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端午節(jié)的由來和活動 端午節(jié)來歷與特點篇一

端午節(jié)是一個被我們逐漸遺忘的節(jié)日。實際上,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡化是近年來的一個趨勢,。這已經(jīng)不僅僅是端午節(jié)所要面臨的嚴(yán)峻局面,。春節(jié)這么重要的節(jié)日不照樣有人抱怨“年味不濃”了嗎?比起圣誕節(jié)和情人節(jié)，傳統(tǒng)節(jié)日普遍面臨著嚴(yán)峻的考驗,。對于端午節(jié),，在大城市的生活中，人們僅僅被簡化為去超市買幾只速凍的粽子,，很多人除了知道它和紀(jì)念一位名叫屈原的詩人有關(guān)外,，對它所蘊含的其他文化意義知之甚少。2005年,，韓國江陵端午祭申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”成功,，引發(fā)的一場“端午節(jié)保衛(wèi)戰(zhàn)”，總算讓人們高度關(guān)注了一下這個節(jié)日,，但“風(fēng)波”過后,，我們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，仍然沒有明顯的改觀,，通過節(jié)日復(fù)興傳統(tǒng)文化的想法,，仍然需要我們進一步反思。我們太過于強調(diào)節(jié)日的文化內(nèi)涵,，忽視了人們參與其中的行動培養(yǎng),。就像端午節(jié)，如果僅僅是吃個粽子,，那對生活在城市的人來說,，就是簡單地測量了一下，大超市到自己家的那一段距離有多遠而已,。

中國的端午節(jié)使人們必須保持肅穆心態(tài)的節(jié)日,。在這一天，要給孩子身上掛荷包,，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪,，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”,、“娃娃節(jié)”,，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛，是傳承文化最最重要的一個環(huán)節(jié),，由于多方面的原因,，人們對待傳統(tǒng)節(jié)日，也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度,，顯然不利于傳承其文化涵義,。

端午節(jié)被列為法定節(jié)日，為人民過好端午節(jié)提供了一個良好環(huán)境,，從時間上予以保證,，使其象征意義上得以重視,，會喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。但是,，如果僅僅是“雙休日”變成了“三休日”,，不是簡單的放假了事,。必須復(fù)興這一節(jié)日在公眾生活中的重要位置,，維護它被權(quán)威化了的文化含義，更要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面,，并賦予它可以和現(xiàn)代生活融為一體的活力,。

端午節(jié)的由來和活動 端午節(jié)來歷與特點篇二

扒龍舟

扒龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，是古代龍圖騰祭祀的節(jié)儀,，乃遺俗也,。據(jù)《河姆渡遺址第一期發(fā)掘報告》稱，早在7000年前,，遠古先民已用獨木刳成木舟,，并加上木槳劃舟。龍舟最初是用單木舟上雕刻龍形的獨木舟,，后來發(fā)展為木板制作的龍形船,。

扒龍舟歷史悠久，是多人集體劃槳競賽,。龍舟競渡分為請龍,、祭龍神、游龍和收龍等幾個版塊,。龍舟競渡前一般都要舉行隆重的祭祀儀式,，先要請龍、祭神,。在端午前要擇吉日從水下起出,，祭過神后，安上龍頭,、龍尾,，再準(zhǔn)備競渡。閩,、臺則往媽祖廟祭拜,。在過去，人們祭祀龍神時氣氛很嚴(yán)肅,，多祈求福佑,、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟,、攘災(zāi)異,、事事如意,。 在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有劃龍舟祭拜屈原的儀式流傳,。

掛艾草與菖蒲

在端午節(jié)布置種種可驅(qū)邪祛病的花草,，來源亦久。人們把插艾草和菖蒲作為端午節(jié)重要內(nèi)容之一,。如掛艾草于門,，《荊楚歲時記》：“采艾以為人，懸門戶上,，以禳毒氣,。”這是由于艾為重要的藥用植物,，又可制艾絨治病,，灸穴，又可驅(qū)蟲,。五月艾含艾油最多,，(此時正值文生長旺期)所以功效最好，人們也就爭相采艾了,。往往會在家門口掛幾株艾草,，由于艾草特殊的香味，人們用它來驅(qū)病,、防蚊,、辟邪。

“艾”,，又名家艾,、艾蒿，它的莖,、葉都含有揮發(fā)性芳香油,，所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻,，凈化空氣。菖蒲的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,，是提神通竅,、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物,。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久,，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，如宗懔的《荊楚歲時記》中曰：“雞未鳴時，采艾似人形者,，攬而取之,，收以灸病，甚驗,。是日采艾為人形,，懸于戶上，可禳毒氣,?！?/p>

端午食粽

端午食粽，是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽,，即“粽籺”,，俗稱“粽子”,，屬“籺”的其中一種?！盎t”是逢年過節(jié)時用來拜神祭祖的貢品,，籺有很多品種，不同的節(jié)日會做不同的籺,，做籺拜神祭祖是古老習(xí)俗,。粽的主要材料是稻米、餡料和箬葉(或柊葉)等,，其花樣繁多,。由于各地飲食習(xí)慣的不同，粽形成了南北風(fēng)味;從口味上分,，粽子有咸粽和甜粽兩大類,。端午食粽的風(fēng)俗，千百年來在中國盛行不衰,，已成了中華民族影響最大,、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一，而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國,。

歷史上跟粽子沾邊的文字記載，最早大概見于漢代許慎的《說文解字》,，將之解釋為“蘆葉裹米也”,。西晉周處所寫的《風(fēng)士記》，則明確提到了“角黍”一詞：“仲夏端五,，方伯協(xié)極,。享用角黍，龜鱗順德?！濒兆畛跏怯脕戆菁雷嫦群蜕耢`,，具體起源年代無考。東漢末年,，以草木灰水浸泡黍米,，因水中含“堿”，用菰葉包黍米成四角形,，煮熟,，即為廣東堿水粽。到了晉代,，正式定粽子為端午節(jié)的節(jié)慶食品,。南北朝時期，出現(xiàn)雜粽,，米中摻雜禽獸肉,、板栗、紅棗,、赤豆等,，品種增多，粽子還用作交往的禮品,。到了唐代,，粽子的用米，其形狀出現(xiàn)錐形,、菱形,。宋朝時，已有“蜜餞粽”,，即果品入粽,。明清兩代，粽子成了吉祥食品;據(jù)說那時凡參加科舉考試的秀才,，在赴考場前,，要吃家中特意給他們包的“筆粽”，樣子細(xì)長很像毛筆,，諧音“必中”,，為的是討個口彩。

放紙鳶

紙鳶,，在竹篾等骨架上糊上紙或絹,，拉著系在上面的長線，趁著風(fēng)勢可以放上天空,，屬于一種單純利用空氣動力的飛行器,。在中國南方一帶，端午節(jié)兒童放紙鳶稱為“放殃”。

洗草藥水

草藥水,，即是古籍記載的沐蘭湯,，端午日洗草藥水可治皮膚病、去邪氣,。端午是草木一年中藥性最強的一天,，端午日遍地皆藥。端午期間,，我國不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的習(xí)俗,，端午草藥的藥性在其中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用?！稓q時廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時記》佚文：“五月五日,，競采雜藥，可治百病,?！标P(guān)于洗草藥水習(xí)俗的現(xiàn)存文字記載最早見于西漢末的《大戴禮記》中，但文中的蘭不是蘭花,，而是菊科的佩蘭或草藥,，有香氣,，可煎水沐浴,。此俗至今尚存，且廣泛流行,。在廣東,，兒童用苦草麥藥或艾、蒲,、鳳仙,、白玉蘭等花草煮水洗，少年,、成年男子則到江河,、海邊沖涼，謂之洗龍舟水,，洗去晦氣,，帶來好運。在湖南,、廣西等地,，則用柏葉、大風(fēng)根,、艾草,、菖蒲、桃葉等煮成藥水洗浴，不論男女老幼,，全家都洗,。

避五毒

民間認(rèn)為5月是五毒出沒之時，而且夏季天氣燥熱,，人易生病,，加上蛇蟲繁殖，所以要十分小心,，才形成了此習(xí)俗,。

躲端午

在今天，嫁出去的女兒要回娘家過節(jié),。端午節(jié)也被視為惡月惡日,，諸事多需避忌。所以有接女回家躲端午之俗,。

打午時水

午時水,，即是在端午日午時于井里打上來的水。端午節(jié)"打午時水”是盛行于南方沿海一帶的傳統(tǒng)習(xí)俗,，打午時水即是端午當(dāng)天中午11點到13點之間在井里打水,。重午日的午時，陽上加陽,，所以“午時水”有“極陽水”,、“龍目水”、“正陽水”之稱,。古人把打上來的午時水視為大吉水,，這天的午時陽氣較盛，端午日午時驅(qū)邪較佳,，具有辟邪,、凈身、除障的效果,。據(jù)說午時水用來泡茶釀酒特別香醇,，生飲甚至具有治病的奇效。有諺語道：“午時洗目,，明到若烏鹙”,，又說“午時水飲一嘴，較好補藥吃三年”,。

端午節(jié)的由來和活動 端午節(jié)來歷與特點篇三

傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原,，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國，有些說法則與吳國大夫伍子胥有關(guān),，而非屈原,。

南朝蕭梁時期宗懔所著的《荊楚歲時記》,，是一部中國古代荊楚地區(qū)的歲時節(jié)令、風(fēng)物故事的介紹文集,。在該書的第卅節(jié)里頭記載著：“按五月五日競渡,，俗為屈原投汨羅日，傷其死所,，故并命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥碑云,，五月五日，時迎伍君……斯又東吳之俗,，事在子胥,，不關(guān)屈平也?！闭J(rèn)為東吳地區(qū)的端午競渡是為了迎接已被當(dāng)時人們視為河神的伍子胥,，與屈原無關(guān)。關(guān)于粽子,，則有當(dāng)?shù)氐挠涊d：“鄉(xiāng)俗午日以粽奉伍大夫,，非屈原也?！?/p>

許多盛行于世的端午習(xí)俗,，早在屈原與伍子胥之前即已流傳，而且不少都有驅(qū)瘟避疫的成分,，故此有人推測,，端午節(jié)源于對惡日(即農(nóng)歷五月，因仲夏瘟疫流行而得名)的禁忌,。

另外一種說法,，學(xué)者聞一多指出，端午節(jié)最重要的兩項活動——競渡和吃粽子,，都和龍有關(guān)(見聞一多《神話與詩》的《端午考》)，可能是迎濤神祭圖騰的習(xí)俗,。相傳古代中國南方吳越人(今江浙一帶)認(rèn)為自己是龍的傳人,，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來年風(fēng)調(diào)雨順,、大豐收,。他們把食物裹在樹葉或裝在竹筒中，投到江里去,。后來他們還有在這天劃著獨木舟拜訪親朋好友的做法,。高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢演變成今天過端午節(jié)這種習(xí)俗,。

1939年,，抗日戰(zhàn)爭烽火正燃之際,，重慶文藝界抗敵協(xié)會為紀(jì)念愛國詩人屈原，于是議定每年端午節(jié)屈原逝世之日為詩人節(jié),。