
康有為曾說(shuō),在此沉族破家,、肝腦原野的危難關(guān)頭,,“與其分滅于外,慘為亡國(guó)之戮囚,,孰若付權(quán)于民,,猶得守府而安榮”。這反映出康有為( )
A .未能擺脫君上民下的傳統(tǒng)思維束縛
B .認(rèn)為君主立憲制是最好的政治制度
C .積極策劃限制君權(quán)以挽救民族危亡
D .倡導(dǎo)以分權(quán)政治體制取代封建專(zhuān)制
康有為曾說(shuō),在此沉族破家,、肝腦原野的危難關(guān)頭,,“與其分滅于外,慘為亡國(guó)之戮囚,,孰若付權(quán)于民,,猶得守府而安榮”。這反映出康有為( )
A .未能擺脫君上民下的傳統(tǒng)思維束縛
B .認(rèn)為君主立憲制是最好的政治制度
C .積極策劃限制君權(quán)以挽救民族危亡
D .倡導(dǎo)以分權(quán)政治體制取代封建專(zhuān)制
A
【詳解】材料“孰若付權(quán)于民,,猶得守府而安榮”反映了康有為主張君主將權(quán)力下放于民以鞏固統(tǒng)治,,這仍然體現(xiàn)了君上民下的傳統(tǒng)思維,故A正確,;材料未涉及君主立憲制,,故B排除;材料沒(méi)有反映限制君權(quán)的信息,故C排除,;材料也無(wú)法體現(xiàn)分權(quán)政治體制,,故D排除。
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