認真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

《論語·學(xué)而》讀后感篇一

朋友是對你好的人,。那“朋”是何解呢？《說文解字》中有，“‘朋’是象形字,。甲骨文的字形像兩串細貝串連在一起,，本義是古代的一種貨幣單位，五貝為一朋,。如《詩經(jīng)·小雅·菁菁者莪》：‘既見君子,，錫（通‘賜’）我百朋’引申指朋友?！?/p>

看,，朋，是朋友,，是君子,，君子是真誠待人,，這樣真誠待人的人如果是你的朋友,，那他一定會做出對你好的事情來，一定是對你好的人,，一定是你的朋友,。

我就有一位這樣的朋友，當我獲得觀鳥比賽名次時,，他第一個祝賀我,，夸我，“你真是了不起??！”當我懶惰不想運動時，他就拉著我到廣場上踢足球,。他,，就是我家鄉(xiāng)的朋友，一個贊美我,，又陪我玩耍的小男孩,。

朋友是與你有相同愛好的人。有相同愛好的人在一起,，才能有“不亦樂乎”之感,。我的同桌與我一樣，愛讀書,，愛寫文字,，他創(chuàng)作的童話小說獲得了全國一等獎，簡直讓我“垂涎欲滴”,。在他的影響下,，看，我開始創(chuàng)作“小論文”啦。

朋友是陪伴你的人,?！袄畎壮酥蹖⒂校雎劙渡咸じ杪??！保ā顿浲魝悺?李白）每讀到這句詩，那與家鄉(xiāng)朋友分別時的場景便浮現(xiàn)眼前,。我又要回北京上學(xué)了,，朋友們紛紛來送我，有的送我家鄉(xiāng)小吃讓我?guī)е?，有的送我手工禮物讓我擺在書桌上,，有的送我擁抱告訴我“咱們寒假見”。

看,，雖然我們有暫時分別,，但我們的心連在一起，突然感到有朋友牽掛真的好幸福,。

“有朋自遠方來,，不亦樂乎？”又讀起這句,，我便開始想念我家鄉(xiāng)的朋友了,，你們好嗎？放心,，我在北京一切都好,。

《論語·學(xué)而》讀后感篇二

《學(xué)而篇》開篇有“人不知而不慍，不亦君子乎,？”雖然,，對這句話不是很理解，但“君子”,，我仿佛知道些,。能稱“君子”的人，應(yīng)該是講誠信的人,。

“人而無信,，不知其可也?！蔽艺J為,，一個人最重要的是誠信。若想正自己的身心,，必須要有“誠”的思想,、心境與行為,。在“誠”上，我是要勉勵自己的,。

有天,，我答應(yīng)同學(xué)要給他課外書，結(jié)果回家玩起來便忘記了,。次日,，同學(xué)向我要，我明明知道是自己忘記了,，卻偏要說,，是對方在放學(xué)時沒有提醒而忘記的。其實,，我說后的瞬間就后悔了,，所以，第三日的早晨,，我不僅把課外書帶來,，還與同學(xué)表達了真誠的歉意。

“與朋友交,，言而有信,?！庇袝r,，不打不相識，自與同學(xué)道歉后,，我們便成為了好朋友,。我們還有了約定，無論發(fā)生什么事,，我倆都要以“誠”相待,，說到做到。

“欲誠其意者,，先致其知……”我喜歡這句話,，因為有了誠實，才能有正確的`思想,。當我們聽說一件事情后,，一定不能盲目地說給別人聽，萬一事情不是本來的樣子,，那么就會一傳十,，十傳百，百傳千,，千傳萬……

有可能會把錯誤的事情當成了正確的事情,。在我與小朋友們的交往中,，總會有這樣的事情發(fā)生，因為這是我們小孩子的專屬,。所以,，我們要多讀書，多讀圣賢書,，多思辨,，才能使自己擁有明辨之心。

當然,，能稱為“君子”的人,，不僅需要誠信，更需要一顆“至誠”的心靈,。我想,，這將是我努力學(xué)習的方向。

《論語·學(xué)而》讀后感篇三

今日讀《論語》,，“學(xué)而時習之,，不亦說乎？”其中的“習”字,，引發(fā)了我對學(xué)習方法的思考,。

“為學(xué)患無疑，疑則有進,?！保ㄋ?陸九淵）課堂，是思考的課程,，不僅有問題的回答,、交流與書寫，還有疑的提出,。

近日語文課堂有了“提問”的知識,，提問，不就是“疑”嗎,？以往總覺得“提問”是個簡單事兒,，隨時可提、可問,，但通過語文課堂的學(xué)習,，感到“提問”是有角度、有方法的,，提出有價值的問題,，學(xué)習才可有長進。

“提問”可以從哪些角度呢,？可以從全文,，可以從內(nèi)容,，可以從寫作方法，可以聯(lián)系生活實際,，可以……而從全文,，可以從題目思考，可以從開篇思考,，也可以從末尾處的總結(jié),、道理、情感等思考,。

當然,，要做到“進”，“提問”重要,，解疑更重要,。解疑，一面依托全文內(nèi)容,，一面查閱書籍,、網(wǎng)絡(luò)資料等，只要心中“疑”得到些解釋,，算是“疑則有進”呢,！

“知止而后有定，定而后能靜,，靜而后能安,，安而后能慮，慮而后能得,?！保ā洞髮W(xué)》）這句中,，給我最大啟發(fā)的.是“靜”字,。一個人只有心安靜下來，才能學(xué)到知識,、探尋真理,。

課堂知識眾多，有語數(shù)英,，有音體美,，樣樣都要學(xué)一學(xué)，樣樣都要會一些,，如何讓當天課堂知識成為頭腦中的知識呢,？方法很簡單，就是復(fù)習,，但復(fù)習要懷著怎樣的心境呢,？因為復(fù)習的都是舊知,，難免會有煩躁心。

所以,，復(fù)習時,，要讓自己的心境安靜下來，這樣,，才可讓知識在舊知重復(fù)的復(fù)習中真正變成我們自己頭腦中的知識,，我想，這就是我們要擁有的“真知”吧,。自然,，“靜”的心境，不僅用在復(fù)習中,，更要用在對任何學(xué)問的學(xué)習中,。

以學(xué)為樂，是我的感受,，我的很多快樂都來自學(xué)習,，真是“不亦說乎”啊,！我喜歡讀書,，只要讀起書來，忘記玩耍,，忘記吃飯,，甚至半夜爬起來讀書都是有過的事；我喜歡寫作業(yè),，很多小朋友遇到“作業(yè)”就頭疼,，但我卻把“作業(yè)”當成檢驗自己知識是否學(xué)會的手段與途徑。

最值得自豪的是,，我的“作業(yè)”常常在學(xué)校就能完成,，這樣，我便有更多時間學(xué)習其它知識和技能,；我喜歡籃球,，別看我有點胖，打起籃球來,，也是動作靈活,。

這時，你可能會問我,，學(xué)習遇到困難了,，你還快樂嗎？當然快樂,，我最喜歡遇到困難,，雖然真的練得有點累,，但累后學(xué)會知識的那刻，簡直太快樂,，太有成就感,，太美妙了！

看,，快樂,，也是學(xué)習之法呢！

《論語·學(xué)而》讀后感篇四

一個"學(xué)"字貫穿《學(xué)而篇》始終,，學(xué)為人之道,，成為一個真正的人是我們作為人首先應(yīng)該做的，盡管在生命中過去的一段時間里我們沒有認識到這一點,，但是現(xiàn)在我們有此機緣真正接觸到了國學(xué)經(jīng)典圣賢之書,，應(yīng)當熟讀玩味涵養(yǎng)甚生氣質(zhì)，透過歲月回望真正的純粹的人性,，志于學(xué)而努力,，雖然很難做到，但是我們應(yīng)該朝著這個方向去努力,。

曾經(jīng)有個別員工跟我提出：國家提倡建立和諧社會,，企業(yè)也提出要打造和諧的企業(yè)文化，如果員工違反了制度,，是不是說就可以不按制度考核呢?也就是講構(gòu)建和諧文化和強調(diào)制度的執(zhí)行剛性和嚴肅性;這兩方面是否矛盾呢?

要說清楚這個問題,，我想借用孔子的一個弟子，---"有子"的一段有關(guān)"禮"和"和"之間辯證關(guān)系的論述來闡釋我的觀點,。他說："禮之用,，和為貴。小大由之,，有所不行;知和而和,，不以禮節(jié)之，亦不可行也,。",這是什么意思呢?我們一起來分享一下：

禮,，這里是指禮制，和,，這里是指仁愛、和諧,。他這句話的前半句是強調(diào)禮制等級規(guī)則的運用,，必須輔之以"和",必須有仁愛貫穿于規(guī)則管理的始終，沒有"仁愛"的管理,，所有的規(guī)則規(guī)章就是冰冷的,，無情的,。大大小小的事情，各項規(guī)則,，各項管理指標,，全都冰冷執(zhí)行，一定會有行不通的地方,。

話又說回來,，不要制度，不要規(guī)則,，不要管理指標,，不要管理程序，是否就一定能進行有效的管理呢?有子也是反對的,。"知和而和,，不以禮節(jié)之，亦不可行也",這句話的意思是："和諧很重要,，一味夸大的追求和諧,，不用制度規(guī)則予以約束，也是很危險而行不通的". 那么,，作為管理人員如何理解和運用規(guī)則與和諧的關(guān)系呢?

我看過一篇《管理者的致命誘惑》文章,，其中講到："希望自己受員工的歡迎，這是人之常情;但對于管理者這卻是危險的,，管理者必須是‘孤獨’的,。""受人歡迎"是追求一種和諧的境界，對管理者來說,，"不以禮節(jié)之"是很危險的,，當管理指標不能達到但又必須完成這些指標時，管理者在這些平時是兄弟朋友的.下屬面前則顯得躊躇不前,，不能臨之以威,。因此這樣的管理者在這種情況下，常常是束手無策,，隨之懈怠松勁,，降低管理標準，久而久之,，企業(yè)則在一團和氣聲中走向衰敗,。"和"固然重要，沒有"禮"的約束,，也是行不通的,。

所以，"禮"是規(guī)則，規(guī)則需要有"度","和"是仁愛,，仁愛也需要有"度","禮"的"度"用"和"去衡量,，"和"的"度"用"禮"去限制。一個企業(yè)的管理,，既要有"禮"的冰冷強硬,，又要有"和"的慈善仁和;既要有"禮"的規(guī)則規(guī)范，又要有"和"的柔和;剛?cè)岵⑴e,，"禮""和"并用,， 執(zhí)行規(guī)則的最高的境界是"罰而不怨",懲罰卻不使員工怨恨，運用仁愛最高的境界是"和而不流",和諧卻不同流合污,。

《論語·學(xué)而》讀后感篇五

《《論語》》學(xué)而篇,，從為學(xué)、為人,、為事出發(fā),，講到就應(yīng)遵循的基本原則和根本要求。

為學(xué)方面,，總的要求是要學(xué)而時習之,，言簡而意賅。學(xué)習的目的是要到達,，能夠做到：賢賢易色;事父母,，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交,，言而有信,。這樣的話，雖曰未學(xué),，吾必謂之學(xué)矣,。

當然，學(xué)習有時候是痛苦的,，要是能夠做到,，食無求飽，居無求安,，敏于事而慎于言,，就有道而正焉，可謂好學(xué)而已,?；叵氘敵蹩即髮W(xué)，考研,，能夠說犧牲的東西太多了,，明白此刻有時候都在反思，當初是對還是錯,，當然,，對錯其實在當初就根本沒有標準，所謂的對與錯,，其實都是用歷史的`眼觀來衡量的,。因此，如果君子不重,，學(xué)則不固,。

讀《論語·學(xué)而篇》有感5

這一學(xué)期，我們學(xué)校老師的共讀書目是《論語》,，對于論語,，可能最現(xiàn)認識及熟的時候，就是上學(xué)的時候?qū)W習過,，論語的一些精華,，到目前最會背的幾句也就是：“子曰：“學(xué)而時習之，不亦說乎,。有朋自遠方來,，不亦樂乎。人不知而不慍,，不亦君子乎,。”子曰：“巧言令色,，鮮矣仁,。”……等等,，都是在學(xué)校時語文課堂上學(xué)過的幾句,。但是在看過三字經(jīng)之后覺得，不管是《三字經(jīng)》還是《論語》還是《道德經(jīng)》的相同之處,，都是圍繞我們中華民族最注重的禮儀,、道德、仁義,，誠信之事所寫,。

論語的學(xué)而篇第一中共有十六章，我最喜歡的就屬里面的第四章孔子的弟子曾子的所說的,。原文是：曾子曰：“吾日三省吾身,。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”翻譯過來是：曾子說：“我每一天多次反省自己;為別人出主意做事是否盡心盡力了呢?與朋友交往有沒有做到以誠相待了呢?老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有經(jīng)常復(fù)習了呢?”

從這章里面我明白，一個人的要想提高自身條件,，自身修養(yǎng),，就務(wù)必做到，吾日三省吾身?！拔崛杖∥嵘怼?，書中說的是我每一天都多次反省自己，對,，一個人如果每一天都從多次反省自己,，你的修養(yǎng)必須會逐步提高?！盀槿酥\忠乎?”是我們每一個人都就應(yīng)反思的事情,，做人不管對什么人都就應(yīng)盡心經(jīng)力的去幫忙她?！芭c朋友交而不信乎”,，這是我們現(xiàn)代社會每個人讀最需要反省的。我們中華民族的傳統(tǒng)就是誠信待人,，以誠信為主,，而這一句就是教我們做人必須要誠實，誠實是金嘛!誠實的同時還要守信用,，就就應(yīng)應(yīng)那句信者,，誠也嘛;“傳不習乎”。這句話翻譯過來是老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有經(jīng)常復(fù)習呢!我覺得我做的有點欠佳,，因為我不是一個自覺地人,，對待什么事情都不能做到持之以恒。

看完這一章我的感悟就是,，不管一個人的先天條件有多好,，必須要做到每一天反省自己，要誠信待人,，要學(xué)以致用,，要溫故而知新，才會讓你的先天與后天條件更加完美,。繼續(xù)堅持讀這本書,，相信自己必須受益匪淺，必須會懂得更多做人的道理,。