
在西周不可能出現(xiàn)的制度是
[ ]
A.禪讓制
B.世襲制
C.分封制
D.等級(jí)制
在西周不可能出現(xiàn)的制度是
[ ]
A.禪讓制
B.世襲制
C.分封制
D.等級(jí)制
A
周朝主要是“分封制”:
概念:又稱(chēng)封邦建國(guó),,是在保證周王室強(qiáng)大的條件下,將宗族姻親和功臣分派到各地,,廣建封國(guó),,叫做諸侯
內(nèi)容:
①以都城為中心的附近區(qū)域被稱(chēng)為王畿(jī),是周王直接駐地,;
②同姓親族(主體):分封到富庶之處,戰(zhàn)略要地,;物資,人口等,;
③異姓諸侯國(guó):功臣、姻親與親族相似,;殷商舊族強(qiáng)制遷徙,;同時(shí),分封了一些殷商降族,,還恢復(fù)了一些被商滅掉的古國(guó);
作用:
①“授土”“授民”,建立了一批新興國(guó)家,,周人勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大,;
②臣屬關(guān)系更加明確,確立天下共主的地位,統(tǒng)治效果得到加強(qiáng),;
③諸侯對(duì)下屬進(jìn)行分封,,形成了“周王-諸侯-卿、大夫-士”的等級(jí)序列,;
西周的分封制,、宗法制和禮樂(lè)制度之間是一種什么關(guān)系?
①分封制是西周鞏固政權(quán)的重大政治措施,,加強(qiáng)了王室和諸侯國(guó)之間的政治聯(lián)系,;
②宗法制是與分封制緊密結(jié)合在一起的以血緣、姻親為紐帶的政治制度,,嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制的核心,,宗法和政權(quán)合二為一;
③禮樂(lè)制度是為維系宗法分封制度制定了的一套完整,、嚴(yán)格的等級(jí)禮儀制度,,作為各級(jí)貴族必須遵從的生活準(zhǔn)則,誰(shuí)也不得逾越,;
④分封制度,、宗法制度和禮樂(lè)制度,三者互為表里,緊密相連,,反映了周朝政治制度的成熟,;
周朝和漢朝的分封制有什么不同
秦朝的分封制時(shí)是當(dāng)時(shí)的諸侯不管怎么分土地都還是多數(shù)在嫡系手上,擁有絕對(duì)的使用權(quán),。內(nèi)政是統(tǒng)一的,。分來(lái)分去就是幫你老子的權(quán)力交給你,等你老了在交給你兒子,。反正就是只有一個(gè)老大,,其他的享受榮華富貴就是了。
而漢朝就有很大的不同了,,漢代從秦朝過(guò)度而來(lái)的,,他們經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮深知。一個(gè)強(qiáng)大的諸侯國(guó)對(duì)中央集權(quán)有著什么程度的影響,,才使得漢朝的統(tǒng)治集團(tuán)做出這樣的決定:分封制適應(yīng)所有的諸侯國(guó),,有因?yàn)橹T侯國(guó)太多,不敢用軍事的手段,,就只有實(shí)行分封制,,諸侯死后要將所有的土地分給所有的子孫,老大多得點(diǎn),,小的少得點(diǎn),,這樣一來(lái)一個(gè)諸侯死后,這個(gè)諸侯國(guó)就越分越小,,到最后就沒(méi)有能力反抗中央政府了,,所以諸侯也是看中這一點(diǎn)才造反的。
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