每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

僵持不下的意思和造句篇一

“他對人說話總是滿口之乎者也,，教人半懂不懂的,。”孔乙己夾在長衫幫,、短衣幫中間,，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣弄學識,，因此滿口文言詞句,，充分體現了一個自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運埋下伏筆,。

孔乙己進入咸亨酒店,，是因為他嗜酒?！皽貎赏刖?，要一碟茴香豆”?！皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o奇的 “要酒”話語,，可以推測出他由一開始境遇尚可到后來命運悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應,。

教小伙計認字一節(jié),，懇切的語言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設置的“回”字四樣寫法令人回味悠長,。中國古代科技發(fā)達,，而近代則遠遠落后于西方，正是因為知識分子一味“咬文嚼字”,，不重實用,。

與小孩分豆吃，一樣可見孔乙己的童真與迂,。來之不易的茴香豆與小孩分吃,，之后“直搖頭說：‘不多不多!多乎哉?不多也?！北闶琴u弄學問的體現,。

尤為精彩的是孔乙己與看客辯解時。先時是：“爭辯道：‘竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,，能算偷么?’”對自己的自欺欺人偷竊行為辯解;然后是：“這回可全是之乎者也之類,，一些不懂了?！庇眠@種方式自詡清高又逃避他不能進學這一事實;最后一次他出場,，頹敗不堪并且放棄了讀書人的最后一點固執(zhí)和尊嚴：“這回卻不十分分辯，單說了一句：‘不要取笑!’跌斷,，跌,，跌……‘”?？滓壹旱阶詈笸氏麻L衫,，改換神情時，語言也不再著意“讀書人”這一身份……

僵持不下的意思和造句篇二

今天放假,，在家里聽了袁源老師的《孔乙己》,，稍有些體會,。

首先不得不佩服袁源老師的課堂設計，這堂課袁老師只是通過幾個簡單的問題就能帶領學生閱讀全文,，了解文章的主題思想,，很了不起，設計很獨特,。

如在文章開頭的時候,，先讓學生介紹作者魯迅，在已經有所了解的基礎上,，學生很容易答出來：魯迅原名,，代表作，社會地位,。接著袁老師就讓學生從書中找出一些句子來介紹孔乙己,，讓學生對孔乙己有個了解，對文章的基礎內容有所了解,。

接著袁老師就抓住主人公孔乙己來分析,，讓學生用可來分析孔乙己這個人物。學生們看了課文,，從可憐,、可鄙、可悲等角度來分析,，學生很容易找到答案,，又能很好的了解文章的主要內容。

這些都值得我平時教學時借鑒,，教學時不一定非得循規(guī)蹈矩,，有時可以從一個突破口出發(fā)，幫助學生理解課文,。不過有一個地方,，我不太贊同袁老師的意見。

袁老師在講到“孔乙己吃豆時的情景”,，她說孔乙己分完豆之后對小朋友們說“多乎哉,，不多也”，顯得他很酸很迂,。我個人不同意這樣的說話,，我覺得這恰恰是他樸實，缺乏社會經驗的特點,。

孔乙己把豆子分給小孩子,，這是他善良的表現。這一點與其他人相比,，無論是長衣衫還是短衣幫,，都不可能這樣去做的,。而本身并不富裕的他，當然不會舍得把所有的豆子都分給孩子們,，于是當到最后的時候,，他便說“多乎哉，不多也”,，不也是他幽默的表現嘛。

從這個對話,，我覺得寫出了孔乙己愿意把小孩子當成朋友,，和他們訴說，可是在這樣一個世態(tài)炎涼的社會,，是沒有人會理解孔乙己的,，只能讓他成為可笑可有可無的多余人。

總體而言,，聽了袁老師的課,，還是收獲多多呀。

僵持不下的意思和造句篇三

在讀完魯迅寫的這篇具有悲劇色彩的文章《孔乙己》之后,，我心里感到一絲凄涼,，一點同情，然而我也慶幸自己沒有生活在那個年代,，所以我要加倍珍惜現在的生活,。

在過去殘忍的科舉制度下，造就了無數的遺憾,，從而改變了孔乙己一生的命運,，然而孔乙己的理想因在科舉制度的時代里被打碎了。

孔乙己迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾,。如果不制定科舉制度,，那么孔乙己就不會是這樣的情況，可是這些都是無法改變的事實,。每天都有很多人為生活所逼,，失去了生活的信心，成為行尸走肉,，變得非常懶惰,。

文章中有這樣一段話：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人，他身材高大;青白臉色;皺紋間時常夾雜著傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子,?！濒斞赴芽滓壹旱耐饷裁鑼懙脴O為形象，寫出了孔乙己有勞動的本能,，但由于生活的窘迫,，科舉制度的壓迫,，一直頹廢下去，導致了好吃懶做,、經常遭人毒打,、被人嘲諷。而那些有權有勢的人總是瞧不起人,，都是沒有愛心,，麻木不仁得人?？滓壹阂蚴☆j廢,，被人打斷了腿，沒人同情他,，大家都譏笑他,，因科舉制度的原因造成了他一生的遺憾，在最后的那一刻,，孔乙己用他的雙手撐著地慢慢離開,。而那些沒有愛心的人無一同情、可憐他,，從而體現舊社會的人冷漠無情,、麻木不仁。

如今的社會不再有科舉制度,，每個人都有機會進入學堂,。機會把握在自己手中，沒有科舉制度的控制,，孩子在學校的生活,、學習很快樂。國家越來越富強,，但是還有很多人不珍惜在校學習,，隨著社會進步，大家應該堅持自己的理想,，極力去追求,。

我希望孩子做有愛心的人。堅持自己的理想,，永不放棄,，走向自己成功的道路。

僵持不下的意思和造句篇四

讀完魯迅先生的《孔乙己》,，心情不禁有些沉重,。

孔乙己是一個封建社會的讀書人，生活拮據又死要面子,，迂腐卻又不失善良本性,，但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬,。

在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣子,，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當然是不幸的,，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時,，卻又死要面子,，據理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高,，迂腐不堪,，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面,，卻又發(fā)現孔乙己是個善良,、熱心的人,，還總使得旁人發(fā)笑,、快活，但他自己卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊,。

孔乙己是在笑聲中出場,，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼,。旁人鄙視,、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個小伙計也甚鄙視他,，說話都不愿與他多講幾句話,，足見這個社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁,。最后,，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個社會里,，孔乙己看來是必死無疑,。

人們的自私麻木逐漸把自己本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時也忘記了：一個人越是能寬容別人,，就越是有愛心和同情心,，越能得到他人的尊重與敬重。

讀完《孔乙己》,，心中也感慨萬千：人活在世上,，必然會有坎坷，歷經不幸,，若是有能力,，得多伸出援助之手,，去幫助他人;若沒有能力，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑,。這個世界,，這個社會，需要我們尊重,、友愛,、給予幫助……

僵持不下的意思和造句篇五

《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作，文章中杜撰了一個飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己,。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個好喝懶做,、死要面子、迂腐可笑,、麻木不仁的形象,。

上學時，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計或者學習而變成“偷書賊”,，為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫,，為了賣弄學問說起話來滿口之乎者也等行為確實有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章,，突然感覺孔乙己身上的一些優(yōu)點應該值得我們學習,。

文章中對孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”,，這句話就足能反應出孔乙己的為人誠信,，正是他的誠信才讓酒店老板對他的賒賬問題足夠的放心。但是,，現在社會中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠信,，大家為了生計疲于奔命時，忘記了對朋友,、對家人和對社會的誠信,，造就了很多的“狼來了”的故事，更有甚者對社會進行的坑蒙欺騙,。難道我們就不應該贊許下孔乙己的誠信精神嗎?

孔乙己主動教給酒店小伙計茴香豆的“茴”字四種寫法,，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個心地善良的人,，他是一個樂于助人的人,。反觀我們這個科技已經得到突飛猛進了的社會，人們步入了爭分奪秒的快節(jié)奏生活中,，沒有人愿意把時間浪費在幫助陌生人身上,，更沒有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會涌現出越來越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關己高高掛起”的背影,。 假如孔乙己來到我們的社會,，他能適應我們這樣的節(jié)奏嗎?

對比于孔乙己的年代，我們的社會確實取得了很大的進步,，但是我們的精神文明建設投入是不是少了一點呢?如果我們把孔乙己的誠信精神和樂于助人的精神發(fā)揚起來,，我相信社會更穩(wěn)定、朋友更真誠,。