無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

小狗圓舞曲教后反思篇一

教材所提供的主題圖是計(jì)算正方體的個(gè)數(shù),，在計(jì)算中,，出現(xiàn)解題策略的多樣化,，從而產(chǎn)生我們需要的素材。教后,，發(fā)現(xiàn)學(xué)生能呈現(xiàn)的算法基本上局限在：3×4×5,、3×5×4、4×5×3范圍內(nèi),，我們探索所需要的類(lèi)似3×(4×5)的算式是較難主動(dòng)再現(xiàn)的,。因此，教學(xué)中,，要通過(guò)刻意的人為的“引導(dǎo)”得到，其實(shí)很不自然,，有些強(qiáng)加的感覺(jué),。也許，直接呈現(xiàn)給學(xué)生會(huì)更好些,。但是又與以前學(xué)習(xí)的知識(shí)是相矛盾的,，如(3×4)×5，是不應(yīng)該添括號(hào)的,。

二,、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的體會(huì)

在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，在具體應(yīng)用時(shí),，學(xué)生對(duì)乘法結(jié)合律和乘法交換律是很難分清楚的,。比如：25×125×8×4，學(xué)生處理的第一步是：25×4×125×8,，第二步是：(25×4)×(125×8),。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生認(rèn)為第一步是依據(jù)乘法交換律,，第二步是乘法結(jié)合律,。顯然這樣的認(rèn)識(shí)是不全面的。

我認(rèn)為有些知識(shí)在小學(xué)階段的教學(xué)可以模糊一點(diǎn),。

首先,，在小學(xué)階段，有些問(wèn)題要搞清楚,，是很難的,。對(duì)乘法結(jié)合律和交換律，北師大教材沒(méi)有文字定義,，只有字母模型,，參考人教版，它對(duì)乘法結(jié)合律和交換律的定義是：先把前兩個(gè)數(shù)相乘,，或者先把后兩個(gè)數(shù)相乘,，積不變;兩個(gè)乘數(shù)交換位置,，積不變，這叫做乘法交換律,。較之原來(lái)浙教版,，少了三個(gè)數(shù)相乘和兩個(gè)數(shù)相乘的前提，結(jié)合它的教師用書(shū),，我們不難發(fā)現(xiàn),，它告訴大家的信息是：編者無(wú)奈，小學(xué)生的認(rèn)知水平低,，科學(xué)地分析計(jì)算過(guò)程中到底根據(jù)什么規(guī)律,，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，太麻煩,，也不好理解,，只單純產(chǎn)應(yīng)用了結(jié)合律或交換律算了。

其次,，沒(méi)有這個(gè)必要的,。在小學(xué)階段不存在非要清楚區(qū)分乘法結(jié)合律與交換律，我們只要讓學(xué)生理解乘法結(jié)合律是一種數(shù)學(xué)規(guī)律,，意義是改變運(yùn)算順序,，積不變;乘法交換律也是數(shù)學(xué)規(guī)律，改變乘數(shù)位置,，積不變,。至于一定要在三個(gè)數(shù)相乘和兩個(gè)數(shù)相乘的前提下討論的話，那學(xué)生在簡(jiǎn)便計(jì)算中,，看不到三個(gè)數(shù),、兩個(gè)數(shù)的模型，很難想到依據(jù)的定律是什么,，只知道改變的什么,。所以，從意義上理解定律更能讓學(xué)生接受,，然后讓學(xué)生體會(huì)用定律模型能把這種變化規(guī)律表達(dá)地最簡(jiǎn)潔,、本質(zhì)。

三,、關(guān)于對(duì)乘法運(yùn)算定律與簡(jiǎn)便運(yùn)算關(guān)系的思考

是不是學(xué)了乘法運(yùn)算定律以后,，學(xué)生才會(huì)簡(jiǎn)便運(yùn)算的呢?有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，教師應(yīng)該有體會(huì),。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)乘法結(jié)合律與交換之前,，已經(jīng)會(huì)簡(jiǎn)便運(yùn)算了。我認(rèn)為原因有三：一是教材本身和老師之前或多或少有滲透;二是學(xué)生課外學(xué)習(xí)所得;三是來(lái)自學(xué)生自身的計(jì)算經(jīng)驗(yàn)。他們根據(jù)自己經(jīng)驗(yàn),，模糊地知道在乘法算式中,，改變乘數(shù)的位置、改變運(yùn)算順序,，結(jié)果是不變的,，出于需要有時(shí)就會(huì)對(duì)算式進(jìn)行轉(zhuǎn)換，他們很顯然不是通過(guò)乘法交換律,、結(jié)合律,。看來(lái),，會(huì)不會(huì)學(xué)生是對(duì)定律的意義現(xiàn)有模糊認(rèn)識(shí),，然后我們給他們提煉一個(gè)本質(zhì)、簡(jiǎn)潔的模型的,，而這個(gè)模型的作用是為他以前的簡(jiǎn)便算法找到一個(gè)數(shù)學(xué)上的依據(jù),。

乘法分配律的作用只是為了簡(jiǎn)便運(yùn)算嗎?學(xué)生一想到乘法運(yùn)算定律就想是簡(jiǎn)便運(yùn)算，包括驗(yàn)證時(shí)的舉例時(shí),。其實(shí)乘法運(yùn)算定律是一種數(shù)學(xué)運(yùn)算規(guī)律，存在一切連乘算式中,，它是這種乘法運(yùn)算中可變化規(guī)律最本質(zhì),、簡(jiǎn)潔的模型。這些模型代表的可變化規(guī)律,，有時(shí)可以使一些計(jì)算簡(jiǎn)便,。但它不是因?yàn)楹?jiǎn)便運(yùn)算而產(chǎn)生的，它的存在也不是單單為了簡(jiǎn)便運(yùn)算,。這點(diǎn)機(jī)會(huì)可以讓學(xué)生體會(huì),。

從運(yùn)算定律到簡(jiǎn)便運(yùn)算，就這樣一個(gè)課時(shí)可以了嗎?我認(rèn)為不合理,，建議教材在運(yùn)算定律教學(xué)中,，重點(diǎn)建立模型和理解意義之后，安排一節(jié)運(yùn)算定律的練習(xí)課,，不是強(qiáng)化對(duì)運(yùn)算定律模型的認(rèn)識(shí),，而是對(duì)運(yùn)算定律意義及作用的體會(huì)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的表達(dá)簡(jiǎn)便運(yùn)算過(guò)程的習(xí)慣,。在學(xué)生碰到一些特殊運(yùn)算時(shí),，能有意識(shí)地根據(jù)定律向有利于我們計(jì)算簡(jiǎn)便的方向轉(zhuǎn)化，即具備簡(jiǎn)便運(yùn)算的意識(shí),。

小狗圓舞曲教后反思篇二

本節(jié)課是本單元《位置與方向》第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容,。本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的東、南、西,、北四個(gè)方向,。這個(gè)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有點(diǎn)困難，雖然他們?cè)谌粘Ｉ钪幸灿兴佑|,，但畢竟這些經(jīng)驗(yàn)還是模糊的,。為此，我充分利用學(xué)生己有的生活與知識(shí)經(jīng)驗(yàn),讓他們?cè)诰唧w的環(huán)境中操作,、辨認(rèn),，增加他們自己探索、體驗(yàn)的機(jī)會(huì),。

本節(jié)課,，我從學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，先設(shè)計(jì)“找同學(xué)”的游戲,，讓學(xué)生感受到,，由于自己所占位置不同(即所面對(duì)的方向不同)，找到的前后左右的學(xué)生不一樣,。由于面對(duì)的方向發(fā)生變化,，所以自己前后左右的同學(xué)也在發(fā)生變化，雖然前后左右的學(xué)生發(fā)生了變化,，但找到的這四個(gè)同學(xué)所占的方向沒(méi)有改變,，從而引出“東、南,、西,、北”四個(gè)方向，揭示課題,。

在新課的教學(xué)中,，我充分讓學(xué)生在不同的活動(dòng)中感受并理解新知。

如：首先借助學(xué)生已有“太陽(yáng)從東方升起,、西方落下”的經(jīng)驗(yàn),，將學(xué)生帶入操場(chǎng)，辨認(rèn)“東,、西”方向,。由于南、北兩個(gè)方向?qū)W生較難辨別,，我又借助兒歌“早晨起來(lái),，面向太陽(yáng)，前面是東,、后面是西,、左面是北、右面是南?！眮?lái)幫助學(xué)生對(duì)“南,、北”方向的理解。在學(xué)生已經(jīng)基本知道了“東,、南,、西、北”四個(gè)方向后,，我又設(shè)計(jì)讓他們說(shuō)說(shuō)校園內(nèi)四個(gè)方向的建筑物,，幫助他們進(jìn)一步理解這四個(gè)方向。

第二層次的教學(xué)是要幫助學(xué)生建立方向感,。我又采取讓學(xué)生分別面朝南,、西、北四個(gè)方向,，說(shuō)說(shuō)前,、后、左,、右分別是什么方向,。雖然剛開(kāi)始，學(xué)生敘述有點(diǎn)困難,，但隨著方向感的逐步建立,，他們也較清楚的辨別出了各個(gè)方向。

為了發(fā)展學(xué)生的方位觀念,，我又讓學(xué)生回到教室，觀察,、交流教室里的東,、南、西,、北面各有什么,。從學(xué)生的反饋中，我明顯感受到學(xué)生已經(jīng)能夠清楚的辨別現(xiàn)實(shí)生活中的東,、南,、西、北四個(gè)方向,。

在教學(xué)的最后,，為了幫助大家進(jìn)一步了解“方向”在我們生活中的實(shí)際應(yīng)用，充分感受到數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系,，我又拓展了兩個(gè)小故事——“環(huán)球旅行”和“小雁歸隊(duì)”的故事,。增加這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，不僅大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，同時(shí)還讓他們深刻感受到“方向”在咱們生活中的重要性,。

雖然這是本學(xué)期的第一節(jié)新授課,，但我認(rèn)為今天的教學(xué)是成功的，整節(jié)課老師充當(dāng)?shù)闹皇且粋€(gè)引導(dǎo)者,、組織者和參與者的角色,，學(xué)生在玩一玩、認(rèn)一認(rèn),、辯一辯的活動(dòng)中掌握并理解了新知,，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

小狗圓舞曲教后反思篇三

音樂(lè)對(duì)學(xué)生的美育作用是潛移默化的,，其中蘊(yùn)涵著道德哲理和豐富的情感體驗(yàn),，因而在欣賞教學(xué)中，通過(guò)讓學(xué)生仔細(xì)地聆聽(tīng)樂(lè)曲,，張開(kāi)想象的翅膀,，在廣泛的時(shí)間，空間里遨游,，用心去感受,，體驗(yàn)音樂(lè)的美，從中找出最佳的答案,。

1,、如在欣賞課《小狗圓舞曲》中，初聽(tīng)時(shí),，讓學(xué)生初步感受樂(lè)曲的情緒是怎樣的,；再聽(tīng)時(shí)，讓學(xué)生按節(jié)奏的`變化區(qū)為樂(lè)曲分段,，并辨別哪兩個(gè)部分基本相似,。

2、分段聽(tīng)時(shí),，分析比較兩個(gè)主題在旋律進(jìn)行及節(jié)奏上的特點(diǎn),，聯(lián)想這兩個(gè)主題各描寫(xiě)了小狗怎樣的形態(tài)，并隨著音樂(lè)模仿小狗的不同神態(tài)，動(dòng)作；接著分小組討論,，可用哪些形式來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲。

3,、于是學(xué)生們充分發(fā)揮想象，有的創(chuàng)編故事,，有的創(chuàng)編小品,，有的用繪畫(huà)等形式惟妙惟肖地表現(xiàn)樂(lè)隊(duì)員后出示一條旋律,，學(xué)生仔細(xì)觀察后找出提示中的旋律進(jìn)行及變奏規(guī)律，進(jìn)行創(chuàng)編樂(lè)曲,。

4,、然后分別視唱改編前后的樂(lè)曲，再次體驗(yàn)旋律,，節(jié)奏等因索與樂(lè)曲情緒的關(guān)系,。這樣經(jīng)過(guò)在不同層次上的反復(fù)聆聽(tīng)及親身體驗(yàn)，合作參與后,，使學(xué)生在體驗(yàn),，內(nèi)化的基礎(chǔ)上得出音樂(lè)的旋律進(jìn)行及節(jié)奏變化與音樂(lè)所表現(xiàn)的情緒之間的內(nèi)在聯(lián)系。

5,、最后通過(guò)再次合作,，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題,，解決問(wèn)題,，從而進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。通過(guò)這樣的欣賞教學(xué),，學(xué)生的想象力,，創(chuàng)造力及實(shí)踐能力均有提高；思維及反應(yīng)能力較前敏捷,；自修心增強(qiáng),；研討氣氛形成。

小狗圓舞曲教后反思篇四

“故書(shū)不厭百回讀,，熟讀精思子自知”,，這話我信?！队伟U山記》在高中學(xué)過(guò);讀大學(xué)時(shí),，老師講過(guò);現(xiàn)在自己再讀，和學(xué)生一起賞析,，每次閱讀、學(xué)習(xí)都有收獲,。

有人說(shuō),，“唐以前詩(shī)是長(zhǎng)出來(lái)的，唐詩(shī)是嚷出來(lái)的,，宋詩(shī)是想出來(lái)的,，宋以后詩(shī)是仿出來(lái)的?！边@話我更信,。宋詩(shī)是想出來(lái)的,，產(chǎn)生了大量的哲理詩(shī)，宋文何嘗不是想出來(lái)的!宋文中的哲理,，更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,。

《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經(jīng)過(guò)，借此生發(fā)議論,，通過(guò)記游言志,。文章因事說(shuō)理，敘議結(jié)合,，前后照應(yīng),，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆簡(jiǎn)潔,，語(yǔ)言凝練,，體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程中主要先在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文意,，掌握文中重要實(shí)虛詞,，詞類(lèi)活用，特殊句式等文言知識(shí),，并讓學(xué)生做積累,。在課文分析中讓學(xué)生了解敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu),。

這篇文章名為游記,，實(shí)則說(shuō)理，構(gòu)思奇特,，別具一格,。它不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪,，而重在因事說(shuō)理,。以說(shuō)理為目的，記敘的內(nèi)容只是說(shuō)理的材料和依據(jù),，文章以記敘的內(nèi)容為喻,，生發(fā)議論，因事說(shuō)理,，以小見(jiàn)大,，準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發(fā),，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一,，具體說(shuō)來(lái)本文在寫(xiě)作上有三奇。

一奇,。文章開(kāi)頭就別開(kāi)生面,，有別于一般的游記,。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況,，第三句以下卻愈變愈奇,，至“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”,，才知道這個(gè)開(kāi)頭其實(shí)是考證,，以考證山水得名、音讀確否作游記開(kāi)頭,，這是前所未見(jiàn)的,，此一奇。讀到這里,，讀者不僅要問(wèn)一個(gè)為什么?這樣寫(xiě)能引起讀者的興趣,，但要真正體會(huì)到這種“奇”，就必須讀完全文才能豁然,。

二奇,。接著文章記敘游洞過(guò)程。一般游記文章,，都以敘述描寫(xiě)為主,，而這篇文章的記敘部分卻非常簡(jiǎn)略。記敘游前洞,，著眼點(diǎn)在地勢(shì)“平曠”而“記游者甚眾”;寫(xiě)后洞,，著眼點(diǎn)在“入之甚寒”而“入之愈深，其見(jiàn)愈奇”,，“來(lái)而記之者”則愈少,。對(duì)比寫(xiě)來(lái)，其目的則是為后文議論作鋪墊,，特別是段末處從乘興而來(lái)敗興而出作結(jié),，更為思考作一層準(zhǔn)備，這就是記敘用筆之奇,，則為二奇,。

三奇。全文若在此結(jié)束,，仍不失為一篇游記佳作,。因一般游記文章，進(jìn)行敘述描寫(xiě)之后,，只是用極簡(jiǎn)省的筆墨，或感嘆,，或議論,，畫(huà)龍點(diǎn)晴,。可本文作者到此結(jié)束總有缺憾之感,。因此,，作者用大段文字闡發(fā)悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開(kāi)始,，探究的結(jié)果是“以其求思之深而無(wú)不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂(lè)”的原因,，辯證地提出了“夷以近，而游者眾”,，“險(xiǎn)以遠(yuǎn),，而至者少”和志、力,、物三者在求思,、行事上的哲理。這次游山所得有二：一是志,、力,、物三者的行事辯證法則;二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度。文章以考證起,，實(shí)則講的是治學(xué),。治學(xué)也是行事的一部分，其態(tài)度和行事密不可分,，二者結(jié)合,，成功才有把握。這樣敘議結(jié)合,，縫合緊密,，實(shí)為三奇。

作者更是借游山,，向我們說(shuō)出了他對(duì)待成功和失敗的態(tài)度,，其實(shí)運(yùn)用了“歸因”方法,。王安石把游山(準(zhǔn)確說(shuō)是游洞)的成功歸為四個(gè)條件,，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四,，當(dāng)然還有難度：“險(xiǎn)以遠(yuǎn),，則至者少”。但是他最強(qiáng)調(diào)的是志,。在物和力允許的情況下,，要“盡吾志而無(wú)悔”。王安石這段議論,，意義深刻,，既說(shuō)出了不怕艱難,，勇往直前，領(lǐng)略險(xiǎn)峰上的無(wú)限風(fēng)光的人生態(tài)度,。也說(shuō)出了“盡吾志而無(wú)悔”改革決心,。

總之，此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點(diǎn),，因事見(jiàn)理,，說(shuō)明“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”常在險(xiǎn)遠(yuǎn)處,，要想到達(dá)那里，必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和足夠的力量,，還要輔以一定的物質(zhì)條件,。此外，還從仆碑文字的讀音情況,，提出“深思慎取”的告誡,，這對(duì)今天我們的治學(xué)、處世,、創(chuàng)業(yè),，都有借鑒意義。

小狗圓舞曲教后反思篇五

聆聽(tīng)《小狗圓舞曲》,。

教學(xué)目標(biāo)：

1,、通過(guò)聆聽(tīng)、表演和創(chuàng)編活動(dòng),，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心與觀察能力,。

2、解歌曲的內(nèi)容,，有感情的演唱,，能填創(chuàng)歌詞，并能發(fā)揮想象力編創(chuàng)動(dòng)作表演,。

3,、能選擇適當(dāng)?shù)拇驌魳?lè)器為歌曲伴奏。

教學(xué)重點(diǎn)：理解歌曲的內(nèi)容,，有感情的演唱,，能填創(chuàng)歌詞，并能發(fā)揮想象力編創(chuàng)動(dòng)作表演,。

教學(xué)難點(diǎn)：分小組進(jìn)行填寫(xiě)游戲,，要求邊說(shuō)邊做小動(dòng)物的動(dòng)作。

教學(xué)過(guò)程：

一、常規(guī)練習(xí)

1,、 隨樂(lè)曲自編動(dòng)作進(jìn)室,，（要求自創(chuàng)，無(wú)規(guī)范動(dòng)作要求,，但要引導(dǎo)學(xué)生跟隨音樂(lè)節(jié)拍或節(jié)奏）。

2,、 復(fù)習(xí)前課內(nèi)容：表演及唱,。

3、 小練習(xí)：節(jié)奏練習(xí)

二,、新課學(xué)習(xí)：

2） 復(fù)聽(tīng),，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)入角色地進(jìn)行表演，（教師可稍作引導(dǎo)性動(dòng)作引導(dǎo)學(xué)生參與即興表演）

2,、 通過(guò)自編動(dòng)作表演歌曲《小狗圓舞曲》,， 錄音、學(xué)生的伴奏,、歌表演結(jié)合起來(lái)表演,。

三、小結(jié)下課,。（隨著音樂(lè),，學(xué)生結(jié)伴律動(dòng)出教室。）

小狗圓舞曲教后反思篇六

3月20日下午,，按區(qū)繼教中心的安排,，我在所帶教學(xué)班，上了《沁園春·雪》這節(jié)課,。為了上這節(jié)課,，我雖然作了比較充分的準(zhǔn)備，但為了保證這節(jié)課的"原生態(tài)",，我既沒(méi)有在本班提前預(yù)演,，也沒(méi)有在平行班級(jí)進(jìn)行試講。這一節(jié)課上下來(lái),，我認(rèn)為整個(gè)教學(xué)過(guò)程基本是按課前的教學(xué)設(shè)計(jì)在推進(jìn),，也基本完成了教學(xué)任務(wù)。但教學(xué)設(shè)計(jì)往往是一種理想狀態(tài)下的設(shè)計(jì),，在實(shí)際的操作過(guò)程中,，常常會(huì)出現(xiàn)更多的問(wèn)題。

反思這節(jié)課,，我認(rèn)為還存在這樣一些問(wèn)題：

1,、學(xué)生的調(diào)動(dòng)不盡人意。

因?yàn)槭窍挛缱詈笠还?jié)課錄課，考慮到學(xué)生的精神狀態(tài)可能不會(huì)太好,，因此,，我特意在上課之前，換上平時(shí)不愛(ài)穿的本裝,，一走進(jìn)教室,，就聽(tīng)到學(xué)生的一陣驚呼，加之平時(shí)與學(xué)生的關(guān)系比較融洽,，我以為學(xué)生會(huì)因此而亢奮,，在教學(xué)過(guò)程中會(huì)有積極的表現(xiàn)。但事實(shí)上,，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)并不盡人意,。我想除了因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種架式有些膽怯外，可能還另外的原因：一是問(wèn)題的設(shè)計(jì),，二是學(xué)生的活動(dòng)設(shè)計(jì),。在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，我注意到盡可能只設(shè)計(jì)一些對(duì)學(xué)生體悟詩(shī)詞感情的問(wèn)題,，而且盡可能使問(wèn)題指向明確,，但在實(shí)踐中，有些學(xué)生的回答卻與我的問(wèn)題相去甚遠(yuǎn),，我想這也許是高估了學(xué)生的理解領(lǐng)悟能力所致,。在學(xué)生的活動(dòng)設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)得不夠豐富,，導(dǎo)致學(xué)生大多數(shù)時(shí)間都是在思考或回答問(wèn)題,，使課堂氣氛顯得有點(diǎn)沉悶，學(xué)生的參與度不夠高,。

2,、學(xué)生誦讀指導(dǎo)不夠細(xì)致和充分。

在教學(xué)設(shè)計(jì)中,，我是計(jì)劃通過(guò)關(guān)鍵字的品讀,，讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)歌的感情，進(jìn)而指導(dǎo)誦讀,，但在實(shí)際操作中,，還是未能將二者很好地結(jié)合起來(lái)。例如在品讀上闋"望長(zhǎng)城內(nèi)外,，惟余莽莽,，大河上下，頓的滔滔"中的"惟"和"頓"字時(shí),，品讀了作用情感,，但沒(méi)有即時(shí)指出該如何讀,。在品讀下闋"惜秦皇漢武，略輸文采,，唐宗宋祖,，稍遜風(fēng)騷，一代天驕,，成吉思汗,，只識(shí)彎弓射大雕"幾句中的"略"、"稍",、"只"幾個(gè)字的作用和蘊(yùn)含的感情時(shí),，也沒(méi)有及時(shí)指出應(yīng)該如何處理朗讀時(shí)的重音與語(yǔ)速等問(wèn)題，使朗讀指導(dǎo)的效果大打折扣,。

針對(duì)這些問(wèn)題，我認(rèn)為可以從這幾個(gè)方面改進(jìn)：

1,、進(jìn)一步縮減教學(xué)內(nèi)容,，重點(diǎn)放在朗讀上，并將朗讀與關(guān)鍵詞的品味有機(jī)結(jié)合起來(lái),。例如在問(wèn)題設(shè)計(jì)上少提一些問(wèn)題,，也沒(méi)有必要引導(dǎo)學(xué)生從上闋說(shuō)到下闋，而是將上下闋的品讀任務(wù)分配給各小組,，由他們先品再讀,，在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行必要的引導(dǎo)的指導(dǎo)，我想這樣的話,，品和讀會(huì)結(jié)合得更好,，既將課堂還給了學(xué)生，又能提高課堂的效率,，效果可能更好,。

2、讓學(xué)生充分地活動(dòng)起來(lái),?？梢韵冉o學(xué)生充分的時(shí)間先讀先品，讓學(xué)生先在小組內(nèi)進(jìn)行品和讀的實(shí)踐,，談朗讀處理,，這樣學(xué)生的參與度會(huì)提高，學(xué)生由于有了說(shuō)的實(shí)踐,，課堂發(fā)言可能也會(huì)積極和精準(zhǔn)一些,。

小狗圓舞曲教后反思篇七

本節(jié)課，在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一些改革,，以新理念為指導(dǎo),，教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)積極性，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官進(jìn)行學(xué)習(xí)，注重借助多媒體進(jìn)行合理情境的創(chuàng)設(shè),，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累,，從而學(xué)好語(yǔ)文。

一,、盡可能體現(xiàn)新的課程標(biāo)準(zhǔn),。

1、遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)是學(xué)生認(rèn)知逐步提高的過(guò)程,。

在設(shè)計(jì)讀書(shū)環(huán)節(jié)時(shí)首先是讀通，其次是讀懂;再次是讀好;最后要求嘗試背誦,。要求逐層提高,，學(xué)生的學(xué)習(xí)逐步深入。

2,、體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

新課程標(biāo)準(zhǔn)還明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,，加深理解和體驗(yàn),，有所感悟和思考，受到情感熏陶,，獲得思想啟迪,，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受,、體驗(yàn)和理解,。”學(xué)生說(shuō)荷花的姿態(tài)三種,，教師就順勢(shì)引導(dǎo),，以便學(xué)生更自主地理解“一朵有一朵的姿態(tài)”。

再比如作業(yè)的設(shè)計(jì)：“如果你覺(jué)得有更合適的作業(yè),，也可以自主選擇完成另外的作業(yè),，還可以將你認(rèn)為很有價(jià)值的作業(yè)推薦給老師或同學(xué)!”這些都充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性。

3,、重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)會(huì)

學(xué)生在閉目欣賞的同時(shí),，經(jīng)歷了一次課文中的語(yǔ)言文字在學(xué)生腦海中反映的再造想象的過(guò)程。學(xué)生憑借各自不同的積累,，在不同層次水平上理解了這段文字,，想象了這段文字所表現(xiàn)的內(nèi)容，不僅體現(xiàn)了語(yǔ)文姓“語(yǔ)”這一要求,，而且使學(xué)生感悟語(yǔ)言文字的過(guò)程又成了鍛煉思維的過(guò)程,，可謂一舉兩得!

小狗圓舞曲教后反思篇八

整個(gè)課堂，學(xué)生邊讀邊說(shuō),，邊說(shuō)邊讀,，學(xué)生在文本中來(lái)來(lái)回回地走，課堂氣氛輕松活潑,，學(xué)生積累豐厚自然,。

我覺(jué)得，這堂課我的最大的亮點(diǎn),，可能就是：大膽嘗試了課堂教學(xué)中的“無(wú)提問(wèn)設(shè)計(jì)”,。

從“提問(wèn)”的視角來(lái)審視我們的語(yǔ)文課堂，教學(xué)中有如下幾種情況：一是“碎問(wèn)”,，時(shí)時(shí)在問(wèn),，問(wèn)得密度很大，可以說(shuō)已經(jīng)不能稱(chēng)之為“提問(wèn)”;二是“多問(wèn) ”,，問(wèn)得比較多,，“提問(wèn)”的質(zhì)量不高;三是“主問(wèn)”，只提出幾個(gè)主要的問(wèn)題,，提問(wèn)有深度，有牽引性,，學(xué)生能夠充分地活動(dòng)起來(lái);最后一種情況,，最精妙最有趣，就是“不問(wèn)”,，不使用提問(wèn)來(lái)建構(gòu)課堂,，也不使用提問(wèn)來(lái)組織教學(xué)。