如何看待“語文變難”,，近期教材主編回應(yīng)了“語文變難”的相關(guān)話題,，但其實我們的語文是變難了，還是我們在應(yīng)對語文應(yīng)試教育時根本就沒有好好學(xué)習(xí)我們的母語呢,？如何看待語文變難,，小編收錄整理了一些信息,，供大家參考,。
如何看待“語文變難”
語文讓學(xué)生閱讀與寫作，這其中的觀察和表達(dá)都是思維訓(xùn)練,，它們包括邏輯思維,、形象思維、直覺思維,。邏輯思維一部分跟數(shù)學(xué)趨同,；直覺思維和形象思維跟情商有關(guān),，跟藝術(shù)課重疊。語文的邊緣模糊,，這是它綜合性和基礎(chǔ)性的特點,。
語文的特別之處在于，它是母語教育,。它訓(xùn)練思維,，傳承文化，磨練性情,，讓我們獲得持續(xù)學(xué)習(xí)的能力,。這些都是生命的給養(yǎng)，在人生旅途中轉(zhuǎn)變成不斷向前的動力,。
應(yīng)試造成的損失
有一定閱讀和寫作經(jīng)驗的人都會疑惑：寫任何內(nèi)容,，結(jié)尾都要升華一個道理嗎？作文有固定的模式或者結(jié)構(gòu)嗎,？
在很多培訓(xùn)宣傳里,，作文確實有固定的模式。現(xiàn)在流行“高考滿分作文模板”“語文作文押題”“熱門話題素材匯總”等等,，教學(xué)生們?nèi)绾伍_頭,、結(jié)尾，名人名言布局在哪里,，“好詞好句”又要如何排比,。比如，在一節(jié)講“開頭八法”的視頻里,，作文老師說：“不要總用‘記得那一天’開頭,，可以寫成，‘一路而來,，多少旖旎風(fēng)景’，也可以寫‘5年前,，初春,，3點前’。”
為了符合這些標(biāo)準(zhǔn),，學(xué)生們要背誦萬能素材,，不斷練習(xí)好詞好句的拆解和組合，反復(fù)做寫作訓(xùn)練,。這些“好詞好句”的普及程度甚至成了學(xué)生們看待一篇好文章的標(biāo)準(zhǔn),。一位語文老師說：“學(xué)生們都很愛用排比句、形容詞,。他們認(rèn)為形容詞多,、詞匯量大,、變著法用詞就是一篇好文章。寫任何事情,，在結(jié)尾時都要講出一個道理,，或者升華一個認(rèn)識。寫大掃除,，結(jié)尾就是通過這件事,，我知道了勞動最光榮。寫跳繩,，因為需要甩繩子和跳繩的人配合默契,，結(jié)尾寫通過這件事我知道了團結(jié)很重要。這樣的風(fēng)格從小學(xué)寫到高中,。越是說自己擅長寫作的學(xué)生,，這個模式就掌握得越好。”
是一篇好文章的標(biāo)準(zhǔn)嗎,？葉開是中國最重要的文學(xué)雜志之一《收獲》的編輯部主任,，他十分反對這種宿構(gòu)作文，文藝腔的風(fēng)氣,。他說：“語文課培養(yǎng)的是語言運用能力,、邏輯思維能力、想象力和創(chuàng)造力等等各種重要能力,。作為學(xué)習(xí)水平綜合呈現(xiàn)的作文,，不能簡單拆解成套路。”
無論考試作文,，還是一篇好文章,，標(biāo)準(zhǔn)并無差別，“真情實感,，準(zhǔn)確自然,。”葉開說?？赡苡腥苏J(rèn)為,，葉開不是語文老師，也許語文教育是采用不同的標(biāo)準(zhǔn),。葉開曾經(jīng)在朋友圈里寫下自己反對套路作文現(xiàn)象的觀點,，他多年參與上海高考語文閱卷的校友留言，也是非常反對模式化應(yīng)對,，說“一定不讓這種風(fēng)氣得逞”,。
“應(yīng)試作文”和好文章長期存在著沖突，很多以考試提分為目的的課堂上,，機械化,、呆板,、死記硬背的風(fēng)氣還蔓延在語文學(xué)習(xí)里。北京大學(xué)中文系教授,、博士生導(dǎo)師,、部編本中小學(xué)語文教科書總主編溫儒敏曾經(jīng)在給全國骨干語文教師研修班講課時，總結(jié)教學(xué)中的偏向：美文鑒賞變成冷冰冰的技術(shù)分析,，甚至是考試技巧應(yīng)對,；學(xué)習(xí)古文，就一個字一個字掰碎了講,，課文還沒讀出感覺,，就要總結(jié)思想、分析形象,。
北京大學(xué)中文系教授,、博士生導(dǎo)師、部編本中小學(xué)語文教科書總主編溫儒敏
語文的吊詭之處在于,，這種以應(yīng)試為核心的教育方法,，其實也沒有很好地達(dá)到提分的目標(biāo)。北京一所重點高中的老師說,，在一定程度的考生里,，語文分?jǐn)?shù)差別不那么大。學(xué)生就更愿意把時間精力花在理科和英語的學(xué)習(xí)上,。語文科目成為最重要的砝碼,，是在少數(shù)高手對決之時，那些理科和英語成績接近滿分或者極高的學(xué)生,，誰的語文成績好直接決定了去清華,、北大的可能性。她所在的學(xué)校里,，高三重點班配備的是教學(xué)和高考經(jīng)驗最豐富的語文老師,。
語文的趨中率高，選拔功能就弱,。死記硬背了那么多材料,，大家還站在一條線上。那么從小學(xué)到中學(xué)的12年校園時光,，語文學(xué)習(xí)圖啥呢？語文令人感覺別扭的地方還在于,，作為過來人,，看到社會上對語文只聚焦在應(yīng)試效果上，直覺感到好像遺漏了很多重要的東西,。語文應(yīng)試的現(xiàn)狀和它對人生的陪伴程度并不匹配,，我們恐怕要重新認(rèn)識它,。
語文本質(zhì)：母語學(xué)習(xí)
語文課堂雖有“雞肋”的嫌疑，社會和家長對它的關(guān)注和討論卻非常熱烈,。一個很明顯的例子是,，自2012年教育部組織編寫新版教材開始，總主編溫儒敏每隔幾個月就要回應(yīng)一下輿論提出的問題：某篇文章選入還是退出教材,？某個作家應(yīng)該入選的比例是多少,？文言文、古詩詞應(yīng)該背誦多少篇,？
在他的書《溫儒敏語文講習(xí)錄》里,，幾乎能找到所有社會上對語文教育想象和疑問的回答。文字素材很多來自于這些年面對和解釋爭論時的準(zhǔn)備,。溫儒敏曾任北大中文系主任,，還創(chuàng)辦語文教育研究所，聯(lián)絡(luò)北大,、北師大,、華東師大等一批專家，推動語文教育的調(diào)研,。北大中文系還承擔(dān)了培訓(xùn)全國中小學(xué)語文骨干教師的任務(wù),。
無論學(xué)術(shù)修養(yǎng)，還是對中小學(xué)語文教育的熟悉程度,，溫儒敏和他帶領(lǐng)的編寫團隊都是有實力的,。編這套語文教材卻被他稱為“這輩子做過的最難的工作”。除了教材專業(yè)性復(fù)雜之外,，動輒被輿論風(fēng)暴推上風(fēng)口浪尖也是重要原因,。人人都能對“語文是什么”說出一番道理，并希望這部分在教材里加強或者減弱,。有人說職場上寫公文,、表達(dá)溝通都需要語文能力，語文是工具,；有人說文學(xué)里閃現(xiàn)的人性光輝照亮黑暗的前路，語文具有人文性,；有人說古詩詞,、經(jīng)典文學(xué)里承載的是文化遺產(chǎn),，我們要不斷從中吸取養(yǎng)分,，滋潤今天的精神生活和創(chuàng)作,，等等,。當(dāng)然也有人抱怨讀書負(fù)擔(dān)重，說讀詩詞歌賦不能造出飛機大炮,，學(xué)語文沒有那么重要,。
語文是什么呢？它重要嗎,？
美國語言學(xué)家,、哲學(xué)家諾姆·喬姆斯基認(rèn)為，語言是人類的本能,。人的語言分成兩部分,，一種是全人類共有的普遍語法，這是先天獲得的具有“不可學(xué)得性”的知識,；另外一種是有關(guān)各民族的個別語言,，靠后天經(jīng)驗獲得的具有“可學(xué)得性”的知識,。這些假說雖然一直有爭議,，但在過去的60多年里,，是語言學(xué)中最有影響的理論。它讓哲學(xué),、語言學(xué)和心理學(xué)結(jié)合起來,，還影響了計算機科學(xué)，把語言生成的理論用在了人工智能上。
語言是一種元能力,，即便我們會講，還要通過不斷的操練來完善它,，因為它是洞察人類天性之窗,。美國實驗心理學(xué)家、語言學(xué)家史蒂芬·平克在著作《思想本質(zhì)》中,，用了大量的實驗,、推理論證等，來讓我們認(rèn)識到語言的重要性,。比如,，我們得明白自己關(guān)于信息的解釋系統(tǒng)具有主觀性。他解釋說,，雖然時間,、空間、因果關(guān)系是人類賴以思考的三大基礎(chǔ)結(jié)構(gòu),，我們卻無法真正理解它們,。因為人類的體驗里，空間和時間都是連續(xù)的,，但語言表達(dá)的時空模型中,，介質(zhì)卻發(fā)生了變化。這就導(dǎo)致解讀人性的認(rèn)知模型都是根據(jù)人們的需要打造出來的,，我們會以對自己有利的方式操縱物理環(huán)境和歸因道德責(zé)任,。
再比如，隱喻不能只理解成文學(xué)修辭,，它是開啟人類思想和語言的鑰匙,。語言本身的設(shè)計里，會丟掉關(guān)于體驗的那部分穩(wěn)定的,、多維度的結(jié)構(gòu)信息,。它沒辦法完全表達(dá)我們內(nèi)心的想法和體驗,。就如同穆旦詩中所寫：“用言語所能照明的世界里,，而那未形成的黑暗是可怕的，那可能的和不可能的使我們沉迷,。”于是隱喻就彌補了語言的“不可言狀”,，這種強大的能力讓人類能用古老的神經(jīng)結(jié)構(gòu)去詮釋嶄新的主題，發(fā)現(xiàn)隱藏的自然規(guī)律和體系,。
理解了語言和心智的關(guān)系,，就能明白人類為什么如此聰明，也能明白因為語言能力有差別，雖然文明社會的生活大同小異,，科學(xué)成果和人際關(guān)系類型卻不盡相同,。語言為人類逃離心智洞穴指明了途徑。史蒂芬·平克認(rèn)為,，教育的本質(zhì)不是給空白大腦灌輸多少抽象的概念陳述,，而是它是否能設(shè)法捕捉到那些本應(yīng)該屬于我們自己的心智模型，是否能將它們以類比方式應(yīng)用于新問題的解決,，是否能將它們重組,，再用于更新、更復(fù)雜的概念中去,。
諾姆·喬姆斯基和史蒂芬·平克都是當(dāng)代重要的思想家和科學(xué)家，他們的研究讓我們有一個跳出傳統(tǒng)中文系的視角來看待語文,。但除了語言學(xué)的普遍規(guī)律，漢語語文對我們來講,，還有特殊意義,。它是我們的母語。溫儒敏說：“一般講語文是語言文學(xué)或者語言文字,，都能涵蓋語文的主要部分,，但不全面。語文是母語學(xué)習(xí),，它是基礎(chǔ)性的學(xué)科,。從這個內(nèi)核往外輻射，語言,、文學(xué),、文字、文化等方面,，都和母語學(xué)習(xí)緊密有關(guān),，幾個方面應(yīng)當(dāng)是互相融合習(xí)得的,。母語是終生都要學(xué)習(xí)的,，也必然帶上民族文化內(nèi)蘊。”
同樣是學(xué)習(xí)語言,，母語學(xué)習(xí)跟外語學(xué)習(xí)有區(qū)別,。新課標(biāo)和部編本教材里,，體現(xiàn)了對母語學(xué)習(xí)的強調(diào)。溫儒敏說：“母語一般不會出語法差錯,，可能很多語法反而越弄越讓人不會說話了,。課標(biāo)特別提出，反對追求過分的知識完整與系統(tǒng)的語法修辭教學(xué),。不是完全不要語法修辭知識,，而是要求隨文學(xué)習(xí)，把語感培養(yǎng)放在更加突出的位置,。”
母語學(xué)習(xí)對人生道路也有特別之處。葉開是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士,，可他也是從母語而不是文學(xué)來理解語文學(xué)習(xí),。葉開說：“語言是人類文明的底層操作系統(tǒng)，就像蘋果的ios系統(tǒng),。沒有這個系統(tǒng),，其他應(yīng)用軟件都是不存在的。母語,，就應(yīng)該是這個國家最豐富信息的基礎(chǔ),。我們?yōu)槭裁床皇褂霉盼牧耍课难晕氖鞘闱橄到y(tǒng),，不是一個準(zhǔn)確敘事的系統(tǒng),。我們說天地玄黃，宇宙洪荒,，現(xiàn)代的物理,、化學(xué)不能用這個寫論文。白話文幾年之內(nèi)就迅速推廣,，跟中國進入現(xiàn)代之后的需要有關(guān),。”
葉開講《葉開的魔法語文》網(wǎng)課，帶領(lǐng)小學(xué)中高年級到初中的學(xué)生閱讀科幻小說,、經(jīng)典文學(xué)名著,，并且寫作。他的閱讀課不像傳統(tǒng)的語文教學(xué),，不但講解文學(xué)，也講其中涉及到的歷史背景,、有趣的冷知識、人物關(guān)系等信息,，寫作題目也天馬行空,。
比如,，一個呼和浩特五年級的學(xué)生以《三國演義》里的片段為背景，把關(guān)羽寫成了一個拜高維生物為師,，擁有狹義相對論,、量子力學(xué)、費米子等武功的銀河系高手,。葉開說,，她想寫出這樣一篇作文，要熟悉《三國演義》,，還得查大量的資料作素材,。這是一種智力訓(xùn)練，讓她理解問題變快,。“這個學(xué)生口頭,、書面表達(dá)能力好了，對其他學(xué)科也有促進作用,，成績往前跑。她媽媽感覺她好像一下子長大了,。”葉開說,。
語文學(xué)習(xí)有沒有標(biāo)準(zhǔn)？
語文是母語課程,，包容度很大,，對它的認(rèn)識始終在變化。有段時間,，家長中頗為推崇民國時期的老課本,，“國語”和“國文”的說法也再度進入我們的視線。“國語”的叫法比較早,。溫儒敏說,，“五四”時期就有，那時提倡白話文,，強調(diào)“文學(xué)革命”與“國語統(tǒng)一”合流,，形成了“國語”運動。
1918年,，胡適在《建設(shè)的文學(xué)革命論》中就提出過一個口號,，“國語的文學(xué)，文學(xué)的國語”,。從1920年開始,，教育部要求國民學(xué)校低年級教學(xué)都要運用白話，當(dāng)時的語文課程就叫“國語”,。“國語”課后來又改稱“國文”課,。溫儒敏說：“因為意識到這門課重點解決的是書面閱讀的問題,，國文的叫法突出了書面閱讀。”我們應(yīng)用時間最長的“語文”,，出現(xiàn)在1948年,。溫儒敏說：“‘語文’比前兩個概念要全面，可以把更多屬于語文課的功能特征包含進去,。”
對名稱的爭論緣于看待語文的層面不一樣,，衍生問題是，語文的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)也隨之變化,。語文的本質(zhì)既然是母語課程,，它的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是能解決不同時代的需求。溫儒敏說：“‘文革’結(jié)束后,，撥亂反正,，要改變過去輕視知識的偏向，就強調(diào)語文的工具性,，多在語言文字訓(xùn)練上下功夫。90年代以后應(yīng)試教育越來越嚴(yán)重,，就有一批人呼吁語文的人文性,。上一波課改基本上就是要凸顯人文教育,。2000年以來，發(fā)現(xiàn)以前都有偏差,，不利于學(xué)生的整體發(fā)展,，又強調(diào)‘大語文’和自主性學(xué)習(xí)，強調(diào)人文性與工具性結(jié)合,。幾乎每一階段的課改,，對語文的定義都有所偏重。這也是認(rèn)識過程吧,，無所謂對錯,。”
到了人工智能,、大數(shù)據(jù)、云計算的時代,，母語學(xué)習(xí)要解決的問題又不一樣了,。溫儒敏說：“高中畢業(yè)后很多人不一定上大學(xué)。即使上大學(xué),，絕大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后也不從事中文專業(yè)的工作,。大學(xué)之前的語文課要考慮的是大多數(shù)人的問題,，就是通過學(xué)習(xí)具備謀生能力。”現(xiàn)在,，簡單重復(fù)的工作陸續(xù)被機器人取代,，也許還有不知道是什么的新科技即將沖擊我們的工作和生活。
如何才不被拍在就業(yè)的沙灘上,？就業(yè)市場的專家們提出過“元技能”的說法,，過去科學(xué)、科技,、工程和數(shù)學(xué)專業(yè)很容易找到工作,，未來那些不能被人工智能所取代的能力，體現(xiàn)人類精妙又復(fù)雜的腦力,，理解幽微人性,，能體察到語言留白處的情感，或者直覺敏銳,，將讓人在職場上找到立足之地,。
Boss直聘研究院在2019年和2020年的年度人才資本趨勢報告里指出：“讀寫能力”已經(jīng)成為雇主最為看重的素質(zhì)型技能之一，即便大部分人并不從事傳統(tǒng)上認(rèn)為對口的內(nèi)容創(chuàng)作和營銷崗位,，這一基本素質(zhì)也正在深刻影響著人們的職場發(fā)展,。而在2020年Boss直聘研究院的就業(yè)競爭力榜單上，有6個文學(xué)類專業(yè)入選了就業(yè)競爭力的30強,，分別是網(wǎng)絡(luò)與新媒體,、出版與電腦編輯技術(shù)、傳播學(xué),、廣播電視學(xué),、廣告學(xué)和新聞學(xué)。
2017年,，在高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)里,，對語文的定位變得集中和具體化，提出了“語文核心素養(yǎng)”的概念,，包括語言結(jié)構(gòu)與運用,、思維發(fā)展與品質(zhì)、鑒賞與創(chuàng)造,、文化理解與傳承四個部分,。溫儒敏說：“最近幾年，一些國家也提出核心素養(yǎng)概念,，比如歐盟從終身學(xué)習(xí)角度,、美國從職場需求角度、新加坡從公民教育角度等等,。大家都從個人發(fā)展,、社會參與和文化修養(yǎng)三個方面來設(shè)定核心素養(yǎng),，這是世界性潮流。現(xiàn)在大家對競技化的應(yīng)試教育不滿,，這種體制培養(yǎng)出來的人很難幸福,，也缺少能力，不能適應(yīng)時代發(fā)展,。核心素養(yǎng)是全新的概念,，要跟進。”
經(jīng)過迭代,，我們對語文的認(rèn)識越來越接近語言學(xué)家的論斷，“帶領(lǐng)人類逃離心智洞穴的桎梏”,。溫儒敏說：“語文讓學(xué)生閱讀與寫作，觀察和表達(dá)都是思維訓(xùn)練,，包括邏輯思維,、形象思維、直覺思維,。邏輯思維一部分跟數(shù)學(xué)趨同,；直覺思維和形象思維跟情商有關(guān)，跟藝術(shù)課重疊,。語文的邊緣模糊，這是它綜合性和基礎(chǔ)性的特點,。”
葉開也曾經(jīng)呼吁對語文要重新定位,。葉開說：“語文教育應(yīng)該根植于母語傳統(tǒng),，融通文史哲，廣泛學(xué)習(xí)中外各時期的經(jīng)典作品,。這些用來豐富文化的養(yǎng)料,，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，讓他們養(yǎng)成獨立思考的能力,，保持好奇心,，以持續(xù)的學(xué)習(xí)能力來豐厚生命，面向未來,，迎接整個世界的新挑戰(zhàn),。”
年輕的語文老師已經(jīng)有意識地捕捉到語文對人文素養(yǎng)的作用,。一位老師說：“我并不要求每個學(xué)生上完課必須寫出好文章,。他本來是個不能觀察的人,，因為我的課，他的觀察能力強了,，能跟爸媽溝通一些家里的事情?；蛘咚緛碚f不明白自己的心理活動,，因為我的課，能說得清楚了,?；蛘咚驗檎n上要去理解小說人物的內(nèi)心,，變得有耐心去傾聽別人的故事和想法。這些進步對學(xué)生來講,，才是終身都重要的東西,。”
母語學(xué)習(xí)包容度大，“語文核心素養(yǎng)”聽起來很全面,，但給人感覺沒有抓手,。其實,，千頭萬緒最后抽象成兩個思維動作：檢索和加工,。王大績是北京陳經(jīng)綸中學(xué)的語文特級教師，北京教育學(xué)會語文教學(xué)研究會常務(wù)理事,，他說，檢索和加工能夠解決一切語文問題,，包括高考?？季V無論如何變化，考查的也就是這兩種思維動作,。
我們總認(rèn)為應(yīng)試跟語文教育對立,，其實學(xué)習(xí)和考查的能力是一致的,。問題出現(xiàn)在應(yīng)試的訓(xùn)練方法上,。王大績說：“語文是母語,，沒有人能說錯和聽錯,。但高考是選拔,，必須有人答錯,，所以,，語文卷紙上是答案信息和干擾信息交錯其中,，考生要做的就是排除干擾信息，檢索到答案信息,。”王大績是知名的備考老師，可他反對耗費大量精力去死記硬背語文術(shù)語和教條,，他說,，那些都是語文的衣服。語文本身的東西只有字和詞,。語文本身考查的就是檢索和加工的能力,。這也是從出生就一直在做，伴隨我們終生的事情,。
檢索能力的培養(yǎng),，要靠大量閱讀,。閱讀有太多高尚的意義,。往宏觀里說，文化歷經(jīng)千年的戰(zhàn)火動蕩仍能綿綿不絕，依靠的是典籍承載,，和代代讀書人的薪火相傳,；往微觀里說，它是生命的基石,，幫助我們感悟人生,、認(rèn)識自我、修養(yǎng)性情,，克服碎片化閱讀的弊病,。應(yīng)試，它也是提分的關(guān)鍵,。高考卷紙上,，閱讀量大，題材涉及哲學(xué),、經(jīng)濟,、科學(xué)、時政等考生陌生的領(lǐng)域,，想在規(guī)定時間里完成,，需要閱讀技巧，具有抓住重點信息的能力,，能夠迅速讀懂,。
溫儒敏說：“提高語文素養(yǎng)沒有速成辦法，它需要長期的熏染,、積累,、習(xí)得，必須大量讀書,。”中國古代閃耀的詩人,、文豪的啟蒙都是從讀書開始的，而不是背知識點,、寫中心思想,。溫儒敏說：“從《千字文》《增廣賢文》《大學(xué)》《中庸》《左傳》等，一路讀下來,，似懂非懂,，慢慢就讀得熟了，由不懂到懂,，文字過關(guān)了,，寫作也過關(guān)了。這種方法是浸潤式的學(xué)習(xí),，整個身心沉浸在閱讀之中,，文化的感覺有了,，語言的感覺也有了。”
我們從套路作文的線索進入到語文的世界,，可語文的閱讀情況往往不如人意,。溫儒敏說：“研究生面試，有學(xué)生侃侃而談歷史唯物主義,，可他連‘毛選’的原文都沒讀過,，知識都來自于教材，那怎么行呢,？”他去年還去廣東河源的小學(xué)做調(diào)研,，那里大部分學(xué)生是留守兒童，最讓校長頭疼的問題第一是安全,、第二就是厭學(xué),。學(xué)生放學(xué)后基本是放任自流的狀態(tài)，時間和精力被手機游戲,、短視頻等占據(jù),。溫儒敏說：“教育的兩極分化，簡單講就是從小玩手機游戲和從小養(yǎng)成讀書習(xí)慣,，是這兩類人的分化,。”
閱讀的重要性，不只是教育行業(yè)的意見,。葉開帶著網(wǎng)上的學(xué)生們讀經(jīng)典文學(xué)和科幻小說,，還出版了一套《這才是我要的語文書》，書中涉及現(xiàn)當(dāng)代小說,、詩歌,、散文、中外科幻小說,，甚至唐傳奇等分冊,。葉開說，他借鑒了英語國家母語學(xué)習(xí)的蘭斯書單的形式,，還選了一些教材不太入選的文章,，比如散文不局限在游記、抒情,、記敘,，還有哲學(xué)、歷史,、文化,、科學(xué)等文論和隨筆，擴大孩子們的閱讀范圍,。葉開在閱讀培養(yǎng)方面有親身體驗,，他和妻子都是博士畢業(yè),，家里有濃厚的讀書氛圍。女兒10歲的時候,，已經(jīng)把《哈利·波特》7部全讀完，林格倫的經(jīng)典小說讀了8本,。葉開重讀《格列佛游記》,，熟悉程度還不如女兒。他女兒高二時雅思裸考就能考到7.5,，還翻譯兒童繪本出版,。
閱讀應(yīng)該是一種生活方式，可只喊口號沒辦法落地,。很多人因為讀書少,，既沒有閱讀興趣,，也沒有摸索出閱讀技巧,。溫儒敏和專家們的思路是，在語文教育體系內(nèi)部加大閱讀的分量來強調(diào)重要性,，比如現(xiàn)在語文課里受到關(guān)注和討論的“整本書閱讀”就來自于這些想法,。在最新的部編本語文教材里,，也開始嘗試一些可實施的手段,。小學(xué)低年級以識字為主,，還談不上讀書方法，但已經(jīng)開始培養(yǎng)讀書興趣,。一年級的語文教材設(shè)計了“快樂讀書吧”“和大人一起讀”等專欄,；初中有“名著選讀”,，每次課要學(xué)習(xí)某一種讀書方法,，比如默讀,、瀏覽、跳讀,、猜讀,、比較閱讀,、讀整本書等,。
閱讀伴隨一生,，是生命的給養(yǎng)
葉開也總結(jié)了一套讀書方法,，或者說信息檢索的方法教給學(xué)生：一本書,，一個作家,，一個時代,。他說,，首先要找一本特別喜歡的書,，好好地讀。如果特別喜歡,，要多讀幾遍,。把跟這本書相關(guān)的資料都找來讀，充分掌握周邊信息,。然后,，研究這本書的作者,。把這個作者寫過的其他作品盡量找來讀,，越多越好,。有感而發(fā),，可以寫讀后感,。第三步,，熟悉這個作家所處的時代,。比如《紅樓夢》特別像明末的景象,，小說里很多細(xì)節(jié)對研究那個時代的生活史有非常重要的意義。
除了傳統(tǒng)意義上的閱讀和閱讀方法,，在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,，各種媒介,、真假消息充滿了生活,。溫儒敏說：“現(xiàn)在高考也開始注重考閱讀面,、閱讀的速度與品位,，考檢索閱讀能力?，F(xiàn)在人們每天需要排除許多信息干擾,，才能保持正常心態(tài)和生活,。這些排除和選擇,，也就是檢索,。”高中的語文課涉及新聞與傳媒素養(yǎng)的內(nèi)容,，溫儒敏說,，這并不是讓學(xué)生們學(xué)習(xí)如何寫新聞,，而是學(xué)習(xí)如何讀新聞,，獲取正確的信息,。
寫作：思維和情感的操練
母語學(xué)習(xí)的另外一個思維動作,，是加工,，最常見的形式是寫作,。對于大多數(shù)不讀中文系也不從事內(nèi)容創(chuàng)作的人來講，高考作文就是人生中最重要的一篇文章之一,。為了準(zhǔn)備這800字的內(nèi)容,，拆解好詞好句,、背大量格言金句,、練習(xí)把各種題材套入固定的模板里，但這樣的內(nèi)容讓負(fù)責(zé)任的閱卷老師,、高考專家擔(dān)憂：高考是選拔,，大家寫的內(nèi)容結(jié)構(gòu)差不多,，如何分出高下,？
我在這篇文章最初提到的“趨中率高,，選拔功能弱”導(dǎo)致語文課有“雞肋”的嫌疑，很大程度因為作文的雷同,。比如,，2019年課標(biāo)二卷,，它給了1919年,、1949年,、1979年、2019年,、2049年5個歷史時刻,，選擇不同的任務(wù)。同學(xué)們可以給1919年學(xué)生集會寫演講稿,，在1949年參加開國大典之后寫家信等等。王大績說：“很多學(xué)生寫的是1949年開國大典游行之后的家信,。他們其實描寫的也不是1949年，而是65周年慶典從電視上看到的視角,。大家都是把腦海里那場慶典給寫了一遍,，寫的內(nèi)容、發(fā)的感慨非常雷同,。為什么沒有人想到給2049年功勛人物寫慰問信呢？比如說，可以設(shè)想那一年中國足球隊獲得了世界杯冠軍,，你給進球隊員寫信,。”
這種風(fēng)氣的形成，跟高考作文的特殊性有關(guān)。語文考試放在第一門,，它的閱卷時間比其他科目都長,，即便如此，留給閱卷老師的斟酌時間也非常有限。有閱卷老師說：“先看開頭、結(jié)尾,、結(jié)構(gòu),，這考查的是學(xué)生的詞匯量,，句型掌握的程度。如果開頭用了排比句,，說明會修辭,。如果用了一些成語,，說明詞匯量豐富,。再看結(jié)尾的升華,，考生有沒有主題。每一段有沒有中心句,，論點是什么,，論據(jù)是什么，看考生邏輯是否嚴(yán)謹(jǐn),。然后打一個分?jǐn)?shù),。”
這種揣摩閱卷的訓(xùn)練方法，扼殺了少年時代對生活的好奇,、聯(lián)想和想象力,。王大績說：“高考作文多年來其實就是要求考生得對自己的生活敏感,、有思考，從自己的生活出發(fā)才有個性化文章,，才能打動閱卷老師。自己的生活如何能寫進各式各樣的題目里，這考查的是考生的聯(lián)想和想象力,，不是機械背誦的記憶力,。2019年課標(biāo)一卷考的是熱愛勞動，從我做起,。這明明要求寫自己的生活,，結(jié)果考生可能生活里沒有勞動過,，沒感受,。他們寫出的作文大量跑題,，寫他們背過的素材,，袁隆平、景海鵬等等,，像在寫感動中國的人物。”
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