xué)生誠信實踐,，通過誠信道德實踐促進大學(xué)生的知行統(tǒng)一,。學(xué)校和社會可以建立大學(xué)生誠信實踐機制,，設(shè)置誠信踐行的模擬情境，組織大學(xué)生到一些金融機構(gòu)切身體驗經(jīng)濟信用行為,。每個大學(xué)生只有從自身做起,，自覺地實踐誠信行為,，才能增進社會對大學(xué)生群體的信任,。

設(shè)立大學(xué)生個人信用檔案

在高校中,，要引入社會個人信用聯(lián)合征信系統(tǒng),，設(shè)立學(xué)生的誠信檔案,，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng),。對于誠信品質(zhì)差的學(xué)生,，則要采取相應(yīng)的防范和懲罰措施,，如把不守信的學(xué)生記錄在案,，并相應(yīng)進行道義和行政上的制裁。

培育社會的誠信道德文化

學(xué)校的誠信道德教育的落實離不開整個社會大環(huán)境的支持,。社會作為一個大環(huán)境，對于承擔(dān)誠信道德建設(shè)的重任有不可推卸的責(zé)任,，要通過培育社會的誠信道德文化,，形成誠信光榮,、不誠信可恥的觀念，營造誠信者受尊重,、不誠信者遭鄙視的社會氛圍,。在培育誠信道德文化中，社會誠信制度的建設(shè)和個人誠信品質(zhì)的修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面,，缺一不可,。

在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本,。恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一,。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機遇,。每一個大學(xué)生在步入社會之前,，都應(yīng)該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念,，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處,，用一生的言行去實踐它,。

綜上所述,，從本次調(diào)查的結(jié)果我們可以看出我們當(dāng)代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的,。但在日常生活中我們還應(yīng)該加強對自己的約束，不以自己對現(xiàn)實的需要而輕易地改變自己的道德尺度,。加強當(dāng)代大學(xué)生誠信還需社會各個方面的共同合作,。只有當(dāng)我們大學(xué)生對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”,，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇,，讓自己真正成為社會的棟梁之材,。

大學(xué)生誠信調(diào)查報告摘要篇十五

摘要：對大學(xué)生誠信品德的培養(yǎng)事關(guān)國家,、民族的未來。調(diào)查表明,，當(dāng)代大學(xué)生對于誠信的觀念有著較高的認知水平，對于社會誠信度評價較低,；學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象,，反映出對于誠信的認知與誠信觀念的信奉有著較大的差異,。本文通過對赤峰市部分大學(xué)生進行調(diào)查,，對目前大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀進行分析,，對強化誠信教育,，培養(yǎng)其良好的誠信意識和誠信行為等方面提出了對策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生，誠信問題,，原因,，誠信對策,，加強誠信教育

信用乃立身之本,，俗話說：“人無信不立,，國無信不國。”誠信,，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時下,，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。它是一個遍及全社會的課題,，對大學(xué)生更是有著不一般的意義,，它代表中國未來的發(fā)展,。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思。

本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法,。發(fā)放問卷650份,，回收問卷640份，有效問卷626份,，調(diào)查對象為赤峰學(xué)院07級和08級學(xué)生,，調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的問題,，如對社會誠信狀況的看法,、學(xué)業(yè)誠信,、日常生活方面的誠信等,。

（一）關(guān)于對社會誠信的看法方面

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，對學(xué)生來講有很強的認同感和親和力,，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認同,。在調(diào)查中,，63.3％的學(xué)生認為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位,。從認識層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待,，33.3%的同學(xué)認為誠信不僅是一種道德約束,，而且是一種法律約束。但是,，也有33.3％的學(xué)生認為成信已經(jīng)不適合今天社會發(fā)展的要求,。不同的人,、事有不同的判斷,。從對別人要求的角度,，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，70％的學(xué)生認為誠信是做人的原則,，不論什么情況下都應(yīng)該堅持基本原則。從自己的角度講,，53.3％的學(xué)生認為在人的成長經(jīng)歷中最重要的是誠信,。但也有不到50%的學(xué)生選其他選項,，結(jié)果頗令人失望。

在幾個關(guān)于交往中的誠信問題中,，大部分學(xué)生都是從自身出發(fā),，首先考慮的是自己的利益,。96.6%的學(xué)生回答最信任的人是自己的父母,，有46.6%的學(xué)生回答最信任老師,，也有63.3%的學(xué)生回答最信任自己的好朋友,。有86.7%的學(xué)生說信任講誠信的人,，46.6%的同學(xué)認為自己身邊講誠信的人較多,，但是,，50%的同學(xué)的答案是“一般”,。

理想層面與現(xiàn)實操作，對他人的要求和自己的遵守,，通過二者之間的對比,，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實生活中的道德實踐并沒有充分體現(xiàn),，即理想的追求與現(xiàn)實的操作存在較大的差距,；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強烈,，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距,；對于較多學(xué)生來講,，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強的隨機性,，在實際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”,。

（二）關(guān)于學(xué)術(shù)方面的誠信問題

在“如何看待目前學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)腐敗等問題”一題中，46.6％的學(xué)生認為學(xué)術(shù)腐敗與誠信原則相抵制,，應(yīng)該堅決抵制,，有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，說明大部分學(xué)生對教師的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有很高的期望,；在“如果無人監(jiān)考,，是否考慮作弊”一題中，有76.7％學(xué)生回答“不管別人抄不抄,，一定考出自己的真實水平,；在“您是否有過抄襲論文的經(jīng)歷”一題中,，13.3％的學(xué)生回答會自己寫，從來沒抄過論文,，43.3％的學(xué)生回答會在論文中整段抄襲,，但絕不整篇抄襲,，尚有10％的學(xué)生回答為了應(yīng)付作業(yè),，經(jīng)常抄襲論文,。對于做作業(yè)的態(tài)度上，66.7%的學(xué)生回答偶爾抄襲,，只有20%的學(xué)生回答從來沒抄過其他人的作業(yè)，當(dāng)自己作業(yè)沒做完時,，有66.7%的學(xué)生選擇如是跟老師說沒有做完，并且承諾過幾天補上,。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),，36.6%的學(xué)生有過作弊念頭，但是由于學(xué)校處罰嚴重,，從來沒實施過,。

在大學(xué)里,，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,，也是檢驗一個學(xué)生誠信與否的重要手段,。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷,，但考試無疑不能例外,，因為至少會涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度,。筆者在與同學(xué)座談時曾聽到這樣的聲音：過去一個人作弊被發(fā)現(xiàn)了,，自己感到很羞愧，要承擔(dān)很大的輿論壓力,，而現(xiàn)在情況并不那么嚴重，周圍人對他的行為甚至可以表示理解,。也就是說，對學(xué)生而言作弊的成本比過去少得多了,，這個成本不僅是操作手段上的,，周圍同學(xué)的看法,、輿論的寬容是一個更重要的方面，而這引起我們更多的思考,。當(dāng)作弊是極個別人的行為時，并不可怕,，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時,，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？

（三）關(guān)于信貸誠信的問題

調(diào)查發(fā)現(xiàn),，66.7%的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款，無論如何也要還上,。這說明很多同學(xué)認識到國家助學(xué)貸款是一種契約，而沒有簡單的看作是國家的一種資助。誠然,，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì),，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行,。在“如果你申請了國家助學(xué)貸款，是否會按時還貸款”一題中,，66.％的學(xué)生回答會按時還款，13.3％的學(xué)生回答到時再看,，看工作后收入情況而定。對于校園中普遍存在的透支手機卡現(xiàn)象,，70%的學(xué)生回答決不會做這種沒有誠信的事情，也有16.7的學(xué)生選擇看當(dāng)時經(jīng)濟情況,，如果經(jīng)濟緊

張就考慮透支或更換電話卡。在回答撿到錢是否歸還等一系列問題中,，買東西多找錢立即歸還的有83.3%,，在校園里撿到錢包，原物歸還的有83.3%,，另外,，有63.3%的學(xué)生得到100元假幣后會交給銀行，我們都感覺如果這時發(fā)自內(nèi)心的話,，整個社會會更加美好,。

雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量,，而是需要一個外在的約束機制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向,。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了,。一個人完全置道德義務(wù)于不顧,，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此,，在很多問題上,，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。

（四）關(guān)于生活中的誠信問題

中國的傳統(tǒng)美德中有拾金不昧,，也有“一言九鼎”,。大部分同學(xué)在回答“看到別人遺留在水池上的物品時會怎么做”時,，表現(xiàn)出了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，80%的學(xué)生回答不是自己的東西絕對不拿,。46.6%的學(xué)生在和朋友越好會面的問題中回答風(fēng)雨無阻,，按時到達，33.3%認為朋友說不定也會遲到,，等雨后再走,，20%的同學(xué)認為朋友能理解自己的遲到,。有46.6%的學(xué)生在答應(yīng)幫同學(xué)完成一件事后會盡自己的全力去做,，43.3%的學(xué)生會盡力而為,，完不成也沒辦法,。對于網(wǎng)絡(luò)誠信,，63.3%的學(xué)生回答自己有時說實話,，有時也會騙人,，只有16,。6%的人回答自己會真誠的對待網(wǎng)友。

誠信是一個人在與外界更好交往的基石,，試想，一個沒有誠信的人怎么能夠在社會上站住腳呢,？還有不少的學(xué)生對這方面存在著僥幸心理,，這樣給自己在社會上的生活帶來不便,。我想，沒有一個人會跟一個騙子交往,。在大學(xué)校園這個還算良好的環(huán)境內(nèi),，我們應(yīng)該日益養(yǎng)成誠實守信的好習(xí)慣，嚴于自律,。

（五），對誠信教育的態(tài)度

70%的學(xué)生認為有必要多大學(xué)生進行誠信教育,，當(dāng)然,，也有10%的學(xué)生持反對意見。70%的學(xué)生希望通過電影對學(xué)生進行宣傳教育,，56.6%的學(xué)生想通過實踐活動,，36.6%的認為開設(shè)道德修養(yǎng)課更好一些，但是我個人認為上課的效率實在是太低,。60%的學(xué)生認為有必要建立大學(xué)生誠信檔案,，23.3%的認為很有必要，60%的認為有必要建立誠信法規(guī),，33.3%的認為很有必要，這也說明了大家對誠信的渴望,。

通過調(diào)查,，大家對誠信教育還是很積極的,，通過教育,，加上大家的自律精神，都養(yǎng)成誠信的好品質(zhì)就再好不過了,。

在校大學(xué)生誠信意識的弱化,，不能簡單地歸結(jié)為大學(xué)生道德品質(zhì)下降,，這有著深刻的社會背景。

社會轉(zhuǎn)型期的負面影響使學(xué)生誠信意識弱化,。我國正處于市場經(jīng)濟體制建立初期，大學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育的同時,，也深受社會主義市場經(jīng)濟體制所帶來的新觀念,、新文化的.影響,。西方的文化,、價值觀念也越來越多地滲透到大學(xué)生的思想意識當(dāng)中,，使他們的思想觀念,、思維方式和價值取向呈現(xiàn)多元化的特點,。這些新變化使大學(xué)生在行為認知、道德評價中產(chǎn)生錯位,，不誠信在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益的一種途徑,。這對大學(xué)生心靈的腐蝕是不可忽視的。

教育本身原因促使學(xué)生誠信意識弱化,。教育乃“百年大計”,，但如今社會上出現(xiàn)的“重物質(zhì),、輕信譽”的現(xiàn)象已逐漸蔓延到教育領(lǐng)域,。教師個人的誠信素養(yǎng),、教育價值觀,、職業(yè)道德,、專業(yè)水平等都會影響學(xué)生的誠信表現(xiàn)。學(xué)校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過程中出現(xiàn)的不公正和不誠信,，也潛移默化地對大學(xué)生的誠信意識產(chǎn)生了負面影響,。

大學(xué)生自身對誠信道德認同的矛盾心理,?！罢\信”作為一種德性,，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì),，但是當(dāng)前社會對于大學(xué)生誠信度的評價并不高,，而大學(xué)生對于本群體誠信道德的認同度也較低,。大學(xué)生在對于所屬群體和個體的誠信道德的認同上出現(xiàn)了矛盾的心理。

誠信既是思想觀念的認知過程,，又是行為習(xí)慣的養(yǎng)成和積累過程,；既有內(nèi)在修養(yǎng),，又要求外在約束和規(guī)范,；既是自身成長的需要,，也是時代發(fā)展和社會進步的要求,。因此,，高校應(yīng)從多方面加強誠信教育,。

教書育人,，注重誠信,。誠信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎(chǔ)和前提,。因此,，教書育人一定要抓住誠信教育這個根本,，時時事事處處突出誠信教育,。首先,，教師要作表率和楷模,，作到“言必信,，行必果”,，用良好的道德形象取信于學(xué)生。其次,，課堂教學(xué)要隨時注重誠信教育,。再次，發(fā)揮校園網(wǎng)在思想道德建設(shè)中的作用,。教育學(xué)生樹立正確網(wǎng)絡(luò)道德,，開發(fā)健康積極的信息資源，使網(wǎng)絡(luò)成為高校一個新的重要思想文化陣地,。

自我管理,，引導(dǎo)誠信,。隨著高校素質(zhì)教育的逐步推行，學(xué)生的自立意識,、自主意識增強,，自我教育,、自我管理,、自我評價的能力提高。要引導(dǎo)學(xué)生自覺認識誠信和誠信教育的必要性,、重要性和緊迫性；引導(dǎo)學(xué)生干部,、學(xué)生黨團員以身作則,，作誠實守信的模范，發(fā)動和組織同學(xué)積極參加各種實踐,，把誠信認識化為誠信情感,，變?yōu)檎\信行為；引導(dǎo)學(xué)生建立誠信自律制度和相應(yīng)的考評體系,，讓學(xué)生創(chuàng)作誠信格言而自勉自律,。

實踐教育，突出誠信?，F(xiàn)階段學(xué)校的誠信教育必須加強大學(xué)生的誠信實踐環(huán)節(jié),。學(xué)校可與企事業(yè)單位等建立誠信實踐基地,，為學(xué)生提供親身體驗,、感受誠信行為的機會,；在專業(yè)見習(xí)與實習(xí)階段重視對學(xué)生誠信實踐的指導(dǎo),；開展以誠信為主題的各種校園文化、社會實踐活動,；在服務(wù),、勞動、調(diào)查,、參觀,、宣傳中傳播誠信文化，宣講誠信思想,，學(xué)習(xí)誠信事例,，實踐誠信原則，塑造誠信品質(zhì),。需特別強調(diào)的是,，大學(xué)生誠信教育只有在法律制度,、現(xiàn)代信用制度不斷完善的保障下，在家庭誠信教育和社會教育的積極配合下,，才能達到最佳的教育效果,，順利實現(xiàn)對當(dāng)代大學(xué)生誠信危機的干預(yù)。