作為一名教職工,，就不得不需要編寫教案,，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么問題來了,，教案應(yīng)該怎么寫？這里我給大家分享一些最新的教案范文,，方便大家學(xué)習(xí),。

蘭亭集序教案設(shè)計(jì)篇一

１．了解作者生平及文學(xué)地位；

２．流暢地翻譯全文,，并能背誦,；

３．理清文章的思路結(jié)構(gòu)，把握文章的主旨,；

４．指導(dǎo)學(xué)生探索生活的意義及生命的價(jià)值,。

浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花,。盡管蘭花多且香,，但過了季節(jié)，很難尋覓,。不過由于有了王羲之的《蘭亭集序》,，蘭亭蘭渚之亭則流芳萬古，大大超過了蘭草的清香,。就讓我們共同欣賞《蘭亭集序》吧,。

學(xué)生讀注釋（1）。教師補(bǔ)充：魏晉,，是中國(guó)書法史上具有承前啟后的重要時(shí)期,，出現(xiàn)了一批著名的書法家。王羲之即其中最有盛名的一位,。他有書圣的美稱,。他不僅長(zhǎng)書法，也長(zhǎng)詩(shī)文,。字和文都任意而行,，得自然之趣，風(fēng)格瀟灑放脫,。書法作品《蘭》最為有名,，它被后世評(píng)論者譽(yù)為行書第一，那么它到底是什么樣的面貌呢請(qǐng)看插圖,。古人評(píng)價(jià)：飄如游云,，矯如驚龍,。我們從這精美的書法作品感受到了中國(guó)書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與優(yōu)美,。只可惜,，我們看到的只是臨摹本，其真跡已經(jīng)失傳,。據(jù)說被李世民帶到地下了,。王羲之的詩(shī)文以《蘭》最出色。從注釋我們已經(jīng)知道,，它是詩(shī)歌集子的序,。《蘭亭集》的內(nèi)容又是什么呢請(qǐng)看93頁(yè)的補(bǔ)白,。集子中的詩(shī)文藝術(shù)性不高,，但是集子的序卻膾炙人口，是千古傳誦的名篇,。下面我們就來欣賞它吧,。

配樂朗讀（教師范讀）。讀后提出需要注意的字音,。然后學(xué)生自由朗讀,，要求：注意文章語氣、節(jié)奏,、字音,。最后學(xué)生齊讀。

1．重要詞語,；

2．練習(xí)三,，并補(bǔ)充：所以（所以游目騁懷，所以興懷）,、一（俯仰一世,，固知一死生為虛誕，其情一也）,；

3,、成語及常用語

1．反復(fù)朗讀課文，力求背誦,；2．練習(xí)一,；3．如何評(píng)價(jià)作者的生死觀？

1．了解序的體裁特點(diǎn)

序是一種文體,，有兩種,。一是贈(zèng)序，一是書序,。后者一般寫在書或文集的前面,，內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色,、成書經(jīng)過，寫書目的等,。有的近似論說文,，有的近似記敘文，有的則如說明文,，還有的寫法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩(shī)歌唱和的集子而作,?！短m亭集序》就是這樣的一篇文章。

2．本文寫了作者怎樣的情感以及變化,？

由樂而生痛,，由痛而生悲，全文感情起伏,，情真意切,。

3．分小組討論，給文章劃分段落部分,，概括要點(diǎn),。

第一部分：點(diǎn)敘宴集盛況（樂）

第二部分：抒發(fā)人生感慨（痛）

第三部分：交代作序目的（悲）

１．逐句請(qǐng)學(xué)生試講，教師訂正,、補(bǔ)充,。

２．重點(diǎn)語句賞析

（1）作者寫蘭亭的景色突出什么特征，與作者的情有何關(guān)系,？

文章寫蘭亭景色突出淡雅的特征,，三月的江南，山間水渚之間,，綠樹成映,，鮮花吐艷，但在作者筆下,，所有濃艷之物皆不見蹤影,，唯山、水,、林,、竹、天,、風(fēng)而已,。看山,，言其崇峻而舍其青翠,；繪竹,，言其修而舍其綠；寫水,，言其清而舍其碧,；敘氣候，亦天朗氣清,，惠風(fēng)和暢而已,。一切盡顯淡雅，而這景物正是作者淡雅心境的客觀反照,。東晉之時(shí),，玄學(xué)盛行，名士們對(duì)山水的欣賞,，不僅目寓,，而且神游，到自然中去,，并認(rèn)真觀察思考,，不只是怡情養(yǎng)性，還可以明理和悟道,。

（2）文中信可樂也句樂的具體內(nèi)容是什么,？

從字面上看來,，樂的具體內(nèi)容一是同道相逢,，二是環(huán)境幽雅，三是氣候宜人,；但更深層次的樂在于作者在此情此景中對(duì)大自然的一種領(lǐng)悟,，觀宇宙之大，察品類之盛,，大自然神奇的造化,，使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜，置身于自然中,，往往使人物我兩忘達(dá)到道的最高境界,。

（3）第二自然段中豈不痛哉是緣何而痛？

第二自然在前面極寫宴集之樂后引出了作者對(duì)人生的感慨,。蘭亭宴集,，自然快樂，但終有期限,，聚會(huì)難而短,，分離易而長(zhǎng)。由此想到了人生,。人生一世,，各有所好,，有的晤言一室之內(nèi)，有的放浪形骸之外,，或靜或動(dòng),，暫得于心，但隨著時(shí)境的變化,，心境也隨之而發(fā)生變化,，況修短隨化，終期于盡,，痛由此而生,。

（4）全文在亦樂亦痛之中抒發(fā)了一種怎樣的情懷？

本文由樂而悲,，感情曲折深沉,。先寫景,、寫事,、寫情，以一樂字作統(tǒng)領(lǐng),，然后寫宴集之后的感慨,，以一悲字為核心。由樂而悲,，看似突兀,，但卻在情理之中。由聚想到散,，由宴集而想到人生,，頓生感慨；隨著時(shí)光流逝,，生命也終有盡期,，感慨之余，產(chǎn)生傷感,，悲隨之而生,。作者將目光上移至古人，從古人留下的文章來看,，古人亦為人生的變化而興嘆,，因此斥莊子一死生，齊彭殤為虛妄,，再將目光移至未來,、推想后人，未來的人一定和古今之人的感情相通,。死生之大,，千古同慨,，錄其所述并為之作序，目的在于引起后之覽者的感慨與共鳴,，能夠理解作者心中的感觸,，在深沉的感慨中暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛，與前文的樂遙相照應(yīng),，形成一個(gè)整體,。

3．本文的語言特色：

東晉文壇盛行駢文，而王羲之此文,，以散句為主,，駢散結(jié)合，樸素自然而又錯(cuò)落有致,。

我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極,，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士,，比如曹操,、李白，曹操在的詩(shī)中寫道人生幾何,，對(duì)酒當(dāng)歌,，譬如朝霞，去日苦多,，但這并不妨礙他成為亂世英雄,。正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆,。王羲之的文章多在是消極其表,，執(zhí)著其里，王羲之在書法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無的最執(zhí)著的努力,。

蘭亭集序教案設(shè)計(jì)篇二

1．了解蘭亭宴集的起因,、經(jīng)過，認(rèn)識(shí)作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛之情,。

2．了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色,。

3．背誦全文，掌握“修,、期,、致、臨,、次”等詞的多義性,。

1．了解由這次集會(huì)而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。

2．背誦全文,。

1．認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒,。

2．對(duì)文中多義詞具體義項(xiàng)的確定，如“一”在“一觴一詠,，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個(gè)）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣）,，“所以興懷，其致一也”（一樣,、相同）等四個(gè)句子中的意義,。

投影儀、投影膠片,、錄音機(jī),、教學(xué)磁帶、《蘭亭集序》摹本

2課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

了解王羲之及其作品,。放錄音范讀,，領(lǐng)會(huì)句法上駢散并行，以散為主的特征,，朗讀課文,，結(jié)合注釋，把握文意,，了解本文作為宴游詩(shī)的特征,。

[教學(xué)步驟]

一,、導(dǎo)語：

初中階段我們學(xué)過不少寫景狀物的詩(shī)作,，想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長(zhǎng)掃凈無苔,，花木成畦手自栽,。一水護(hù)田將綠繞，兩山排撻送青來,。

詩(shī)人描寫景物時(shí),，畢其形傳其神，一水多情地呵護(hù)著綠田,，兩山像從遠(yuǎn)處奔騰而來,，來不及敲門便捧上一片青翠。

今天,，我們學(xué)習(xí)的這篇文章,，也摹景狀物，但手法卻別具一格,，言簡(jiǎn)而神具,，這就是王羲之以書中神品稱著于世的《蘭亭集序》

二、作者簡(jiǎn)介。

選一學(xué)生讀注解①,。教師略作補(bǔ)充：魏晉時(shí)期在中國(guó)抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用,。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書作品稱“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽(yù)為“行書第一”,。

出示王羲之《蘭亭集序》摹本,，正如前人對(duì)他的評(píng)價(jià)“飄如游云，矯如驚龍”“天機(jī)流布,，挺然秀出”,。

三、放錄音,、正音,。

學(xué)生聽錄音一遍。教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音,。投影：

多音字：會(huì)稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 曾不知老之將至（zēng）

通假字：趣舍萬殊（通“趨”） 古之視今亦由今之視昔（通“猶”）

四,、朗讀課文。

體會(huì)本文句法駢散并行,，以散為主的特征,。

五、品讀課文,。

結(jié)合注釋,，熟悉文意，并思考：本文和一般的書序有什么不同,，找出與《蘭亭集》有關(guān)的語句,。

明確：一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨,、編次體例或作者情況等,，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的`研究闡發(fā)。

作為書序,，本文介紹了作詩(shī)緣由（因修禊而“群賢畢至”）,、作詩(shī)情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）,、成書經(jīng)過（“列序時(shí)人,，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者,，亦將有敢于斯文”）,。

本文由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮,，論及人生的意義,。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處,。

六、布置作業(yè)：

熟讀全文,，把握各段大意,，完成思考練習(xí)一。

蘭亭集序教案設(shè)計(jì)篇三

1,、積累文言知識(shí),，記誦全文。

2,、掌握本文情景交融,，敘議結(jié)合的特點(diǎn)，體會(huì)行文之妙,。

3,、正確認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生無常、終歸于盡之慨,，感嘆中含積極之情,。

本文是一篇美文，必須加強(qiáng)誦讀,。要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生死觀,。抓住序的特點(diǎn)和本文行文思路引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文。安排2課時(shí),。

第一課時(shí)

要點(diǎn)：介紹有關(guān)常識(shí),，整體感知文意。

一,、導(dǎo)語,。人們?cè)缇烷_始了對(duì)生死的思考。司馬遷：或重于泰山,，或輕于鴻毛,；李清照：生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄；一代書圣王羲之也為我們獻(xiàn)上了對(duì)生死的哲理思考,。

二,、介紹。王羲之,，書圣,，行草《蘭亭集序》譽(yù)為行書第一。其人曾一度為官,，積極用世,，后辭官歸田，娛情山水，胸懷曠達(dá),。

序,，一種文體，寫在著作或詩(shī)文前的說明文字,。多介紹成書經(jīng)過,，意旨，作者情況等,，亦可評(píng)論,。古人宴集，常一同賦詩(shī),，推一人作序,。

三、感知全文,。

1,、聽錄音。正音,。guǐ癸xì禊shāng觴chěng騁shāng殤

2,、初步品味本文駢散的特征。

3,、對(duì)照書序,，感知內(nèi)容。：

作詩(shī)緣由（修禊事而群賢畢至,，少長(zhǎng)咸集）

情形（一觴一詠）

成書經(jīng)過（列序時(shí)人,，錄其所述）

意義（后之覽者，將有感于斯文）

借題發(fā)揮（論生死）——這是不同于一般序文之處

形成以下情況1,。記盛況

2,、抒感慨

3、交代作序目的

四,、學(xué)生對(duì)照注解,，疏通全文。

共同解決練習(xí),。積累文言知識(shí),。

五、作業(yè),。翻譯全文,。

第二課時(shí)

內(nèi)容：分析與誦讀

一。復(fù)習(xí),。誦讀,。

二,、分析。

1,、學(xué)習(xí)第一節(jié),。

如何記敘盛況？

時(shí)間：永和九年,，暮春地點(diǎn)：蘭亭目的：修禊事人物：群賢少長(zhǎng)

環(huán)境：崇山峻嶺茂林修竹天氣：惠風(fēng)和暢

活動(dòng)：流觴曲水感受：信可樂也

“信可樂也”到底有幾樂,？（良辰1樂；美景2樂,；賞心3樂,；樂事4樂；人賢5樂）

結(jié)合上述內(nèi)容誦讀,。

鑒賞：體會(huì)作者狀景言簡(jiǎn)意賅,，妙趣天成，感受作者快樂的心境,。（崇山峻嶺茂林修竹清流湍天朗氣清,，惠風(fēng)和暢——————想象這一撲面而來的春天氣息，游人如織的快樂之景）

用清新明快的調(diào)子朗讀,。

2,、學(xué)習(xí)第二節(jié)。

這節(jié)是圍繞什么問題展開議論的,？如何展開逐步,？

承接上文之“樂”而來，由樂而憂,，又由生而死圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨,。

由現(xiàn)今人們相處，處世各異,，靜躁不同,，但憂患之源相同。a永不滿足的內(nèi)在欲望,，欣于所遇而快然自足,，所之即倦，感慨系之b外在世界的流轉(zhuǎn)不定,。向之所欣,，轉(zhuǎn)眼之間以成陳跡c來自個(gè)體生命的短暫。修短隨化,，終期于盡。

故死生亦大矣,。

欣于所遇及所之既倦

嘆死生亦大矣

向之所欣已為陳跡

修短隨化終期于盡

小結(jié)：本段以議論為主,，探討人生哲理,，朗讀宜用和緩語氣讀之。

3,、研習(xí)第三節(jié),。

理清文脈：昔人興感，若合一契——古人也有感于生死

批評(píng)：一生死,，齊彭殤

后之視今亦如今之視昔記此文以免不彰

三,、探究。

品本文行文之妙：由昔人興感說起,，由今之視昔想到后之視今,，這樣把昔人、昔人,，今人,、今文，后人串連起來,，巧妙交代了編集之由,。

談對(duì)一生死，齊彭殤的看法：把生死等同,，長(zhǎng)短等同是錯(cuò)誤的,。不同的人生死不同。臧克家“有的人死了,，他還或著,；有的人活著，他已經(jīng)死了”劉胡蘭“生的偉大,，死的光榮”,。所以應(yīng)該珍惜生命，活著有價(jià)值,。

對(duì)作者生死觀的認(rèn)識(shí)：作者不為言談家的論調(diào)所蒙蔽,，借題發(fā)揮，闡述了他的生死觀,，顯其曠達(dá)性格,；但他畢竟生于國(guó)力衰微的東晉前期，意志消沉,，不求進(jìn)取的風(fēng)氣也影響之,。分析——積極的一面，從第一段中可感受到作者快樂之情,，對(duì)自然之美的熱愛,；從第二段對(duì)人生苦短的感慨中，也仿佛讓我們感受到作者對(duì)人生的眷戀之情,；從第三段中,，批評(píng)虛無主義,，對(duì)玄風(fēng)盛行的批評(píng)也有積極的意義。

四,、拓展,。人生苦短，人之共嘆,。但大多數(shù)卻經(jīng)受了人生的考驗(yàn),，創(chuàng)造了瑰麗的人生。曹操：對(duì)酒當(dāng)歌,，人生幾何,？抒發(fā)的恰恰是建功立業(yè)的決心。蘇軾：人生如夢(mèng),，卻表達(dá)的恰恰是建功立業(yè)的渴望,。李白雖“人生在世不稱意”，卻高唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”,。毛澤東嘆“天若有情天亦老,，人間正道是滄桑”,。

五,、小結(jié)。

教學(xué)反思：這是一篇文筆簡(jiǎn)練,，行文高妙的美文,。既有語言的隔閡也有理解的難度。選準(zhǔn)切入口很重要,。作為一篇序文,，不妨從序文特點(diǎn)入手整體把握文章的內(nèi)容。作為一篇千古名篇,，當(dāng)自有它的與眾不同之處,。那邊是它借題發(fā)揮，獨(dú)樹一幟,。

一篇文筆優(yōu)美,、哲理深?yuàn)W的散文。自然要細(xì)讀細(xì)品,，方能悟出其行文之妙；對(duì)生死哲理,，必須重錘敲打,，縱橫聯(lián)系以期讓學(xué)生弄懂,。

蘭亭集序教案設(shè)計(jì)篇四

1,、領(lǐng)會(huì)本文的思想內(nèi)容，揣摩作者的思想感情的變化，正確評(píng)價(jià)作者的生死觀,。

2,、學(xué)習(xí)本文情景交融的寫作手法,，感受幽遠(yuǎn)的文思,，清新的辭采。

1,、理清課文情感思路,，了解文章內(nèi)容，揣摩作者的感情,。

2,、了解書序體裁的特色和本文在寫景方面的特點(diǎn)。

啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景,，理解文中流露出的有關(guān)生死的人生態(tài)度,。

2課時(shí)

一、導(dǎo)入

浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方,。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節(jié)，很難尋覓,。不過由于有了書圣王羲之的“修禊”儀式（古代以三月上旬的“巳”日為修禊日,，這是古代的一朝風(fēng)俗,，到水邊洗濯,、嬉戲,、并舉祈,、消災(zāi)的儀式,。）,，東晉穆帝永和九年,，王羲之、謝安,、孫綽等41人就在此集會(huì)，他們曲水流觴,，引酒賦詩(shī),，各抒懷抱，最后有王羲之作序總述其事,。蘭渚之亭,，即蘭亭,，因此成為了流芳萬古的文人圣地,，多少文人墨客紛紛來到這里,，吟詩(shī)作畫,，抒情遣懷?，F(xiàn)在便成了紹興一處極具的旅游名勝。

（伴著音樂,，展示蘭亭美景）

二,、隨著音樂，教師朗讀全文,。

要求：注意文章語氣,、節(jié)奏、字音,。

剛才老師讀的就是傳唱至今的《蘭亭集序》,，今天，我們就來欣賞一下這篇美文,。

三,、文體簡(jiǎn)介（有關(guān)“序跋”）

序也寫著“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”,、“前言”,。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章,。也有對(duì)作者作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓懺谖恼虑懊?，列于書后稱為“跋”或“后序”。這類文章,，按內(nèi)容分別書屬于說明文或議論文,；以敘事為主、夾敘夾議的,，不多見,；抒情成分較多的序，多半是為詩(shī)歌唱和的集子而作,，例如本文,。（投影內(nèi)容）

四、作者介紹

王羲之：東晉書法家,、文學(xué)家,。字逸少,。官至右軍參軍，世稱王右軍,。因與揚(yáng)州刺史不和稱病離郡,，放情山水，弋釣自?shī)?，以壽終,，后人輯有《王右軍集》2卷。

相傳王羲之7歲學(xué)書,，12歲讀前人筆論,。少時(shí)曾學(xué)衛(wèi)鑠，自以為學(xué)得不差,。后渡江北游名山,，見李斯、鍾繇等名家書法,，又在洛陽(yáng)看到蔡邕寫的石經(jīng)及張昶《華岳碑》,，開始意識(shí)到自己不及。于是遍學(xué)眾碑,，從此書藝大進(jìn),。創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格，把草書推向全新的境界,。他的行草書最能體現(xiàn)雄逸流動(dòng)的藝術(shù)美,。論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云,，矯若驚龍,。后世譽(yù)之為書圣。

（投影欣賞王羲之“飄若浮云,，矯若驚龍”的書法作品）

五,、整體感知，理清思路

1,、欣賞配樂朗讀,，在課前預(yù)習(xí)的前提下，熟悉抑揚(yáng)頓挫的朗讀,，并嘗試體察《蘭亭集序》的寫作思路與詩(shī)人的情感變化,。從文中找出能概括作者的情感變化的幾個(gè)詞。

明確：“樂”,、“痛”,、“悲”。（學(xué)生可能很難找出這三個(gè)詞）

2,、請(qǐng)一學(xué)生朗讀第一自然段,，要求同學(xué)們摘錄其中寫景句 ,，用文中的語句概括作者心境

明確：寫景句：崇山峻嶺、茂林修竹,、清流激湍,、天朗氣清、惠風(fēng)和暢,。

作者心境：信可樂也

3,、集體默讀，細(xì)細(xì)研讀,，品味作者在表達(dá)自己的心境時(shí)從哪幾個(gè)方面寫的,？

明確：

地勝：崇山峻嶺，茂林修竹,，清流急湍,，映帶左右

事趣：流觴曲水，一觴一詠

時(shí)美：天朗氣清,，惠風(fēng)和暢

興雅：仰觀俯察,，游目騁懷

補(bǔ)充：寫法上注重寫景抒情，敘議結(jié)合,。

4,、有一小組齊聲朗讀第二段，思考作者的心境變遷,，為何有如此變遷,？

明確：有“信可樂也”，轉(zhuǎn)而“豈不痛哉”,，原因在于“死生亦大矣”,。

補(bǔ)充提示：王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代,，天下名士,，少有全者，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中,。因此，天下名士,，首要任務(wù)是保全性命,。因此，他們有一人談玄悟道：悟言一室之內(nèi),，有的人歸隱山林,，放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道：雖趣舒殊,，靜噪不同,，當(dāng)欣于所遇,，暫得于己，快然自足,。他們陶醉于一時(shí)的快樂,，追求暫時(shí)的滿足?？删鸵粫r(shí)的滿足和陶醉中,，歲月流逝，青春已經(jīng)不再,，而功業(yè)無成,，作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至 。及其所之既倦,，情隨事遷,，感慨系之矣，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦,，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱,，怎能不感慨萬分。

向之所欣,，已為陳跡,，猶不能不以之興懷。往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事,，過去曾有的歡樂,，已如流水向東而去，這真勝景不常,，勝筵難再,，這怎能不讓人黯然神傷。死生之大,，豈不痛哉,？

人的壽命的長(zhǎng)短，要聽?wèi){造化,，無論壽命的長(zhǎng)短,，其結(jié)果是殊途同歸，終期于盡,，人總是要死亡,，任何有情的生命都無法抗拒時(shí)間的無情吞噬，死亡是如此強(qiáng)大而無法抗拒,，因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,，也無法回避對(duì)死亡的思考，作者在對(duì)死亡的觀照中，再次感受到人生之痛,。

5,、聯(lián)系文章內(nèi)容，積極思考作者如何得出“死生亦大矣”這一觀點(diǎn),？

明確：由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來,，即便為人處世方法各異，靜躁不同,，但從都中提示了人生憂患的來源,。首先來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”,，及其“所之既倦”“感慨系之矣”,。其次來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持,，即“向之所欣,，俯仰之間，已為陳跡”,。接著筆鋒一轉(zhuǎn),，由生說到死“修短隨化，終期于盡” ,，提出個(gè)體生命的短暫有限,，多讓人心痛，至此,，作者得出“死生之大”的觀點(diǎn)是水到渠成,。

6、請(qǐng)一同學(xué)朗讀第三段,，體會(huì)作者心境的變化,？（齊聲回答）

明確：悲夫！

7,、深入思考,，作者因何而悲，為何而悲,？

明確：為此而悲：1,、我對(duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是若合一契 （死生亦大矣）； 2,、士大夫們大多意志消沉,，不求進(jìn)取 ，崇尚虛無（一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作）。

所以作者悲為古人、為時(shí)人,、亦為后人（后之視今,，亦由今視昔，悲乎?。┭a(bǔ)充提示：這里的“悲”不同于上一段的“痛”,，作者由樂而生痛，言痛而生感,，終了而言悲,，情真意切。這是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考,。

8,、小結(jié)

明確：王羲之在文中表現(xiàn)出的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀,，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士,，比如曹操、李白,，曹操在的詩(shī)中寫道人生幾何,，對(duì)酒當(dāng)歌，譬如朝霞,，去日苦多,，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因?yàn)樗麑?duì)人生充滿了執(zhí)著,，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆,。王羲之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里”,，王羲之在書法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無的最執(zhí)著的努力,。

9、組織學(xué)生齊聲朗讀三遍,，一遍讀順,，二遍讀熟，三遍讀情,。

六,、概括本文的句法特點(diǎn)

明確：駢散并行，以散為主,。

七,、布置作業(yè)

1、背誦全文,。

2,、寫一段話，把“崇山峻嶺”“清流激湍”“游目騁懷”“情隨事遷”五個(gè)詞用進(jìn)去，描寫恰當(dāng),，內(nèi)容要合理,，不少于400字。

八,、延伸班閱讀

將王羲之《蘭亭詩(shī)》和《蘭亭集序》對(duì)讀,，《蘭亭集序》中的自然之景和詩(shī)中的自然之景詩(shī)如何對(duì)應(yīng)的，這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎,？《蘭亭詩(shī)》仰視碧天際,，俯瞰淥水濱。寂闃無涯觀,，寓目理自陳,。大哉造化工，萬殊莫不均,。群籟雖參差,，適我無非新。