高中新課標(biāo)
必背篇目72篇(新修訂)
古詩(shī)文72篇是高中新課標(biāo)推薦背誦篇目,，為啟動(dòng)新高考的8省份【江蘇,、湖北,、福建、遼寧,、廣東,、重慶、河北,、湖南】現(xiàn)行高一必備之書(shū)目,。
文言文（32篇）
一、必修（10篇）3
1.《論語(yǔ)》3
2.《勸學(xué)》（《荀子》）4
3.《屈原列傳節(jié)選》（司馬遷）4
4.《諫太宗十思疏》（魏征）4
5.《師說(shuō)》（韓愈）5
6.《阿房宮賦》（杜牧）6
7.《六國(guó)論》（蘇洵）7
8.《答司馬諫議書(shū)》（王安石）7
9.《赤壁賦》（蘇軾）8
10.《項(xiàng)脊軒志》（歸有光）9
二,、選擇性必修（10篇）10
1.《子路,、曾皙、冉有,、公西華侍坐》10
2.《報(bào)任安書(shū)》節(jié)選（司馬遷）11
3.《過(guò)秦論（上）》（賈誼）11
4.《禮運(yùn)》（《禮記》）12
5.《陳情表》（李密）13
6.《歸去來(lái)兮辭》（并序）（陶淵明）13
7.《種樹(shù)郭橐駝傳》（柳宗元）14
8.《五代史伶官傳序》（歐陽(yáng)修）15
9.《石鐘山記》（蘇軾）15
10.《登泰山記》（姚鼐）16
三,、選修（12篇）17
1.《老子》17
2.《季氏將伐顓臾》（《論語(yǔ)》）18
3.《大學(xué)》（《禮記》）19
4.《孟子》19
5.《逍遙游》（《莊子》）19
6.《諫逐客書(shū)》（李斯）20
7.《蘭亭集序》（王羲之）21
8.《滕王閣序》（王勃）21
9.《黃岡竹樓記》（王禹偁）23
10.《上樞密韓太尉書(shū)》（蘇轍）23
詩(shī)詞曲（40 首）
1.《靜女》（《詩(shī)經(jīng)》）25
2.《無(wú)衣》（《詩(shī)經(jīng)》）25
3.《離騷》（屈原）26
4.《涉江采芙蓉》（《古詩(shī)十九首》）26
5.《短歌行》（曹操）26
6.《歸園田居·其一》（陶淵明）27
7.《擬行路難·其四》（鮑照）27
8.《春江花月夜》（張若虛）28
9.《山居秋暝》（王維）28
10.《蜀道難》（李白）29
11.《夢(mèng)游天姥吟留別》（李白）29
12.《將進(jìn)酒》（李白）30
13.《燕歌行》（高適）30
14.《蜀相》（杜甫）31
15.《客至》（杜甫）31
16.《登高》（杜甫）31
17.《登岳陽(yáng)樓》（杜甫）32
18.《琵琶行》（白居易）32
19.《李憑箜篌引》（李賀）33
20.《菩薩蠻》（溫庭筠）33
21.《錦瑟》（李商隱）33
22.《虞美人·春花秋月何時(shí)了》（李煜）34
23.《望海潮》（柳永）34
24.《桂枝香·金陵懷古》（王安石）34
25.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》（蘇軾）34
26.《念奴嬌·赤壁懷古》（蘇軾）35
27.《登快閣》（黃庭堅(jiān)）35
28.《鵲橋仙·纖云弄巧》（秦觀）35
29.《蘇幕遮·燎沉香》（周邦彥）35
30.《聲聲慢》（李清照）36
31.《書(shū)憤》（陸游）36
32.《臨安春雨初霽》（陸游）36
33.《念奴嬌·過(guò)洞庭》（張孝祥）36
34.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》（辛棄疾）36
35.《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》（辛棄疾）37
36.《青玉案·元夕》（辛棄疾）37
37.《賀新郎·國(guó)脈微如縷》（劉克莊）37
38.《揚(yáng)州慢·淮左名都》（姜夔）37
39.《長(zhǎng)亭送別》（王實(shí)甫）38
40.《朝天子·詠喇叭》（王磐）38
文言文（32篇）
必修（10篇）
《論語(yǔ)》
子曰：“朝聞道，夕死可矣,。”
子曰：“君子喻于義,，小人喻于利。”
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,。”
子曰：“人而不仁，如禮何,？人而不仁,，如樂(lè)何？”
子曰：“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。”
子曰：“克己復(fù)禮為仁,。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉,。為仁由己,，而由人乎哉？”
子曰：“君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任,，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎,？”
子曰：“譬如為山,，未成一簣，止,，吾止也,；譬如平地，雖覆一簣,，進(jìn),，吾往也。”
子曰：“君子道者三,，我無(wú)能焉,。知者不惑，仁者不憂,，勇者不懼,。”子貢曰：“夫子自道也。”
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎,？”子曰：“其恕乎,！己所不欲，勿施于人,。”
子日：“小子,，何莫學(xué)夫詩(shī)，詩(shī)可以興,，可以觀,，可以群，可以怨,，邇之事父,，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)與鳥(niǎo)獸草木之名,。”
《勸學(xué)》（《荀子》）
君子曰：學(xué)不可以已,。
青，取之于藍(lán),，而青于藍(lán),；冰，水為之,，而寒于水,。木直中繩，輮以為輪,，其曲中規(guī),。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也,。故木受繩則直,，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也,；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也,。登高而招,，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn),；順風(fēng)而呼,，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者,，非利足也，而致千里,；假舟楫者,，非能水也，而絕江河,。君子生非異也,，善假于物也。
積土成山,，風(fēng)雨興焉,；積水成淵，蛟龍生焉,；積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。故不積跬步,，無(wú)以至千里；不積小流,，無(wú)以成江海,。騏驥一躍，不能十步,；駑馬十駕,，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折,；鍥而不舍,，金石可鏤,。蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)，上食埃土,，下飲黃泉，用心一也,。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,，用心躁也,。
《屈原列傳節(jié)選》（司馬遷）
屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也,，方正之不容也,，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也,；父母者,，人之本也,。人窮則反本,，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君,，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗,，能無(wú)怨乎,？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也,。《國(guó)風(fēng)》好色而不淫,，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者,，可謂兼之矣,。上稱帝嚳，下道齊桓,，中述湯,、武，以刺世事,。明道德之廣崇,，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn),。其文約,，其辭微，其志潔,，其行廉,。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn),。其志潔,，故其稱物芳,；其行廉，故死而不容,。自疏濯淖污泥之中,，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外,，不獲世之滋垢,，皭然泥而不滓者也。推此志也,，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也,。
《諫太宗十思疏》（魏征）
臣聞：求木之長(zhǎng)者，必固其根本,；欲流之遠(yuǎn)者,，必浚其泉源；思國(guó)之安者,，必積其德義,。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng),，德不厚而思國(guó)之安,，臣雖下愚，知其不可,，而況于明哲乎,？人君當(dāng)神器之重，居域中之大,，將崇極天之峻,，永保無(wú)疆之休。不念居安思危,，戒奢以儉,，德不處其厚，情不勝其欲,，斯亦伐根以求木茂,，塞源而欲流長(zhǎng)也。
凡百元首,，承天景命,，莫不殷憂而道著，功成而德衰,，有善始者實(shí)繁,，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎,？昔取之而有余,，今守之而不足,，何也？夫在殷憂必竭誠(chéng)以待下,，既得志則縱情以傲物,；竭誠(chéng)則吳、越為一體,，傲物則骨肉為行路,。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒,，終茍免而不懷仁,，貌恭而不心服。怨不在大,，可畏惟人,；載舟覆舟，所宜深慎,。奔車朽索,，其可忽乎？
君人者,，誠(chéng)能見(jiàn)可欲,，則思知足以自戒；將有作,，則思知止以安人,；念高危，則思謙沖而自牧,；懼滿溢,，則思江海下百川,；樂(lè)盤(pán)游,，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠,，則思慎始而敬終,；慮壅蔽，則思虛心以納下,；懼讒邪,，則思正身以黜惡；恩所加,，則思無(wú)因喜以謬賞,；罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑,?？偞耸?，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之,，擇善而從之,，則智者盡其謀，勇者竭其力,，仁者播其惠,，信者效其忠；文武爭(zhēng)馳,，君臣無(wú)事,，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松喬之壽,，鳴琴垂拱,，不言而化。何必勞神苦思,，代下司職,，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉,？
《師說(shuō)》（韓愈）
古之學(xué)者必有師,。師者，所以傳道受業(yè)解惑也,。人非生而知之者,，孰能無(wú)惑？惑而不從師,，其為惑也,，終不解矣。生乎吾前,，其聞道也固先乎吾,，吾從而師之；生乎吾后,，其聞道也亦先乎吾,，吾從而師之。吾師道也,，夫庸知其年之先后生于吾乎,？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,，道之所存,，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣,！欲人之無(wú)惑也難矣,！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣,，猶且從師而問(wèn)焉,；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,，而恥學(xué)于師,。是故圣益圣，愚益愚,。圣人之所以為圣,，愚人之所以為愚，其皆出于此乎,？愛(ài)其子,，擇師而教之；于其身也,，則恥師焉,，惑矣。彼童子之師,，授之書(shū)而習(xí)其句讀者,，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,，惑之不解,，或師焉，或不焉,，小學(xué)而大遺,，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,，不恥相師,。士大夫之族，曰師曰弟子云者,，則群聚而笑之,。問(wèn)之,，則曰：“彼與彼年相若也,，道相似也，位卑則足羞,，官盛則近諛,。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣,。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,，君子不齒，今其智乃反不能及,，其可怪也歟,！
圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄,、老聃,。郯子之徒，其賢不及孔子,?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,，師不必賢于弟子，聞道有先后,，術(shù)業(yè)有專攻,，如是而已。
李氏子蟠,，年十七,，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,，不拘于時(shí),，學(xué)于余。余嘉其能行古道,，作《師說(shuō)》以貽之,。
《阿房宮賦》（杜牧）
六王畢，四海一,，蜀山兀,，阿房出。覆壓三百余里,，隔離天日,。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng),。二川溶溶,，流入宮墻。五步一樓，十步一閣,；廊腰縵回,，檐牙高啄；各抱地勢(shì),，鉤心斗角,。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉,，蜂房水渦,，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波,，未云何龍,？復(fù)道行空，不霽何虹,？高低冥迷,，不知西東。歌臺(tái)暖響,，春光融融,；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄,。一日之內(nèi),，一宮之間，而氣候不齊,。
妃嬪媵嬙,，王子皇孫，辭樓下殿,，輦來(lái)于秦,。朝歌夜弦，為秦宮人,。明星熒熒,，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾,，梳曉鬟也,；渭流漲膩，棄脂水也,；煙斜霧橫,，焚椒蘭也。雷霆乍驚,，宮車過(guò)也,；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也,。一肌一容,，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視,，而望幸焉,；有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏,，韓魏之經(jīng)營(yíng),，齊楚之精英，幾世幾年,，剽掠其人,，倚疊如山；一旦不能有,，輸來(lái)其間,。鼎鐺玉石，金塊珠礫,，棄擲邐迤,，秦人視之，亦不甚惜,。
嗟乎,！一人之心，千萬(wàn)人之心也,。秦愛(ài)紛奢,，人亦念其家。奈何取之盡錙銖,，用之如泥沙,？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫,；架梁之椽,，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷,，多于在庾之粟粒,；瓦縫參差，多于周身之帛縷,；直欄橫檻,，多于九土之城郭；管弦嘔啞,，多于市人之言語(yǔ),。使天下之人,，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,，日益驕固,。戍卒叫，函谷舉,，楚人一炬,，可憐焦土！
嗚呼,！滅六國(guó)者六國(guó)也,，非秦也；族秦者秦也,，非天下也,。嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人,，則足以拒秦,；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君,，誰(shuí)得而族滅也,？秦人不暇自哀，而后人哀之,；后人哀之而不鑒之,，亦使后人而復(fù)哀后人也。
《六國(guó)論》（蘇洵）
六國(guó)破滅,，非兵不利,，戰(zhàn)不善，弊在賂秦,。賂秦而力虧,，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪,，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪,，蓋失強(qiáng)援,，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也,。
秦以攻取之外,，小則獲邑，大則得城,。較秦之所得,，與戰(zhàn)勝而得者,，其實(shí)百倍；諸侯之所亡,，與戰(zhàn)敗而亡者,，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,，諸侯之所大患,，固不在戰(zhàn)矣,。思厥先祖父,，暴霜露，斬荊棘,，以有尺寸之地,。子孫視之不甚惜，舉以予人,，如棄草芥,。今日割五城，明日割十城,，然后得一夕安寢,。起視四境，而秦兵又至矣,。然則諸侯之地有限,，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁,，侵之愈急,。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,，理固宜然,。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火,，薪不盡,，火不滅。”此言得之,。
齊人未嘗賂秦,，終繼五國(guó)遷滅，何哉,？與嬴而不助五國(guó)也,。五國(guó)既喪，齊亦不免矣,。燕趙之君,，始有遠(yuǎn)略,，能守其土，義不賂秦,。是故燕雖小國(guó)而后亡,，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì),，始速禍焉,。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝,。后秦?fù)糈w者再,，李牧連卻之。洎牧以讒誅,，邯鄲為郡,，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際,，可謂智力孤危,，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已,。向使三國(guó)各愛(ài)其地,，齊人勿附于秦，刺客不行,，良將猶在,，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理,，當(dāng)與秦相較,，或未易量。
嗚呼,！以賂秦之地,，封天下之謀臣，以事秦之心,，禮天下之奇才,，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也,。悲夫,！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫,，日削月割,，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉,！
夫六國(guó)與秦皆諸侯,，其勢(shì)弱于秦,，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大,，下而從六國(guó)破亡之故事,，是又在六國(guó)下矣。
《答司馬諫議書(shū)》（王安石）
某啟：昨日蒙教,，竊以為與君實(shí)游處相好之日久,，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也,。雖欲強(qiáng)聒,，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào),，不復(fù)一自辨,。重念蒙君實(shí)視遇厚,，于反復(fù)不宜鹵莽,，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也,。
蓋儒者所爭(zhēng),，尤在名實(shí)，名實(shí)已明,，而天下之理得矣,。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官,、生事,、征利、拒諫,，以致天下怨謗也,。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷,，以授之于有司,，不為侵官；舉先王之政,，以興利除弊,，不為生事；為天下理財(cái),，不為征利,；辟邪說(shuō)，難壬人,，不為拒諫,。至于怨誹之多,，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日,，士大夫多以不恤國(guó)事,、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此,，而某不量敵之眾寡,，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然,？盤(pán)庚之遷,，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已,。盤(pán)庚不為怨者故改其度,，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也,。如君實(shí)責(zé)我以在位久,，未能助上大有為，以膏澤斯民,，則某知罪矣,；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已,，則非某之所敢知,。
無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至,。
《赤壁賦》（蘇軾）
壬戌之秋,，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下,。清風(fēng)徐來(lái),，水波不興。舉酒屬客,，誦明月之詩(shī),，歌窈窕之章。少焉,，月出于東山之上,，徘徊于斗牛之間。白露橫江,，水光接天,。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然,。浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立,，羽化而登仙,。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之,。歌曰：“桂棹兮蘭槳,，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,，望美人兮天一方,。”客有吹洞簫者，倚歌而和之,。其聲嗚嗚然,，如怨如慕，如泣如訴,，余音裊裊,，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦,。
蘇子愀然,，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也,？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’,，此非曹孟德之詩(shī)乎,？西望夏口，東望武昌,，山川相繆,，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎,？方其破荊州,，下江陵，順流而東也,，舳艫千里,，旌旗蔽空，釃酒臨江,，橫槊賦詩(shī),，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上,，侶魚(yú)蝦而友麋鹿,，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬,。寄蜉蝣于天地,，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮,。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終,。知不可乎驟得,，托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎,？逝者如斯,，而未嘗往也；盈虛者如彼,，而卒莫消長(zhǎng)也,。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬,；自其不變者而觀之,，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎,！且夫天地之間,，物各有主，茍非吾之所有,，雖一毫而莫取,。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,，耳得之而為聲,，目遇之而成色，取之無(wú)禁,，用之不竭,，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適,。”
客喜而笑,，洗盞更酌。肴核既盡,，杯盤(pán)狼籍,。相與枕藉乎舟中,，不知東方之既白。
《項(xiàng)脊軒志》（歸有光）
項(xiàng)脊軒,，舊南閣子也,。室僅方丈，可容一人居,。百年老屋,，塵泥滲漉，雨澤下注,；每移案,，顧視，無(wú)可置者,。又北向,，不能得日，日過(guò)午已昏,。余稍為修葺,，使不上漏。前辟四窗,，垣墻周庭,，以當(dāng)南日，日影反照,，室始洞然,。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯,，亦遂增勝,。借書(shū)滿架，偃仰嘯歌,，冥然兀坐,，萬(wàn)籟有聲；而庭堦寂寂,，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去,。三五之夜,，明月半墻，桂影斑駁,，風(fēng)移影動(dòng),，珊珊可愛(ài)。
然余居于此,，多可喜,，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨,，內(nèi)外多置小門(mén),，墻往往而是。東犬西吠,，客逾庖而宴,，雞棲于廳。庭中始為籬,，已為墻,，凡再變矣。家有老嫗,，嘗居于此,。嫗，先大母婢也,，乳二世,，先妣撫之甚厚。室西連于中閨,，先妣嘗一至,。嫗每謂余曰：”某所，而母立于茲,。”嫗又曰：”汝姊在吾懷,，呱呱而泣；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎,？欲食乎,？’吾從板外相為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢,，余泣,，嫗亦泣。余自束發(fā),，讀書(shū)軒中,，一日，大母過(guò)余曰：”吾兒,，久不見(jiàn)若影,，何竟日默默在此，大類女郎也,？”比去,，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：”吾家讀書(shū)久不效,，兒之成,，則可待乎,！”頃之，持一象笏至,，曰：”此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡,，如在昨日,，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。
軒東,，故嘗為廚,，人往，從軒前過(guò),。余扃牖而居,，久之，能以足音辨人,。軒凡四遭火,，得不焚，殆有神護(hù)者,。
項(xiàng)脊生曰：”蜀清守丹穴,，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái),；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下,，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也,，世何足以知之,，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉,、瞬目,，謂有奇景。人知之者,，其謂與坎井之蛙何異,？”
余既為此志，后五年,，吾妻來(lái)歸,，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事,，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧,，述諸小妹語(yǔ)曰：”聞姊家有閣子,，且何謂閣子也,？”其后六年，吾妻死,，室壞不修,。其后二年，余久臥病無(wú)聊,，乃使人復(fù)葺南閣子,，其制稍異于前。然自后余多在外,，不常居,。
庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也,，今已亭亭如蓋矣,。
選擇性必修（10篇）
《子路、曾皙,、冉有,、公西華侍坐》
子路、曾皙,、冉有,、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾,，毋吾以也,。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾,，則何以哉,？”
子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間,，加之以師旅,，因之以饑饉；由也為之,，比及三年,，可使有勇，且知方也,。”
夫子哂之,。
“求，爾何如,？”
對(duì)曰：“方六七十,，如五六十，求也為之,，比及三年,，可使足民,。如其禮樂(lè)，以俟君子,。”
“赤,，爾何如？”
對(duì)曰：“非曰能之,，愿學(xué)焉,。宗廟之事，如會(huì)同,，端章甫,，愿為小相焉。”
“點(diǎn),，爾何如,？”
鼓瑟希，鏗爾,，舍瑟而作,，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”
子曰：“何傷乎,？亦各言其志也,！”曰：“莫春者，春服既成,，冠者五六人,，童子六七人，浴乎沂,，風(fēng)乎舞雩,，詠而歸。”
夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也,。”
三子者出,，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如,？”
子曰：“亦各言其志也已矣,！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“為國(guó)以禮,，其言不讓,，是故哂之。唯求則非邦也與,？安見(jiàn)方六七十,，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同,，非諸侯而何,？赤也為之小,，孰能為之大,？”
《報(bào)任安書(shū)》節(jié)選（司馬遷）
古者富貴而名摩滅，不可勝記,，唯倜儻非常之人稱焉,。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》,；屈原放逐,，乃賦《離騷》；左丘失明,，厥有《國(guó)語(yǔ)》,；孫子臏腳，《兵法》修列,；不韋遷蜀,，世傳《呂覽》；韓非囚秦,，《說(shuō)難》《孤憤》,；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也,。此人皆意有所郁結(jié),，不得通其道，故述往事,、思來(lái)者,。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足,，終不可用,，退而論書(shū)策，以舒其憤,，思垂空文以自見(jiàn),。
仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭,，網(wǎng)羅天下放失舊聞,，略考其行事，綜其終始,，稽其成敗興壞之紀(jì),，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表,，本紀(jì)十二,，書(shū)八章，世家三十,，列傳七十,，凡百三十篇。亦欲以究天人之際,，通古今之變,，成一家之言。草創(chuàng)未就,，會(huì)遭此禍,，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色,。仆誠(chéng)以著此書(shū),，藏之名山，傳之其人,，通邑大都,，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮,，豈有悔哉,！然此可為智者道，難為俗人言也,！
過(guò)秦論（上）（賈誼）
秦孝公據(jù)崤函之固,，擁雍州之地，君臣固守以窺周室,，有席卷天下,，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意,，并吞八荒之心,。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之,，內(nèi)立法度,，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具,，外連衡而斗諸侯,。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒(méi),，惠文,、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策,，南取漢中,，西舉巴、蜀,，東割膏腴之地,，北收要害之郡。諸侯恐懼,，會(huì)盟而謀弱秦,，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士,，合從締交，相與為一,。當(dāng)此之時(shí),，齊有孟嘗,，趙有平原,，楚有春申,，魏有信陵,。此四君者,，皆明智而忠信,，寬厚而愛(ài)人,，尊賢而重士,，約從離衡,，兼韓,、魏、燕,、楚,、齊、趙,、宋,、衛(wèi)、中山之眾,。于是六國(guó)之士,，有寧越、徐尚,、蘇秦,、杜赫之屬為之謀，齊明,、周最,、陳軫、召滑、樓緩,、翟景,、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意,，吳起,、孫臏、帶佗,、倪良,、王廖、田忌,、廉頗,、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,，百萬(wàn)之眾,，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵,，九國(guó)之師,，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),，而天下諸侯已困矣,。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦,。秦有余力而制其弊,，追亡逐北，伏尸百萬(wàn),，流血漂櫓,；因利乘便，宰割天下,，分裂山河,。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝,。
延及孝文王,、莊襄王，享國(guó)之日淺,，國(guó)家無(wú)事,。
及至始皇，奮六世之余烈,，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),，吞二周而亡諸侯,，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下,，威振四海,。南取百越之地，以為桂林,、象郡,；百越之君，俯首系頸,，委命下吏,。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里,；胡人不敢南下而牧馬,，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,，焚百家之言,，以愚黔首；隳名城,，殺豪杰；收天下之兵,，聚之咸陽(yáng),，銷鋒鏑，鑄以為金人十二,，以弱天下之民,。然后踐華為城，因河為池,，據(jù)億丈之城,，臨不測(cè)之淵，以為固,。良將勁弩守要害之處,，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定,，始皇之心,，自以為關(guān)中之固，金城千里,，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也,。
秦王既沒(méi)，余威震于殊俗,。然陳涉甕牖繩樞之子,，氓隸之人,，而遷徙之徒也；才能不及中人,，非有仲尼,，墨翟之賢，陶朱,、猗頓之富,；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中,，率疲弊之卒,，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦,；斬木為兵,，揭竿為旗，天下云集響應(yīng),，贏糧而景從,。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,，雍州之地,，崤函之固，自若也,。陳涉之位,，非尊于齊、楚,、燕,、趙、韓,、魏,、宋、衛(wèi),、中山之君也,；鋤懮棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也,；謫戍之眾,，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮,，行軍用兵之道,，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,，功業(yè)相反,，何也,？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力,，則不可同年而語(yǔ)矣,。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì),，序八州而朝同列,，百有余年矣；然后以六合之家,，崤函為宮,；一夫作難而七廟隳，身死人手,，為天下笑者,，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也,。
《禮運(yùn)》（《禮記》）
孔子曰：“大道之行也,，與三代之英，丘未之逮也,，而有志焉,。大道之行也，天下為公,，選賢與能,，講信修睦。故人不獨(dú)親其親,，不獨(dú)子其子，使老有所終,，壯有所用,，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng),，男有分,，女有歸。貨惡其棄于地也,，不必藏于已,；力惡其不出于身也，不必為已,。是故謀閉而不興,，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉,。是謂大同,。
《陳情表》（李密）
臣密言：臣以險(xiǎn)釁,，夙遭閔兇。生孩六月,，慈父見(jiàn)背,；行年四歲，舅奪母志,。祖母劉憫臣孤弱,，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,，九歲不行,，零丁孤苦，至于成立,。既無(wú)叔伯,，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄,，晚有兒息,。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮,，煢煢孑立,，形影相吊。而劉夙嬰疾病,，常在床蓐,，臣侍湯藥，未曾廢離,。
逮奉圣朝,，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,，后刺史臣榮舉臣秀才,。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命,。詔書(shū)特下,，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩,，除臣洗馬,。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮,，非臣隕首所能上報(bào),。臣具以表聞，辭不就職,。詔書(shū)切峻,，責(zé)臣逋慢,。郡縣逼迫,，催臣上道,；州司臨門(mén)，急于星火,。臣欲奉詔奔馳,，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退,，實(shí)為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下,，凡在故老,，猶蒙矜育，況臣孤苦,，特為尤甚,。且臣少仕偽朝，歷職郎署,，本圖宦達(dá),，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘,，至微至陋,，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥,，豈敢盤(pán)桓,，有所希冀。但以劉日薄西山,，氣息奄奄,，人命危淺，朝不慮夕,。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日,；祖母無(wú)臣,，無(wú)以終余年。母,、孫二人,，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn),。
臣密今年四十有四,，祖母劉今年九十有六,，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也,。烏鳥(niǎo)私情,，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知,，皇天后土，實(shí)所共鑒,。愿陛下矜憫愚誠(chéng),，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸,，保卒余年,。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草,。臣不勝犬馬怖懼之情,，謹(jǐn)拜表以聞。
《歸去來(lái)兮辭》（并序）（陶淵明）
余家貧,，耕植不足以自給,。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟,，生生所資,，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏,，脫然有懷,，求之靡途。會(huì)有四方之事,，諸侯以惠愛(ài)為德,，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑,。于時(shí)風(fēng)波未靜,，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里,，公田之利,，足以為酒。故便求之,。及少日,，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然,，非矯厲所得,。饑凍雖切，違己交病,。嘗從人事,，皆口腹自役。于是悵然慷慨,，深愧平生之志,。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝,。尋程氏妹喪于武昌,，情在駿奔，自免去職,。仲秋至冬,，在官八十余日。因事順心,，命篇曰《歸去來(lái)兮》,。乙巳歲十一月也。
歸去來(lái)兮,，田園將蕪胡不歸,？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲,？悟已往之不諫,，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),，覺(jué)今是而昨非,。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣,。問(wèn)征夫以前路,，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,，載欣載奔,。僮仆歡迎，稚子候門(mén),。三徑就荒,，松菊猶存。攜幼入室,，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏,。倚南窗以寄傲,，審容膝之易安。園日涉以成趣,，門(mén)雖設(shè)而常關(guān),。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀,。云無(wú)心以出岫,，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入,，撫孤松而盤(pán)桓,。
歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游,。世與我而相違,，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話,，樂(lè)琴書(shū)以消憂,。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇,?；蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑,，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,，泉涓涓而始流,。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休,。
已矣乎,！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留,？胡為乎遑遑欲何之,？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期,。懷良辰以孤往,，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,，臨清流而賦詩(shī),。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！
《種樹(shù)郭橐駝傳》（柳宗元）
郭橐駝,，不知始何名,。病僂，隆然伏行,，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之,，曰：“甚善,。名我固當(dāng)。”因舍其名,，亦自謂橐駝云,。
其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西,。駝業(yè)種樹(shù),，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng),。視駝所種樹(shù),，或移徙，無(wú)不活,，且碩茂,，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕,，莫能如也,。
有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也,，能順木之天,，以致其性焉爾。凡植木之性,，其本欲舒,，其培欲平，其土欲故,，其筑欲密,。既然已，勿動(dòng)勿慮,，去不復(fù)顧,。其蒔也若子，其置也若棄,，則其天者全而其性得矣,。故吾不害其長(zhǎng)而已,，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已,，非有能早而蕃之也,。他植者則不然，根拳而土易,，其培之也，若不過(guò)焉則不及,。茍有能反是者,，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤,，旦視而暮撫,，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯,，搖其本以觀其疏密,，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之,，其實(shí)害之,；雖曰憂之，其實(shí)仇之,，故不我若也,。吾又何能為哉！”
問(wèn)者曰：“以子之道,，移之官理,，可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已,，官理,，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令,，若甚憐焉，而卒以禍,。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕,，勖爾植，督爾獲,，早繅而緒,，早織而縷，字而幼孩,，遂而雞豚,。’鳴鼓而聚之,，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,，且不得暇,，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠,。若是,，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”
問(wèn)者曰：“嘻,，不亦善夫,！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù),。”傳其事以為官戒,。
《五代史伶官傳序》（歐陽(yáng)修）
嗚呼！盛衰之理,，雖曰天命,，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下,，與其所以失之者,，可以知之矣。
世言晉王之將終也,，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁,，吾仇也；燕王,，吾所立,；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁,。此三者,，吾遺恨也。與爾三矢,，爾其無(wú)忘乃父之志,！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,，則遣從事以一少牢告廟,，請(qǐng)其矢，盛以錦囊,，負(fù)而前驅(qū),，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組,，函梁君臣之首,，入于太廟,，還矢先王，而告以成功,，其意氣之盛,，可謂壯哉！及仇讎已滅,，天下已定,，一夫夜呼，亂者四應(yīng),，倉(cāng)皇東出,，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧,，不知所歸。至于誓天斷發(fā),，泣下沾襟,，何其衰也！豈得之難而失之易歟,？抑本其成敗之跡,，而皆自于人歟？
《書(shū)》曰：“滿招損,，謙得益,。”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身,，自然之理也,。故方其盛也，舉天下之豪杰,，莫能與之爭(zhēng),；及其衰也，數(shù)十伶人困之,，而身死國(guó)滅,，為天下笑。夫禍患常積于忽微,，而智勇多困于所溺,，豈獨(dú)伶人也哉！作《伶官傳》,。
《石鐘山記》（蘇軾）
《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉,。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪,，水石相搏,，聲如洪鐘,。是說(shuō)也，人常疑之,。今以鐘磬置水中,，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎,！至唐李渤始訪其遺蹤,，得雙石于潭上，扣而聆之,，南聲函胡,，北音清越，桴止響騰,，余韻徐歇,。自以為得之矣。然是說(shuō)也,，余尤疑之,。石之鏗然有聲者，所在皆是也,，而此獨(dú)以鐘名,，何哉？
元豐七年六月丁丑,，余自齊安舟行適臨汝,，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口,，因得觀所謂石鐘者,。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之,，硿硿焉,。余固笑而不信也。至莫夜月明,，獨(dú)與邁乘小舟,，至絕壁下。大石側(cè)立千尺,，如猛獸奇鬼,，森然欲搏人；而山上棲鶻,，聞人聲亦驚起,，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者,，或曰此鸛鶴也,。余方心動(dòng)欲還,，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕,。令人大恐,。徐而察之，則山下皆石穴罅,，不知其淺深,，微波入焉，涵淡澎湃而為此也,。舟回至兩山間,，將入港口，有大石當(dāng)中流,，可坐百人,，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐,，有窾坎鏜鞳之聲,，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉,。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者,，周景王之無(wú)射也,；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也,。古之人不余欺也,！”
事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú),，可乎,？酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同,，而言之不詳,；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知,；而漁工水師雖知而不能言,。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之,，自以為得其實(shí),。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn),，而笑李渤之陋也,。
《登泰山記》（姚鼐）
泰山之陽(yáng),，汶水西流；其陰,，濟(jì)水東流,。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì),。當(dāng)其南北分者,，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰,，在長(zhǎng)城南十五里,。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪,，歷齊河,、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷,，越長(zhǎng)城之限,，至于泰安。是月丁未,，與知府朱孝純子潁由南麓登,。四十五里，道皆砌石為磴,，其級(jí)七千有余,。
泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下,，酈道元所謂環(huán)水也,。余始循以入，道少半,，越中嶺,，復(fù)循西谷，遂至其巔,。古時(shí)登山,，循東谷入，道有天門(mén),。東谷者,，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也,。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登,。及既上,，蒼山負(fù)雪，明燭天南,；望晚日照城郭,，汶水、徂徠如畫(huà),，而半山居霧若帶然,。
戊申晦，五鼓,，與子穎坐日觀亭,，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面,。亭東自足下皆云漫,。稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也,。極天云一線異色,，須臾成五彩。日上,，正赤如丹,，下有紅光，動(dòng)搖承之,?；蛟唬藮|海也,。回視日觀以西峰,，或得日,，或否，絳皓駁色,，而皆若僂,。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠,；皇帝行宮在碧霞元君祠東,。是日，觀道中石刻,，自唐顯慶以來(lái),，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?/p>
山多石,，少土,；石蒼黑色，多平方,，少圜,。少雜樹(shù)，多松,，生石罅,，皆平頂。冰雪,，無(wú)瀑水,，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù),，而雪與人膝齊,。
桐城姚鼐記。
選修（12篇）
《老子》
上善若水,。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),，處眾人之所惡， 故幾于道,。居,，善地；心,，善淵,；與，善仁,；言,，善信；正,，善治,；事，善能,；動(dòng),，善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),，故無(wú)尤,。
五色令人目盲，五音令人耳聾,，五味令人口爽,，馳騁畋獵令人心發(fā)狂,，難得之貨令人行妨。
是以圣人為腹不為目,，故去彼取此,。
古之善為士者，微妙玄通,，深不可識(shí),。
夫唯不可識(shí)。
故強(qiáng)為之容:豫兮,，若冬涉川,；猶兮，若畏四鄰,；儼兮,，其若客；渙兮,，若冰之將釋,；孰兮，其若樸,；曠兮,，其若谷；渾兮,，其若濁,。
孰能濁以止，靜之徐清,？
孰能安以久,，動(dòng)之徐生？
保此道者不欲盈,，夫唯不盈,，故能敝而新成。
曲則全,，枉則直,；洼則盈，弊則新,；少則得,，多則惑,，是以圣人抱一為天下式,。
不自見(jiàn)，故明,；不自是,，故彰；不自伐，故有功,；不自矜,，故長(zhǎng)。
夫唯不爭(zhēng),，故天下莫能與之爭(zhēng),。
古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉,？
企者不立,，跨者不行，自見(jiàn)者不明,，自是者不彰,。
自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng),。
其在道也,，曰余食贅行。
物或惡之,，故有道者不處也,。
善行無(wú)轍跡；善言無(wú)瑕謫,；善數(shù)不用籌策,；善閉，無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi),；善結(jié),，無(wú)繩約而不可解。
是以圣人常善救人,，故無(wú)棄人,；常善救物，故無(wú)棄物,，是謂襲明,。
故善人者，善人之師,；不善人者,，善人之資。
不貴其師,，不愛(ài)其資,，雖智大迷。
是謂要妙,。
知人者智,，自知者明,；勝人者有力，自勝者強(qiáng),；知足者富,，強(qiáng)行者有志；不失其所者久,，死而不亡者壽,。
信言不美，美言不信,。
善者不辯,，辯者不善。
知者不博,，博者不知,。
圣人不積：既以為人己愈有；既以與人,，己愈多,。
天之道，利而不害,；人之道,，為而弗爭(zhēng)。
《季氏將伐顓臾》（《論語(yǔ)》）
季氏將伐顓臾,。冉有,、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”
孔子曰：“求,！無(wú)乃爾是過(guò)與,？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主,，且在邦域之中矣,，是社稷之臣也。何以伐為,？”
冉有曰：“夫子欲之,，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求,！周任有言曰：“陳力就列,，不能者止。’危而不持,，顛而不扶,，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣,?；①畛鲇阼裕斢駳в跈持?，是誰(shuí)之過(guò)與,？”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi),。今不取,，后世必為子孫憂。”
孔子曰：“求,！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭,。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均,，不患貧而患不安,。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡,，安無(wú)傾,。夫如是，故遠(yuǎn)人不服,，則修文德以來(lái)之,。既來(lái)之，則安之,。今由與求也,，相夫子，遠(yuǎn)人不服,、而不能來(lái)也,；邦分崩離析、而不能守也：而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi),。吾恐季孫之憂,，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也,。”
《大學(xué)》（《禮記》）
古之欲明明德于天下者,，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者,，先修其身;欲修其身者,，先正其心;欲正其心者， 先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,，先致其知;致知在格物,。物格而后知至;知至而后意誠(chéng);意誠(chéng)而后心正;心正而后身 修;身修而后家齊;家齊而后國(guó)治;國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人,，壹是皆以修身為本,。
《孟子》
“敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng),？”
曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。”
“敢問(wèn)何謂浩然之氣,？”
曰：“難言也。其為氣也,，至大至剛,，以直養(yǎng)而元害，則塞于天地之間,。其為氣也,，配義與道；無(wú)是,，餒也,。是集義所生者，非義襲而取之也,。行有不慊于心,，則餒矣。我故曰,，告子未嘗知義,，以其外之也。必有事焉,，而勿正,，心勿忘，勿助長(zhǎng)也,。元若 宋人然：宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者,，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣,！予助苗長(zhǎng)矣,！’其子趨而注視之，苗則槁矣,。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣,。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也,；助之長(zhǎng)者,，揠苗者也——非徒無(wú)益，而又害之,。”
“何謂知言,？”
曰：“诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離,，遁辭知其所窮,。——生于其心，害于其政,；發(fā)于其政,，害于其事。圣人復(fù)起,，必從吾言矣。”
《逍遙游》（《莊子》）
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種,，我樹(shù)之成,，而實(shí)五石。以盛水漿,，其堅(jiān)不能自舉也,。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容,。非不呺然大也,，吾為其無(wú)用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣,！宋人有善為不龜手之藥者,，世世以洴澼為事?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼,，不過(guò)數(shù)金,；今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之,。’客得之,，以說(shuō)吳王。越有難,，吳王使之將,，冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人,，裂地而封之,。能不龜手一也，或以封,，或不免于洴澼,，則所用之異也。今子有五石之瓠,，何不慮以為大樽,，而浮于江湖,，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫,！”
《諫逐客書(shū)》（李斯）
臣聞吏議逐客,，竊以為過(guò)矣。昔穆公求士,，西取由余于戎,，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋,，來(lái)邳豹,、公孫支于晉。此五子者,，不產(chǎn)于秦,，而穆公用之，并國(guó)二十,，遂霸西戎,。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗,，民以殷盛,，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用,，諸侯親服,，獲楚、魏之師,，舉地千里,，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì),，拔三川之地，西并巴,、蜀,，北收上郡，南取漢中,，包九夷,，制鄢、郢,，東據(jù)成皋之險(xiǎn),，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之眾，使之西面事秦,，功施到今,。昭王得范雎，廢穰侯,，逐華陽(yáng),，強(qiáng)公室，杜私門(mén),，蠶食諸侯,，使秦成帝業(yè)。此四君者,，皆以客之功,。由此觀之，客何負(fù)于秦哉,！向使四君卻客而不內(nèi),，疏士而不用,，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí),，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。
今陛下致昆山之玉,，有隨和之寶,，垂明月之珠，服太阿之劍,，乘纖離之馬,，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓,。此數(shù)寶者,，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之,，何也,？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧,，不飾朝廷,；犀象之器，不為玩好,；鄭,、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄,，江南金錫不為用,，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳,，娛心意,，說(shuō)耳目者，必出于秦然后可,，則是宛珠之簪,，傅璣之珥，阿縞之衣,，錦繡之飾不進(jìn)于前,，而隨俗雅化，佳冶窈窕,，趙女不立于側(cè)也,。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者,，真秦之聲也,；《鄭》、《衛(wèi)》,、《桑間》,，《韶》、《虞》,、《武》,、《象》者，異國(guó)之樂(lè)也,。今棄擊甕叩缶而就《鄭》,、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》,、《虞》,，若是者何也？快意當(dāng)前,，適觀而已矣,。今取人則不然。不問(wèn)可否,，不論曲直,，非秦者去，為客者逐,。然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉,，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi),、制諸侯之術(shù)也,。
臣聞地廣者粟多,，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇,。是以太山不讓土壤,，故能成其大；河海不擇細(xì)流,，故能就其深,；王者不卻眾庶，故能明其德,。是以地?zé)o四方,，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美,，鬼神降福,，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó),，卻賓客以業(yè)諸侯,，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦,，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也,。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多,；士不產(chǎn)于秦,，而愿忠者眾,。今逐客以資敵國(guó),，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯,，求國(guó)無(wú)危,，不可得也。
《蘭亭集序》（王羲之）
永和九年,，歲在癸丑,，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,，修禊事也,。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集,。此地有崇山峻嶺,，茂林修竹，又有清流激湍,，映帶左右,，引以為流觴曲水,，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,，一觴一詠,，亦足以暢敘幽情。
是日也,，天朗氣清,，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛,，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛,，信可樂(lè)也,。
夫人之相與，俯仰一世,?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi),；或因寄所托,，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,，靜躁不同,，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己,，快然自足,，不知老之將至；及其所之既倦,，情隨事遷,，感慨系之矣。向之所欣,，俯仰之間,，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷,，況修短隨化,，終期于盡！古人云：“死生亦大矣,。”豈不痛哉,！
每覽昔人興感之由，若合一契,，未嘗不臨文嗟悼,，不能喻之于懷,。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作,。后之視今,，亦猶今之視昔，悲夫,！故列敘時(shí)人,，錄其所述，雖世殊事異,，所以興懷,，其致一也。后之覽者,，亦將有感于斯文,。
《滕王閣序》（王勃）
豫章故郡，洪都新府,。星分翼軫,，地接衡廬。襟三江而帶五湖,，控蠻荊而引甌越,。物華天寶，龍光射牛斗之墟,；人杰地靈,，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,，俊采星馳,。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美,。都督閻公之雅望,，棨戟遙臨,；宇文新州之懿范,，襜帷暫駐。十旬休假,，勝友如云,；千里逢迎，高朋滿座,。騰蛟起鳳,，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜,，王將軍之武庫(kù),。家君作宰,，路出名區(qū)；童子何知,，躬逢勝餞,。
時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清,，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路,，訪風(fēng)景于崇阿,；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館,。層巒聳翠,，上出重霄；飛閣流丹,，下臨無(wú)地,。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回,；桂殿蘭宮,，即岡巒之體勢(shì)。
披繡闥,，俯雕甍,，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚,。閭閻撲地,，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津,，青雀黃龍之舳,。云銷雨霽，彩徹區(qū)明,。落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚,，響窮彭蠡之濱,；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦,。
遙襟甫暢,，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生,，纖歌凝而白云遏,。睢園綠竹,，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華,，光照臨川之筆,。四美具，二難并,。窮睇眄于中天,，極娛游于暇日。天高地迥,，覺(jué)宇宙之無(wú)窮,；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù),。望長(zhǎng)安于日下,，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深,，天柱高而北辰遠(yuǎn),。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人,？萍水相逢,，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn),，奉宣室以何年,？
嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊,，命途多舛,。馮唐易老，李廣難封,。屈賈誼于長(zhǎng)沙,，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲,，豈乏明時(shí),？所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命,。老當(dāng)益壯,，寧移白首之心？窮且益堅(jiān),，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽,，處涸轍以猶歡,。北海雖賒,，扶搖可接；東隅已逝,，桑榆非晚,。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情,；阮籍猖狂,，豈效窮途之哭！
勃,，三尺微命,，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓,，等終軍之弱冠,；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng),。舍簪笏于百齡,，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù),，接孟氏之芳鄰,。他日趨庭，叨陪鯉對(duì),；今茲捧袂,，喜托龍門(mén)。楊意不逢,，撫凌云而自惜,；鐘期既遇，奏流水以何慚,？
嗚乎,！勝地不常，盛筵難再,；蘭亭已矣,，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言,，幸承恩于偉餞,；登高作賦，是所望于群公,。敢竭鄙懷,，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成,。請(qǐng)灑潘江,，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞,。
畫(huà)棟朝飛南浦云,，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠,，物換星移幾度秋,。
閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流,。
《黃岡竹樓記》（王禹偁）
黃岡之地多竹,，大者如椽。竹工破之,，刳去其節(jié),，用代陶瓦。比屋皆然,，以其價(jià)廉而工省也,。
子城西北隅，雉堞圮毀,，蓁莽荒穢,，因作小樓二間，與月波樓通,。遠(yuǎn)吞山光,，平挹江瀨，幽闃遼夐,，不可具狀,。夏宜急雨，有瀑布聲,；冬宜密雪,，有碎玉聲。宜鼓琴,，琴調(diào)虛暢,；宜詠詩(shī)，詩(shī)韻清絕,；宜圍棋,，子聲丁丁然；宜投壺,，矢聲錚錚然,；皆竹樓之所助也。
公退之暇，被鶴氅衣,，戴華陽(yáng)巾,，手執(zhí)《周易》一卷,，焚香默坐,，消遣世慮。江山之外,，第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥(niǎo),，煙云竹樹(shù)而已。待其酒力醒,，茶煙歇,，送夕陽(yáng)，迎素月,，亦謫居之勝概也,。彼齊云、落星,，高則高矣,；井干、麗譙,，華則華矣,；止于貯妓女，藏歌舞,，非騷人之事,，吾所不取。
吾聞竹工云：“竹之為瓦,，僅十稔,；若重覆之，得二十稔,。”噫,！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上,，丙申,，移廣陵；丁酉又入西掖,；戊戌歲除日歲除日,，新舊歲之交，即除夕,。,，有齊安之命；己亥閏三月到郡。四年之間,，奔走不暇,；未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎,！幸后之人與我同志,，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也,！
咸平二年八月十五日記,。
《上樞密韓太尉書(shū)》（蘇轍）
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深,。以為文者氣之所形,，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致,。孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣,。”今觀其文章，寬厚宏博,，充乎天地之間,，稱其氣之小大。太史公行天下,，周覽四海名山大川,，與燕、趙間豪俊交游,，故其文疏蕩,，頗有奇氣。此二子者,，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉,？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文,，而不自知也,。
轍生十有九年矣。其居家所與游者,，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人,；所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣,；百氏之書(shū),，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E,，不足以激發(fā)其志氣,?？炙煦闆](méi)，故決然舍去,，求天下奇聞壯觀,，以知天地之廣大。過(guò)秦,、漢之故都,，恣觀終南、嵩,、華之高,，北顧黃河之奔流,，慨然想見(jiàn)古之豪杰,。至京師，仰觀天子宮闕之壯,，與倉(cāng)廩,、府庫(kù)、城池,、苑囿之富且大也,，而后知天下之巨麗。見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公,，聽(tīng)其議論之宏辯,，觀其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游,，而后知天下之文章聚乎此也,。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂,，四夷之所憚以不敢發(fā),，入則周公、召公,，出則方叔、召虎。而轍也未之見(jiàn)焉,。
且夫人之學(xué)也,，不志其大，雖多而何為,？轍之來(lái)也,，于山見(jiàn)終南、嵩,、華之高,，于水見(jiàn)黃河之大且深,，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也,。故愿得觀賢人之光耀,，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣,。
轍年少,，未能通習(xí)吏事。向之來(lái),，非有取于斗升之祿,，偶然得之，非其所樂(lè),。然幸得賜歸待選,，便得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸益治其文,，且學(xué)為政,。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣,！
古代文論選段
詩(shī)者,，志之所之也，在心為志,，發(fā)言為詩(shī),，情動(dòng)于中而形于言，言之不足,，故嗟嘆之,，嗟嘆之不足，故詠歌之,，詠歌之不足,，不知手之舞之足之蹈之也?！睹?shī)序》
蓋文章,，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事,。年壽有時(shí)而盡,，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期,，未若文章之無(wú)窮,。是以古之作者，寄身于翰墨,，見(jiàn)意于篇籍,，不假良史之辭,，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后,?！兜湔?middot;論文》
若乃春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬,，夏云暑雨,，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也,。嘉會(huì)寄詩(shī)以親,，離群托詩(shī)以怨。至于楚臣去境,，漢妾辭宮,。或骨橫朔野,，或魂逐飛蓬,。或負(fù)戈外戍,，殺氣雄邊。塞客衣單,，孀閨淚盡,。或士有解佩出朝,，一去忘返,。女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國(guó),。凡斯種種,，感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義,？非長(zhǎng)歌何以騁其情,？故曰：“詩(shī)可以群，可以怨,。”《詩(shī)品》（鐘嶸）
感人心者,，莫先乎情，莫始乎言,，莫切乎聲,，莫深乎義。詩(shī)者,，根情,，苗言,，華聲，實(shí)義,?！杜c元九書(shū)》（白居易）
江館清秋，晨起看竹,， 煙光日影露氣,， 皆浮動(dòng)于疎枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫(huà)意,。其實(shí)胸中有竹,， 并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,， 落筆倏作變相,， 手中之竹又不是胸中之竹也?？傊?， 意在筆先者， 定則也,；趣在法外者,， 化機(jī)也。獨(dú)畫(huà)云乎哉,！《板橋題畫(huà)》（鄭燮）
古今之成大事業(yè),、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),。獨(dú)上高樓,，望盡天涯路。”此第一境界也,。“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴。”此第二境界也,。“眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在,，燈火闌珊處,。”此第三境界也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道,。然遽以此意解釋諸詞,，恐為晏歐諸公所不許也?！度碎g詞話》（王國(guó)維）
境非獨(dú)謂景物也,。喜怒哀樂(lè),，亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物,，真感情者,，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界,?！度碎g詞話》（王國(guó)維）
詞以境界為最上。有境界則自成高格,，自有名句,。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此?！度碎g詞話》（王國(guó)維）
詩(shī)詞曲（40 首）
《靜女》（《詩(shī)經(jīng)》）
靜女其姝,，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn),，搔首踟躕,。
靜女其孌，貽我彤管,。彤管有煒,，說(shuō)懌女美。
自牧歸荑,，洵美且異,。匪女之為美，美人之貽,。
《無(wú)衣》（《詩(shī)經(jīng)》）
豈曰無(wú)衣？與子同袍,。王于興師,，修我戈矛。與子同仇,！
豈曰無(wú)衣,？與子同澤。王于興師,，修我矛戟,。與子偕作！
豈曰無(wú)衣,？與子同裳,。王于興師，修我甲兵,。與子偕行,！
《離騷》（屈原）
帝高陽(yáng)之苗裔兮,，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮,，惟庚寅吾以降,。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名,。
名余曰正則兮,，字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮,，又重之以修能,。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩,。
汨余若將不及兮,，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮,，夕攬洲之宿莽,。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序,。
唯草木之零落兮,，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮,，何不改乎此度,？
乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路,！
《涉江采芙蓉》（《古詩(shī)十九首》）
涉江采芙蓉,，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰(shuí),？所思在遠(yuǎn)道,。
還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩,。
同心而離居,，憂傷以終老。
《短歌行》（曹操）
對(duì)酒當(dāng)歌,，人生幾何,！
譬如朝露，去日苦多,。
慨當(dāng)以慷,，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康,。
青青子衿,，悠悠我心。
但為君故,，沉吟至今,。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng),。
我有嘉賓,，鼓瑟吹笙。
明明如月,，何時(shí)可掇,？
憂從中來(lái)，不可斷絕,。
越陌度阡,，枉用相存。
契闊談,，心念舊恩,。
月明星稀，烏鵲南飛,。
繞樹(shù)三匝,，何枝可依？
山不厭高,，海不厭深,。
周公吐哺，天下歸心,。
《歸園田居·其一》（陶淵明）
少無(wú)適俗韻,，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中,，一去三十年,。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵,。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田,。
方宅十余畝,，草屋八九間。
榆柳蔭后檐,，桃李羅堂前,。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中,，雞鳴桑樹(shù)顛,。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑,。
久在樊籠里,，復(fù)得返自然。
《擬行路難·其四》（鮑照）
瀉水置平地,，各自東西南北流,。
人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁,？
酌酒以自寬,，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無(wú)感,？吞聲躑躅不敢言,。
《春江花月夜》（張若虛）
春江潮水連海平，海上明月共潮生,。
滟滟隨波千萬(wàn)里,，何處春江無(wú)月明！
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,，月照花林皆似霰,；
空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn),。
江天一色無(wú)纖塵,，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月,？江月何年初照人,？
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似,。
不知江月待何人,，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠,，青楓浦上不勝愁,。
誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓,？
可憐樓上月徘徊,，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶簾中卷不去,，搗衣砧上拂還來(lái),。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度,，魚(yú)龍潛躍水成文,。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家,。
江水流春去欲盡,，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧,，碣石瀟湘無(wú)限路,。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù),。
《山居秋暝》（王維）
空山新雨后,，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照,，清泉石上流,。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟,。
隨意春芳歇,，王孫自可留。
《蜀道難》（李白）
噫吁嚱,，危乎高哉,！蜀道之難，難于上青天,！蠶叢及魚(yú)鳧,，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,，不與秦塞通人煙,。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔,。地崩山摧壯士死,，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),，下有沖波逆折之回川,。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援,。青泥何盤(pán)盤(pán),，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀,。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,，愁空山,。蜀道之難，難于上青天,，使人聽(tīng)此凋朱顏,！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁,。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此,，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉,！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開(kāi),。所守或匪親，化為狼與豺,。朝避猛虎,，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血,，殺人如麻,。錦城雖云樂(lè)，不如早還家,。蜀道之難,，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟,！
《夢(mèng)游天姥吟留別》（李白）
?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求,；
越人語(yǔ)天姥,，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫,，勢(shì)拔五岳掩赤城,。
天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾,。
我欲因之夢(mèng)吳越,，一夜飛度鏡湖月,。
湖月照我影，送我至剡溪,。
謝公宿處今尚在,，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐,，身登青云梯,。
半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞,。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉,，栗深林兮驚層巔,。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙,。
列缺霹靂,，丘巒崩摧。
洞天石扉,，訇然中開(kāi),。
青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái),。
霓為衣兮風(fēng)為馬,，云之君兮紛紛而來(lái)下。
虎鼓瑟兮鸞回車,，仙之人兮列如麻,。
忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟,。
惟覺(jué)時(shí)之枕席,，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè)亦如此,，古來(lái)萬(wàn)事東流水,。
別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間,。須行即騎訪名山,。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏,！
《將進(jìn)酒》（李白）
君不見(jiàn),，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回,。
君不見(jiàn),，高堂明鏡悲白發(fā),，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,，莫使金樽空對(duì)月,。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái),。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯,。
岑夫子,，丹丘生，將進(jìn)酒,，杯莫停,。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng),。
鐘鼓饌玉不足貴,，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞,，惟有飲者留其名,。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔,。
主人何為言少錢,，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬,，千金裘,，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁,。
《燕歌行》（高適）
漢家煙塵在東北,，漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行,，天子非常賜顏色,。
摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間,。
校尉羽書(shū)飛瀚海,，單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土,，胡騎憑陵雜風(fēng)雨,。
戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞,。
大漠窮秋塞草腓,，孤城落日斗兵稀,。
身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍,。
鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久,，玉箸應(yīng)啼別離后。
少婦城南欲斷腸,，征人薊北空回首,。
邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有,。
殺氣三時(shí)作陣云,，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛,，死節(jié)從來(lái)豈顧勛,。
君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍,。
《蜀相》（杜甫）
丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,，隔葉黃鸝空好音,。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心,。
出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
《客至》（杜甫）
舍南舍北皆春水,，但見(jiàn)群鷗日日來(lái),。
花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi),。
盤(pán)餐市遠(yuǎn)無(wú)兼味,，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對(duì)飲,，隔籬呼取盡馀杯,。
《登高》（杜甫）
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回,。
無(wú)邊落木蕭蕭下,，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客,，百年多病獨(dú)登臺(tái),。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯,。
《登岳陽(yáng)樓》（杜甫）
昔聞洞庭水,，今上岳陽(yáng)樓,。 吳楚東南坼，乾坤日夜浮,。
親朋無(wú)一字,，老病有孤舟。 戎馬關(guān)山北,，憑軒涕泗流,。
《琵琶行》（白居易）
元和十年,予左遷九江郡司馬。明年秋,，送客湓浦口,，聞舟中夜彈琵琶者。聽(tīng)其音,，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人,，本長(zhǎng)安倡女,，嘗學(xué)琶琵于穆、曹二善才,。年長(zhǎng)色衰,，委身為賈人婦。遂命酒,，使快彈數(shù)曲,。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事,，今漂淪憔悴,，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年,，恬然自安,，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意,。因?yàn)殚L(zhǎng)句,，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言,，命曰《琵琶行》,。
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟,。主人下馬客在船,，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別,，別時(shí)茫茫江浸月,。
忽聞水上琵琶聲,，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí),？琵琶聲停欲語(yǔ)遲,。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴,。千呼萬(wàn)喚始出來(lái),，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,，未成曲調(diào)先有情,。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志,。低眉信手續(xù)續(xù)彈,，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑,，初為《霓裳》后《六幺》,。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ),。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,，幽咽泉流冰下難,。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇,。別有幽愁暗恨生,，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,，鐵騎突出刀槍鳴,。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛,。東船西舫悄無(wú)言,，唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中,，整頓衣裳起斂容,。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住,。十三學(xué)得琵琶成,，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒,。五陵年少爭(zhēng)纏頭,，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎,，血色羅裙翻酒污,。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度,。弟走從軍阿姨死,，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀,，老大嫁作商人婦,。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去,。去來(lái)江口守空船,，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事,，夢(mèng)啼妝淚紅闌干,。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧,。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí),！我從去年辭帝京,，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè),，終歲不聞絲竹聲,。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生,。其間旦暮聞何物,？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,，往往取酒還獨(dú)傾,。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng),。今夜聞君琵琶語(yǔ),，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲,，為君翻作《琵琶行》,。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,，滿座重聞皆掩泣,。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕,。
《李憑箜篌引》（李賀）
吳絲蜀桐張高秋,，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁,，李憑中國(guó)彈箜篌,。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑,。
十二門(mén)前融冷光,，二十三絲動(dòng)紫皇。
女?huà)z煉石補(bǔ)天處,，石破天驚逗秋雨,。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞,。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù),，露腳斜飛濕寒兔。
《菩薩蠻》（溫庭筠）
小山重疊金明滅,，鬢云欲度香腮雪,。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲,。
照花前后鏡,，花面交相映。新帖繡羅襦,，雙雙金鷓鴣,。
《錦瑟》（李商隱）
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年,。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,，藍(lán)田日暖玉生煙,。
此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然,。
《虞美人·春花秋月何時(shí)了》（李煜）
春花秋月何時(shí)了,？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),，故國(guó)不堪回首月明中,。
雕欄玉砌應(yīng)猶在,，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁,？恰似一江春水向東流,。
《望海潮》（柳永）
東南形勝，三吳,，錢塘自古繁華,。
煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕,，參差十萬(wàn)人家,。
云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪,，天塹無(wú)涯,。
市列珠璣，戶盈羅綺,，競(jìng)豪奢,。
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子,，十里荷花,。
羌管弄晴，菱歌泛夜,，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?/p>
千騎擁高牙,，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞,。
異日?qǐng)D將好景,，歸去鳳池夸。
《桂枝香·金陵懷古》（王安石）
登臨送目,。正故國(guó)晚秋，天氣初肅,。千里澄江似練,，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里,，背西風(fēng),、酒旗斜矗。彩舟云淡,，星河鷺起,，畫(huà)圖難足。
念往昔,、繁華競(jìng)逐,。嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高,，對(duì)此謾?quán)禈s辱,。六朝舊事隨流水，但寒煙,、芳草凝綠,。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱后庭遺曲,。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》（蘇軾）
十年生死兩茫茫,。不思量。自難忘,。千里孤墳,，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí),，塵滿面，鬢如霜,。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),。小軒窗。正梳妝,。相顧無(wú)言,，惟有淚千行。料得年年腸斷處,，明月夜,，短松岡。
《念奴嬌·赤壁懷古》（蘇軾）
大江東去,，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊,，人道是,，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空,，驚濤拍岸,，卷起千堆雪。
江山如畫(huà),，一時(shí)多少豪杰,。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā),。
羽扇綸巾,，談笑間，檣櫓灰飛煙滅,。
故國(guó)神游,，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā),。
人生如夢(mèng),，一尊還酹江月。
《登快閣》（黃庭堅(jiān)）
癡兒了卻公家事,，快閣東西倚晚晴,。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明,。
朱弦已為佳人絕,，青眼聊因美酒橫。
萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛,，此心吾與白鷗盟,。
《鵲橋仙·纖云弄巧》（秦觀）
纖云弄巧，飛星傳恨,，銀漢迢迢暗度,。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻,、人間無(wú)數(shù),。
柔情似水，佳期如夢(mèng),，忍顧鵲橋歸路,。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在,、朝朝暮暮,。
《蘇幕遮·燎沉香》（周邦彥）
燎沈香，消溽暑,。鳥(niǎo)雀呼晴,，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨,、水面清圓，一一風(fēng)荷舉,。
故鄉(xiāng)遙,，何日去。家住吳門(mén),，久作長(zhǎng)安旅,。五月漁郎相憶否,。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦,。
《聲聲慢》（李清照）
尋尋覓覓,，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚,。乍暖還寒時(shí)候,，最難將息。三杯兩盞淡酒,，怎敵他,、晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也,，正傷心,，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積,，憔悴損,，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒,，獨(dú)自怎生得黑,！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏,、點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。這次第，怎一個(gè)愁字了得,！
《書(shū)憤》（陸游）
早歲那知世事艱,，中垢北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡,，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān),。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑,。
出師一表真名世,，千載誰(shuí)堪伯仲間。
《臨安春雨初霽》（陸游）
世味年來(lái)薄似紗,，誰(shuí)令騎馬客京華,。
小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花,。
矮紙斜行閑作草,，晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆,，猶及清明可到家,。
《念奴嬌·過(guò)洞庭》（張孝祥）
洞庭青草,，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色,。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃,，著我扁舟一葉。素月分輝,，明河共影,，表里俱澄澈。悠然心會(huì),，妙處難與君說(shuō),。
應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照,，肝肺皆冰雪,。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊,。盡吸西江,，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客,?？巯溪?dú)笑，不知今夕何夕,。
《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》（辛棄疾）
千古江山,，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去,。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌,，人道寄奴曾住,。想當(dāng)年，金戈鐵馬,，氣吞萬(wàn)里如虎,。
元嘉草草，封狼居胥,，贏得倉(cāng)皇北顧,。四十三年，望中猶記,，烽火揚(yáng)州路,。可堪回首，佛貍祠下,，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣,，尚能飯否,？
《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》（辛棄疾）
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚,？西北望長(zhǎng)安,，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住,，畢竟東流去,。江晚正愁余，山深聞鷓鴣,。
《青玉案·元夕》（辛棄疾）
東風(fēng)夜放花千樹(shù),。更吹落、星如雨,。寶馬雕車香滿路,。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn),，一夜魚(yú)龍舞,。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去,。眾里尋他千百度,。驀然回首，那人卻在,，燈火闌珊處,。
《賀新郎·國(guó)脈微如縷》（劉克莊）
實(shí)之三和有憂邊之語(yǔ)，走筆答之,。
國(guó)脈微如縷,。問(wèn)長(zhǎng)纓何時(shí)入手，縛將戎主,？未必人間無(wú)好漢,，誰(shuí)與寬些尺度？試看取當(dāng)年韓五,。豈有谷城公付授,，也不干曾遇驪山母。談笑起,，兩河路,。
少時(shí)棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機(jī)頻誤,。聞?wù)f北風(fēng)吹面急,，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語(yǔ),，自古一賢能制難,，有金湯便可無(wú)張?jiān)S？快投筆,，莫題柱,。
《揚(yáng)州慢·淮左名都》（姜夔）
淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng),。夜雪初霽,，薺麥彌望。入其城,，則四顧蕭條,，寒水自碧，暮色漸起,，戍角悲吟,。予懷愴然，感慨今昔,，因自度此曲,。千巖老人以為有“黍離”之悲也。
淮左名都,，竹西佳處,，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里,。盡薺麥青青,。自胡馬窺江去后，廢池喬木,，猶厭言兵,。漸黃昏，清角吹寒,。都在空城,。
杜郎俊賞，算而今,、重到須驚,。縱豆蔻詞工,，青樓夢(mèng)好,，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩,、冷月無(wú)聲,。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生,。
《長(zhǎng)亭送別》（王實(shí)甫）
[正宮][端正好]碧云天,，黃花地，西風(fēng)緊,，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,？總是離人淚,。
《朝天子·詠喇叭》（王磐）
喇叭，嗩吶,，曲兒小腔兒大,。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià),。軍聽(tīng)了軍愁,，民聽(tīng)了民怕。哪里去辨甚么真共假,？眼見(jiàn)的吹翻了這家,，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷,！
敬辭是指含恭敬口吻的用語(yǔ),，謙稱指含降卑口吻。它們?cè)谌粘＝浑H和書(shū)信往來(lái)中往往要運(yùn)用到,，高考在語(yǔ)言得體的考查中也會(huì)出現(xiàn)這方面的內(nèi)容,。由于數(shù)量比較繁多，加上現(xiàn)在的考生平時(shí)也不怎么接觸,，所以在高考中往往不能正確地判斷或運(yùn)用,，這是很可惜的。
敬辭謙稱很多,，多冠于詞頭,，下面為同學(xué)們各歸納了20個(gè)，編了順口溜,，以便記憶,。
敬辭前綴
屈老俯光請(qǐng)，雅芳拜華令,；
叨玉垂大賢,，高貴恭惠奉。
謙稱前綴
愚家小敝淺，鄙舍老賤寒,。
拙陋不敢管,，竊勞寡奴犬。
01
敬辭前綴例釋
屈老俯光請(qǐng),，雅芳拜華令,；叨玉垂大賢，高貴恭惠奉,。
1.“敬”頭一族,。常用于自己的行為涉及別人。
如敬告：告訴,；敬賀：祝賀,；敬候：等候；敬禮(用于書(shū)信結(jié)尾)：表示恭敬,；敬請(qǐng)：請(qǐng),；敬佩：敬重佩服；敬謝不敏：表示推辭做某件事(不敏：沒(méi)有才能),。
2.“屈” 頭一族,。
如屈駕：委屈大駕(多用于邀請(qǐng)人)；【亦有勞駕,、枉駕】屈就：多用于請(qǐng)人擔(dān)任職務(wù),，委屈就任；屈居：委屈地處于(較低的地位),；屈尊：降低身份俯就,。
3.“老” 頭一族。用來(lái)尊稱別人,，有時(shí)特指老年人,。
如老伯、老大爺,、老太爺：可尊稱老年男子,；老前輩：尊稱同行里年紀(jì)較大、資格較老,、經(jīng)驗(yàn)較豐富的人,；老兄：尊稱男性朋友；老總：尊稱中國(guó)人民解放軍的某些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人(多和姓連用),；現(xiàn)也指一些公司的總經(jīng)理或董事長(zhǎng),。 “老”字用于表示姓氏的詞后，也可以表示尊重,，如稱巴金為巴老,?！?/p>
4.“俯” 頭一族。舊時(shí)公文書(shū)信中用來(lái)稱對(duì)方對(duì)自己的行動(dòng),。
如俯察：稱對(duì)方或上級(jí)對(duì)自己理解,；俯就：用于請(qǐng)對(duì)方同意擔(dān)任職務(wù)；俯念：稱對(duì)方或上級(jí)體念,；俯允：稱對(duì)方或上級(jí)允許,。
5.“光” 頭一族。表示光榮,，用于對(duì)方來(lái)臨,。
如光顧(多用于商家歡迎顧客)：稱客人來(lái)到；光臨：稱賓客到來(lái),。
6. “請(qǐng)” 頭一族,。用于希望對(duì)方做某事。
如請(qǐng)進(jìn)：請(qǐng)對(duì)方進(jìn)來(lái)：請(qǐng)坐：請(qǐng)求對(duì)方坐下,；請(qǐng)問(wèn)：用于請(qǐng)求對(duì)方回答問(wèn)題；
7.“雅” 頭一族,。用于稱對(duì)方的情意,、舉動(dòng)。
如雅教：稱對(duì)方的指教,；雅量：稱對(duì)方的度量大,；雅興：稱對(duì)方的興趣大；雅意：稱對(duì)方的情意或意見(jiàn),；雅正：把自己的詩(shī)文書(shū)畫(huà)等送給人時(shí)表示請(qǐng)對(duì)方指教或正批評(píng),。
8.“芳” 頭一族,。用于對(duì)方或與對(duì)方有關(guān)的事物,。
如芳鄰：稱對(duì)方的鄰居；芳齡：稱對(duì)方(多用于年輕女子)的年齡,；芳名：稱對(duì)方(多用于年輕女子)的名字,。
9.“拜” 頭一族,。用于人事來(lái)往用于自己的行為動(dòng)作涉及對(duì)方,。
如：拜辭：指告辭對(duì)方；拜讀：指閱讀(對(duì)方的文章),；拜訪：指訪問(wèn)對(duì)方(朋友),；拜服：指佩服對(duì)方；拜識(shí)：結(jié)識(shí),；拜賀：指祝賀對(duì)方,；拜識(shí)：指結(jié)識(shí)對(duì)方,；拜托：指托對(duì)方辦事情；拜望：指探望(對(duì)方),。
10.“華” 頭一族,。稱對(duì)方的有關(guān)事物。
如華誕：稱對(duì)方生日,；華翰：稱對(duì)方的書(shū)信,；華堂：稱對(duì)方的房屋；華宗：稱人同姓,。
11.“令” 頭一族,。用于對(duì)方的親屬或有關(guān)系的人。
如令尊：尊稱對(duì)方的父親,；令堂：尊稱對(duì)方的母親,；令郎：尊稱對(duì)方的兒子；令愛(ài),、令嬡：尊稱對(duì)方的女兒,；令兄：尊稱對(duì)方的兄長(zhǎng)；令弟：尊稱對(duì)方的弟弟,；令婿(令袒)尊稱對(duì)方的女婿,；令侄：尊稱對(duì)方的侄子；另親：尊稱對(duì)方的親戚,。
12.“叨” 頭一族,。
如叨光：沾光(受到好處，表示感謝),；叨教：領(lǐng)教(受到指教,，表示感謝)；叨擾：打擾(受到款待,，表示感謝),。
13.“玉” 頭一族,。指對(duì)方身體或行動(dòng),。
如玉成：成全；玉音：尊稱對(duì)方的書(shū)信,、言辭(多用于書(shū)信),；玉體：稱對(duì)方身體；玉照：稱對(duì)方的照片,。
14.“垂” 頭一族,。用于別人(多是長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的行動(dòng)。
如垂愛(ài)：稱對(duì)方(多是長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的愛(ài)護(hù)(多用于書(shū)信),；垂念：稱別人對(duì)自己的思念,；垂青：稱對(duì)方對(duì)自己的重視,；垂問(wèn)、垂詢：稱別人對(duì)自己的詢問(wèn),。
15.“大” 頭一族,。尊稱對(duì)方或稱與對(duì)方有關(guān)的事物。
如大伯：除了指伯父外,，也可尊稱年長(zhǎng)的男人,；大哥：可尊稱與自己年齡相仿的男人；大姐：可尊稱女性朋友或熟人,；大媽,、大娘：尊稱年長(zhǎng)的婦女；大爺：尊稱年長(zhǎng)的男子,；大人(多用于書(shū)信)：稱長(zhǎng)輩,；大駕：稱對(duì)方；大師(大師傅)：尊稱和尚,；大名：稱對(duì)方的名字,；大慶：稱老年人的壽辰；大作：稱對(duì)方的著作,；大札：稱對(duì)方的書(shū)信,。
16.“賢” 頭一族。用于平輩或晚輩,。
如賢弟：稱自己的弟弟或比自己年齡小的男性,；賢侄：稱侄子,?！?/p>
17.“高” 頭一族。稱別人的事物,。
如高見(jiàn)：高明的見(jiàn)解,；高就：指人離開(kāi)原來(lái)的職位就任較高的職位；高齡：稱老人(多指六十歲以上)的年齡,；高論：稱別人的議論,；高壽：用于問(wèn)老人的年紀(jì)；高足：稱呼別人的學(xué)生,。
18.“貴” 頭一族,。稱與對(duì)方有關(guān)的事物。
如貴干：?jiǎn)柸艘鍪裁?；貴庚：?jiǎn)柸四挲g,；貴國(guó)：稱對(duì)方國(guó)家；貴姓：?jiǎn)柸诵?；貴校：稱對(duì)方學(xué)校,；貴恙：稱對(duì)方的?。毁F子：稱對(duì)方的兒子(含祝福之意),?！?/p>
19.“恭” 頭一族。表示恭敬地對(duì)待對(duì)方,。
如恭賀：恭敬地祝賀,；恭候：恭敬地等候；恭請(qǐng)：恭敬地邀請(qǐng),；恭迎：恭敬地迎接,；恭喜：祝賀對(duì)方的喜事?！?/p>
20.“惠”字一族,。用于對(duì)方對(duì)待自己的行動(dòng)動(dòng)作。
如惠存：請(qǐng)保存(多用于送人相片,、書(shū)籍等紀(jì)念品時(shí)所題的上款),；惠顧：惠臨(多用于商店對(duì)顧客)、臨,；惠臨：指對(duì)方到自己這里來(lái),；惠允：指對(duì)方允許自己(做某事)；惠贈(zèng)：指對(duì)方贈(zèng)予(財(cái)物),。
21.“寶” 用于稱呼對(duì)方的店鋪等,。
例如：“寶地”，用于稱對(duì)方所在的地方,；“寶號(hào)”,，用于稱呼對(duì)方的店鋪或名字。
22.“光” 表示光榮,，用于對(duì)方來(lái)臨,。
例如：“光臨”，稱賓客到來(lái),；“光顧”,，稱客人到來(lái)，商家多用來(lái)歡迎顧客,。
23.“奉” 頭一族,。用于自己的舉動(dòng)涉及對(duì)方時(shí)。
如奉達(dá)：告訴,，表達(dá)(多用于書(shū)信),；奉復(fù)：回復(fù)(多用于書(shū)信)；奉告：告訴,；奉還：歸還,；奉陪：陪伴或陪同做某事,；奉勸：勸告；奉送,、奉贈(zèng)：贈(zèng)送,；奉托：拜托；奉迎：迎接,；奉贈(zèng)：贈(zèng)送,。
24.“某下” 一族,，表示對(duì)別人的敬稱,。
例如殿下：對(duì)帝王的尊稱；閣下：稱指有一定社會(huì)地位的人(多用于書(shū)信中,，外交場(chǎng)合),；麾下：指將帥；膝下：給父母或祖父母寫(xiě)信時(shí),，常在開(kāi)頭的稱呼下面加“膝下”,；“足下”尊稱朋友。
此外還有客套語(yǔ)：
鼎力：大力(表示于請(qǐng)托或感謝,，只用于別人對(duì)自己),；
包涵：請(qǐng)人原諒；
斧正：請(qǐng)人改文章,；
足下：稱對(duì)方,；
留步(用于主人送客時(shí)客人請(qǐng)主人不要送)：止步；
笑納(用于請(qǐng)對(duì)方收下禮物)：請(qǐng)接納收下,；
府上：稱對(duì)方房屋,；
指正(用于請(qǐng)人批評(píng)自己的作品或意見(jiàn))：指出錯(cuò)誤，使之改正,；
雅正(用于請(qǐng)人批評(píng)自己的作品或意見(jiàn))：指出錯(cuò)誤,，使之改正,；
賜教：給予指教,；
久仰(多用于初次見(jiàn)面)：仰慕已久；
璧還：歸還物品,，等等.
高抬貴手：客套話,，多用于請(qǐng)求對(duì)方饒恕或通融。
不吝賜教：用于自己向別人征求意見(jiàn)或請(qǐng)教問(wèn)題,。
鼎力相助：大力相助(表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用),。
洗耳恭聽(tīng)：洗清耳朵，恭敬地聽(tīng)講,。形容恭敬而認(rèn)真地聽(tīng)人講話,。(多用于請(qǐng)人講話時(shí)說(shuō)的客氣話),。
高朋滿座：高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多,。
大材小用：把大的材料用在小處,。比喻才能很高的人屈就于低下職位，不能充分發(fā)揮其才能,。
率先垂范：帶頭給下級(jí)或晚輩作示范,。
虛懷若谷：謙虛的胸懷像山谷一樣空曠深廣。形容非常謙虛,。例如：他對(duì)群眾誠(chéng)懇熱情,，虛懷若谷，使每個(gè)見(jiàn)過(guò)他的人都深受感動(dòng),。
虛左以待：虛,，空著；左,，古時(shí)以左位為尊,。空著左邊的位置等待客人,，表示尊敬,。也泛指留出位置恭候他人。
02
謙稱前綴例釋
愚家小敝淺,，鄙舍老賤寒,。拙陋不敢管，妾?jiǎng)诠雅?/p>
1.“愚” 頭一族,。用于自稱的謙稱,。
如愚兄：向比自己年輕的人稱自己；愚見(jiàn)：稱自己的見(jiàn)解,。也可單獨(dú)用“愚”謙稱自己,。
2.“家” 頭一族。用于對(duì)別人稱自己的輩分高或年紀(jì)大的親戚,。
如家父,、家尊、家嚴(yán),、家君：稱父親,；家母、家慈：稱母親,；家兄：稱兄長(zhǎng),；家姐：稱姐姐；家叔：稱叔叔。
3.“小” 頭一族,。謙稱自己或與自己有關(guān)的人或事物,。
如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己；小兒：謙稱自己的兒子,；小女：謙稱自己的女兒,；小人：地位低的人自稱；小生(多見(jiàn)于早期白話)：青年讀書(shū)人自稱,；小可(多見(jiàn)于早期白話)：謙稱自己,；小店：謙稱自己的商店。
4.“敝” 頭一族,。用于謙稱自己或跟自己有關(guān)的事物,。
如敝處：謙稱自己的房屋、處所,；敝人：謙稱自己,；敝校：謙稱自己所在的學(xué)校；敝姓：謙稱自己的姓,。
5.“淺”頭較少,。如淺見(jiàn)：淺顯的見(jiàn)解。
6.“鄙” 頭一族,。用于謙稱自己或跟自己有關(guān)的事物,。
如鄙人：謙稱自己；鄙意：謙稱自己的意見(jiàn),；鄙見(jiàn)：謙稱自己的見(jiàn)解,。
7.“舍” 頭一族。用于對(duì)別人稱自己的輩分低或年紀(jì)小的親戚,。
如舍弟：稱弟弟,；舍妹：稱妹妹；舍侄：稱侄子,；舍親：稱親戚,。
8.“老” 頭一族。用于謙稱自己或與自己有關(guān)的事物,。
如老粗：謙稱自己沒(méi)有文化,；老朽：老年人謙稱自己；老臉：年老人指自己的面子,；老身：老年婦女謙稱自己,。
9.“賤”頭較少,，稱有關(guān)自己的事物,。(您)貴姓？
賤姓王。 賤妾：文言詩(shī)詞里婦女的自稱,；賤息：自己的兒子,。
10.“寒”頭較少，寒舍：對(duì)人稱自己的家,。
11.“拙” 頭一族,。用于稱自己的(文章見(jiàn)解等)。
如拙筆：謙稱自己的文字或書(shū)畫(huà),；拙見(jiàn)：稱自己的見(jiàn)解,；拙著(拙作)：稱自己的作品。
12.“陋” 頭較少,，如陋見(jiàn)：淺見(jiàn),。
13.“不” 頭一族。
不才：沒(méi)有才能,；不敢當(dāng)：表示承擔(dān)不起(對(duì)方的招待,、夸獎(jiǎng)等)；不敏：不聰明(表示自謙),；不佞：沒(méi)有才能,；不肖：品行不好(多用于子弟)。
14.“敢” 頭一族,。表示冒昧地請(qǐng)求別人,。
如敢問(wèn)：用于問(wèn)對(duì)方問(wèn)題；敢請(qǐng)：用于請(qǐng)求對(duì)方做某事,；敢煩：用于麻煩對(duì)方做某事,。
15.“管”頭較少。如管見(jiàn)：淺陋的見(jiàn)識(shí),。
16.妾：古時(shí)女子謙稱自己,。
17.“勞”頭一族，請(qǐng)別人做事所用的客氣話,。
勞駕：請(qǐng)別人做事或讓路,。勞步：用于謝人來(lái)訪；勞動(dòng)：煩勞,，煩,；勞累：讓人受累(用于請(qǐng)別人幫忙做事)勞神：(用于請(qǐng)別人幫忙做事)費(fèi)精神。
18.寡人：本來(lái)是君王的謙稱,，即寡德之人,。
19.奴：青年女子自稱。
20.犬子：稱自己的兒子,。
21.“過(guò)”用于評(píng)價(jià)別人對(duì)自己的行為,。
例如：“過(guò)獎(jiǎng)”，意思是過(guò)分的表?yè)P(yáng)或夸獎(jiǎng)，用于對(duì)方贊揚(yáng)自己時(shí),；“過(guò)譽(yù)”,，意思是過(guò)分的稱贊，用于對(duì)方稱贊自己時(shí),。
22.“薄” 用于稱呼和自己有關(guān)的事物,。
例如：“薄酒”，意思是味淡的酒,，常用于待客時(shí),；“薄禮”，意思是不豐厚的禮物,，多用來(lái)謙稱自己送的禮物,；“薄面”，為人求情時(shí)謙稱自己的面子,。
23.“芻” 用于稱呼自己的見(jiàn)解等,。
例如：“芻議”用于稱自己的議論。
以下為口語(yǔ)：
費(fèi)神,、費(fèi)心 ：意思是耗費(fèi)心神,、精神，多用于請(qǐng)托或致謝時(shí),；
借光 ： 用于請(qǐng)別人給自己方便或向人詢問(wèn)時(shí),；
久違 ： 意思是好久不見(jiàn)，用于久別后相見(jiàn),；
屈就 ：用于請(qǐng)求別人擔(dān)任職務(wù),；
屈尊 ：意思是降低身份俯就；
賞光 ：用于請(qǐng)對(duì)方接受自己的邀請(qǐng),；
賞臉 ：用于請(qǐng)對(duì)方接受自己的要求或贈(zèng)品,；
失敬 ：向?qū)Ψ奖硎厩敢猓?zé)備自己禮貌不周,；
失陪 ：表示不能陪伴對(duì)方,；
失迎 ：因沒(méi)有親自迎接客人而向?qū)Ψ奖硎厩敢猓?/p>
心靈 ：用于辭謝別人的饋贈(zèng)或酒食招待；
幸會(huì) ：表示跟對(duì)方見(jiàn)面很榮幸,。
獻(xiàn)丑 ：常用于表演技能或?qū)懽鞯臅r(shí)候,，表示自己能力不濟(jì)卻敢于表現(xiàn)。
冒昧 ：表示(言行)不顧地位,、能力,、場(chǎng)合是否適宜。
03
常用敬辭和謙稱
敬辭
衛(wèi)冕：指競(jìng)賽中保住上次獲得的冠軍稱號(hào),。
惠贈(zèng)：敬辭,，指對(duì)方贈(zèng)予(財(cái)物),。
惠允：敬辭，指對(duì)方允許自己做某事,。
駕臨：敬辭,，稱對(duì)方到來(lái),。
垂問(wèn)：敬辭,，表示別人(多指長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的詢問(wèn)。
垂愛(ài)：(書(shū))敬辭,，稱對(duì)方(多指長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的愛(ài)護(hù)(多用于書(shū)信),。
勞步：敬辭，用于謝別人來(lái)訪,。
令愛(ài)(媛)：敬辭,，稱對(duì)方的女兒。
令郎：敬辭,，稱對(duì)方的兒兒子,。
令親：敬辭，稱對(duì)方的親戚,。
令堂：敬辭,，稱對(duì)方的母親。
令尊：敬辭,，稱對(duì)方的父親,。
臺(tái)端：敬辭，舊時(shí)稱對(duì)方,，(多用于機(jī)關(guān),、團(tuán)體等給個(gè)人的函件)。
臺(tái)甫：敬辭,，舊時(shí)用于問(wèn)人的表字,。
臺(tái)駕：敬辭，舊稱對(duì)方,。
鼎力：敬辭,，大力(表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用)。
閣下：敬辭,，稱對(duì)方,，多用于外交場(chǎng)合。
光顧：敬辭,，商家多用以歡迎顧客,。
光臨：敬辭，稱賓客來(lái)到,。
貴庚：敬辭,，問(wèn)人年齡,。
貴恙：敬辭，稱對(duì)方的病,。
候光：敬辭,，等候光臨。
候教：敬辭,，等候指教,。
海涵：敬辭，大度包容(多用于請(qǐng)人特別原諒時(shí)),。
惠存：敬辭,，請(qǐng)保存，多用于送人相片,、書(shū)籍等紀(jì)念品時(shí)所題寫(xiě)的上款,。
惠臨：敬辭，指對(duì)方到自己這里來(lái),。
借重：指借用其他人的力量,，多用做敬辭。
名諱：舊時(shí)指尊長(zhǎng)或所尊敬的人的名字,。
麾下：將帥的部下,，也作敬辭，稱將帥,。
謙辭
家父：謙辭,，對(duì)別人稱自己的父親。
家母：謙辭,，對(duì)別人稱自己的母親,。
舍間：謙稱自己的家，也稱“舍下”,。
過(guò)譽(yù)：謙辭,，過(guò)分稱贊。
寒舍：謙辭,，稱自己的家,。
斗膽：形容大膽，多用作謙詞,。
后學(xué)：后進(jìn)的學(xué)者或讀書(shū)人,，多用作謙辭。
后進(jìn)：學(xué)識(shí)或資歷較淺的人,。
過(guò)獎(jiǎng)：謙辭,，過(guò)份的表?yè)P(yáng)或夸獎(jiǎng)。指對(duì)方的表?yè)P(yáng)或夸獎(jiǎng),。
奴家：青年女子的謙稱,。
妾：女子謙稱自己,。
小人：地位低的人的謙稱。
仆人：男子的謙稱,。
不才,、鄙人、在下,、卑下,、竊：“我”的謙稱。
賤內(nèi)：謙稱自己的妻子,。
愚見(jiàn)：謙辭,，說(shuō)自己的見(jiàn)解,。
敢問(wèn)(請(qǐng),、煩)：冒昧地請(qǐng)求別人。
避讓賢路：交印辭職,，給才德高的人讓路,。常作老年引退的自謙辭。
一得之遇：一得,，一點(diǎn)心得,；愚，愚見(jiàn),。謙稱自己的一點(diǎn)愚昧的見(jiàn)識(shí),。
尸位素餐：尸位，空占職位不做事,；素餐,，白吃飯。謙稱自己未盡職責(zé),。
一孔之見(jiàn)：比喻狹隘片面的見(jiàn)解,。
才疏學(xué)淺：見(jiàn)識(shí)不廣，學(xué)問(wèn)不深,。
德薄才疏：?。簻\；疏：空虛,。品行和才能都很差,。
德薄能鮮：德行淺薄，才能低下,。
敝帚自珍：一個(gè)破掃把,，自己也十分珍惜。比喻自己的東西再不好也值得珍惜,。
拋磚引玉：拋出磚去,，引回玉來(lái),。比喻用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)或文章,，引出別人高明的,、成熟的意見(jiàn)或作品。
貽笑大方：貽,，留給,；大方，指見(jiàn)識(shí)廣博或有專長(zhǎng)的人,。指讓學(xué)者或行家笑話,。
無(wú)功受祿：沒(méi)有功勞而得到報(bào)酬。
笨鳥(niǎo)先飛：表示自己能力差,，恐怕落后,，比別人先行一步。
一枝之棲：只求得到一個(gè)藏身的地方,，是自謙不存奢望的求職用語(yǔ),。
恭敬不如從命：與其態(tài)度謙遜有禮，不如遵從人家的意見(jiàn),。
望塵莫及：同對(duì)方相比,，差之甚遠(yuǎn)。
不足掛齒：足,，值得,；掛齒，放在嘴上說(shuō),。事情輕微,，不值得一提。
雕蟲(chóng)小技：比喻微不足道的技能(多指文字技巧),。
東涂西抹：本指婦女涂脂抹粉,。后常用作提筆作畫(huà)、寫(xiě)字或作文的謙辭,。
區(qū)區(qū)此心：區(qū)區(qū),，微小、微薄,。形容微不足道的一點(diǎn)心意或想法,。
掛一漏萬(wàn)：掛，列舉,；漏,，遺漏。提到一個(gè),，漏掉上萬(wàn),。形容列舉到的很少,，遺漏掉的很多，很不完備,。
信筆涂鴉：形容字寫(xiě)得很壞,。
客套話
見(jiàn)教：客套話，指教(我),，如“有何見(jiàn)教”,。
見(jiàn)諒：客套話，表示請(qǐng)人諒解,。
見(jiàn)笑：指自己言行的拙劣被人笑話,。
借光：客套話，用于請(qǐng)別人給自己方便或向人詢問(wèn),。
久違：客套話,，好久沒(méi)見(jiàn)。
久仰：客套話,，仰慕已久(初次見(jiàn)面時(shí)說(shuō)),。
勞駕：客套話,，用于請(qǐng)別人做事或讓路,。
留步：客套話，用于主人送客時(shí),，客人請(qǐng)主人不要送出去,。
賞臉：客套話，用于請(qǐng)對(duì)方接受自己的要求或贈(zèng)品,。
托福：客套話,，依賴別人的富氣使自己幸運(yùn)。指對(duì)方福氣使自己幸運(yùn),。
臺(tái)鑒：舊時(shí)書(shū)信套語(yǔ),，用在開(kāi)頭的稱呼之后，表示請(qǐng)對(duì)方看信,。
不情之請(qǐng)：客套話,，不合情理的請(qǐng)求(向人求助時(shí)稱自己的請(qǐng)求)。
敬謝不敏：敬,，恭敬,；謝，推辭,；不敏,，不聰明，沒(méi)有才能,。指恭敬地表示沒(méi)有能力或不能接受(表示推辭做某事的客氣話),。
婉辭
更衣：婉辭,，上廁所。
擋駕：婉辭,，謝絕來(lái)客訪問(wèn),。
擋駕：婉辭，謝絕來(lái)客訪問(wèn),。
歸天,、歸西：婉辭，人死之稱,。
割愛(ài)：放棄心愛(ài)的東西(婉辭),。
割席：指與朋友絕交(典出管寧、華歆),。
其它
高攀：指與地位高的人交朋友或結(jié)親戚,。
恕：請(qǐng)對(duì)方寬恕原諒自己,。
蓬篳生輝：用以稱謝別人來(lái)到自己家里或稱謝別人題贈(zèng)的字畫(huà)送到自己家里,。
蓬篳：即“蓬門(mén)篳戶”的簡(jiǎn)稱，用蓬草,、荊竹作門(mén)的草屋比喻窮苦人家,。
忝列門(mén)墻：忝，表示辱沒(méi)他人,，自己有愧,。表示自己愧在師門(mén)。
姑妄言之：姑且說(shuō)說(shuō)(對(duì)于自己不能深信不疑的事情,，說(shuō)給別人時(shí)常用此語(yǔ)以示保留),。
綆短汲深：綆，打水用的繩子,；汲,，從下往上打水。吊桶的繩子很短,，卻要從深井里打水,。比喻能力微薄，任務(wù)重大,。
愚者千慮,，必有一得：愚笨的人多次思慮問(wèn)題，也會(huì)有一次是正確的,，得到一定的收獲,。也作“愚者一得”。
管窺蠡測(cè)：管，竹管,；窺,，從小孔或縫隙里看；蠡,，瓢,。從竹管里看天，用瓢來(lái)量大海,。比喻眼光狹窄,，見(jiàn)識(shí)淺陋。也作“以管窺天,，以蠡測(cè)海”,。
班門(mén)弄斧：班，指古代的巧匠魯班,。在魯班門(mén)前耍弄斧頭,。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。
聊表寸心：聊,，略微,；寸心，微薄的心意,。略微表示一下心意,。
金婚：歐洲風(fēng)俗稱結(jié)婚五十周年
金蘭：可用做結(jié)拜為兄弟姐妹的代稱，如“義結(jié)金蘭”,。
進(jìn)見(jiàn)：前去會(huì)見(jiàn),，(多指見(jiàn)首長(zhǎng))。
進(jìn)言：向人提意見(jiàn)(尊敬或客氣的口氣),，如“向您進(jìn)一言”、“大膽進(jìn)言”,。
晉見(jiàn)：即進(jìn)見(jiàn),。
覲見(jiàn)：(書(shū))朝見(jiàn)(君主)。
問(wèn)鼎：指謀圖奪取政權(quán)(中性詞),。
伉麗：(書(shū))夫妻,，如伉麗之情。
蒙塵：(書(shū))蒙受灰塵,，(指君主因戰(zhàn)亂逃亡大外),。
內(nèi)眷：指女眷。
內(nèi)人：對(duì)別人稱自己的妻子,。
舍親：自己的親戚,。
泰山、泰水：岳父、岳母,。
外舅：(書(shū))岳父,。
代字：女子尚示定親，如“代字閨中”,。
當(dāng)軸：舊時(shí)指政府領(lǐng)導(dǎo)者,。
丁憂：遭到父母的喪事。
獨(dú)夫：殘暴無(wú)道為人民所憎恨的統(tǒng)治者,。
方家：“大方之家”的簡(jiǎn)稱,，多指精通某種學(xué)問(wèn)、藝術(shù)的人,。
父執(zhí)：父親的朋友,。
付梓：把稿件交付刊印。
高堂：(書(shū))指父母,。
股肱：比喻左右輔助得力的人(書(shū)),。
歸省：(書(shū))回家省親,。
桂冠：光榮的稱號(hào),。
合巹(jǐn)：成婚。
紅案：廚工的分工上指做菜的工作,。
白案：廚工的分工上指蒸飯之類的工作,。
后裔：已經(jīng)死去的人的子孫。
惠顧：惠臨,，多用于商店對(duì)顧客,。
04
謙詞敬語(yǔ)
初次見(jiàn)面說(shuō)“久仰” 好久不見(jiàn)說(shuō)“久違”
請(qǐng)人批評(píng)說(shuō)“指教” 求人原諒說(shuō)“包涵”
求人幫忙說(shuō)“勞駕” 麻煩別人說(shuō)“打擾”
求給方便說(shuō)“借光” 托人辦事說(shuō)“拜托”
看望別人說(shuō)“拜訪” 請(qǐng)人勿送說(shuō)“留步”
未及遠(yuǎn)迎說(shuō)“失迎” 等候客人說(shuō)“恭候”
無(wú)暇陪客說(shuō)“失陪” 陪伴朋友說(shuō)“奉陪”
問(wèn)人干嗎說(shuō)“貴干” 問(wèn)人姓氏說(shuō)“貴姓”
歡迎購(gòu)買說(shuō)“惠顧” 貴賓來(lái)到說(shuō)“蒞臨”
請(qǐng)人告訴說(shuō)“見(jiàn)告” 歡迎詢問(wèn)說(shuō)“垂詢”
謝人愛(ài)護(hù)說(shuō)“錯(cuò)愛(ài)” 稱人愛(ài)護(hù)說(shuō)“垂愛(ài)”
稱人贈(zèng)與說(shuō)“惠贈(zèng)” 請(qǐng)人保存題“惠存”
請(qǐng)人收禮說(shuō)“笑納” 歸還原物說(shuō)“璧還”
稱人之家說(shuō)“貴府” 稱己之家說(shuō)“寒舍”
贊人見(jiàn)解說(shuō)“高見(jiàn)” 稱己見(jiàn)解說(shuō)“拙見(jiàn)”
稱人父親說(shuō)“令尊” 稱己父親說(shuō)“家父”
稱人母親說(shuō)“令堂” 稱己母親說(shuō)“家母”
稱人兒子說(shuō)“令郎” 稱己兒子說(shuō)“犬子”
稱人女兒說(shuō)“令愛(ài)” 稱己女兒說(shuō)“小女”
向人祝賀說(shuō)“恭喜” 求人看稿說(shuō)“斧正”
求人解答用“請(qǐng)問(wèn)” 請(qǐng)人指點(diǎn)用“賜教”
看望別人用“拜訪” 賓客來(lái)到用“光臨”
請(qǐng)人勿送用“留步” 歸還原物叫“奉還”
對(duì)方來(lái)信叫“惠書(shū)” 老人年齡叫“高壽”
謙敬詞語(yǔ)可歸納為：“家大舍小令外人”一句話。意思即對(duì)別人稱自己的長(zhǎng)輩和年長(zhǎng)的平輩時(shí)冠以“家”,，如家父(家嚴(yán)),、家母、(家慈),、家叔,、家兄等；對(duì)別人襯比自己小的家人時(shí)則冠以“舍”,，如舍弟,、舍妹、舍侄等,；稱別人家中的人,，則冠以“令”表示敬重，如令堂,、令尊,、令郎,、令愛(ài)等。
除“家”“舍”“令”外,，謙詞還有“小”(小女,，稱自己的女兒)、“拙”(如拙見(jiàn),，稱自己的見(jiàn)解),、“鄙”(鄙見(jiàn)，稱自己的意見(jiàn)),、“寒”(寒舍,，稱自己的家)等等。
常見(jiàn)的敬詞還有“貴”(貴庚,，稱別人年齡),、“大”(大作，稱對(duì)方的作品),、“高”(高見(jiàn),，稱對(duì)方的見(jiàn)解)、“拜”(拜托,，托人辦事)等等,。