申論寫作在公務(wù)員考試的申論部分占有較高的分值，而我們在公務(wù)員考試中考生的分值相差往往就是幾分,，甚至更少,。而你的申論寫作水平提高了，毋庸置疑的是你離成“公”更近了,。
申論80分經(jīng)典范文
范文一：
歲月失語 惟石能言
被譽(yù)為“民間文化的搶救人”的作家F在看到雄渾壯闊,、原始古樸的賀蘭山巖畫后，感慨良多,，并留下“歲月失語,，惟石能言”的題詞警醒后人。當(dāng)千古歲月逝去,，偉大的先人們卻為我們留下了“能言”的各種文化瑰寶,，這些文化瑰寶不僅包括“有形之寶”，更有“無形之寶”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng),。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,，將有助于提升我國的軟實(shí)力，大力推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè),。
加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,，讓民俗文化“活”起來。真正的藝術(shù)在民間,，民俗文化是一個(gè)國家民族文明傳承的重要組成部分,，也是民族文化得以延續(xù)的重要來源。但縱觀中國當(dāng)下的社會(huì)形態(tài)，無論是傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗,，還是地方戲曲,、皮影戲、剪紙,、刺繡等各種鄉(xiāng)土藝術(shù),，都已逐漸沒落，取而代之的是各類外來文化,。在各地泛濫的“仿古潮”中,，大肆夷平歷史故地，無情摧毀傳統(tǒng)民居,，斥巨資生造形象工程,，生搬硬套虛假民俗和人物，這些對原有城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)的破壞和重建,，是對歷史文脈的割裂,，最終形成毫無生氣的千城一面。拯救民俗文化,，應(yīng)重其內(nèi)涵發(fā)揚(yáng),，在融入生活、融入城市中煥發(fā)生機(jī),，在群眾的記憶里傳承,。
加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，還要注重修煉內(nèi)功,。官員為了政績指標(biāo),，不惜余力“申遺”成功，之后卻浮于表面,，忽略“申遺”后的保護(hù)和發(fā)展,。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是個(gè)長期、持續(xù)的過程,，需要有完善細(xì)致,、科學(xué)合理的保護(hù)體制和建設(shè)規(guī)劃。這就要求我們在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中,，不要只做“面子”工程,，還要做好“里子”建設(shè)：要完善法規(guī)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有所遵循;加強(qiáng)對違規(guī)拆建,、盜竊文物的執(zhí)行力度,，嚴(yán)厲打擊破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的違法行為;加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的財(cái)政和人力投入;重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的宣傳教育和推廣，大力號召全民保護(hù),，做到人人愛文物,、人人傳精神,。同時(shí)，還要學(xué)會(huì)去粗存精,，撇棄陋習(xí),，留其精華。只有練好厚實(shí)的“內(nèi)功”,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作才能行之有效,。
溫家寶總理曾說：“文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素,，可以深刻影響一個(gè)國家發(fā)展的進(jìn)程,，改變一個(gè)民族的命運(yùn)。沒有先進(jìn)文化的發(fā)展,，沒有全民族文明素質(zhì)的提高,，就不可能真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。”作為歷史文化的“活化石——非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，是傳承民族文化精神的重要載體,，也積聚了一個(gè)民族優(yōu)秀的智慧和高超技藝，應(yīng)是“前世之寶,，后世寶之”,。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異的同時(shí)，也要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,，承續(xù)中華民族文明,，構(gòu)建一個(gè)真正的文化大國。
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