
“形存則神存,,形謝則神滅”是由誰(shuí)提出的:
A、范縝 B,、柳宗元 C,、周敦頤 D、劉禹錫
“形存則神存,,形謝則神滅”是由誰(shuí)提出的:
A、范縝 B,、柳宗元 C,、周敦頤 D、劉禹錫
答案:
( A )
解析:
“形存則神存,,形謝則神滅”是由南北朝時(shí)期著名的思想家范縝提出的,這句話是我國(guó)古代唯物主義思想的體現(xiàn),,這句話的意思是,,如果身體是存在的,那么精神也會(huì)隨之存在,,相反如果身體消亡了,,那么精神也會(huì)隨之消亡。
知識(shí)擴(kuò)展:
范縝(約450年-515年),,字子真,,漢族,南鄉(xiāng)舞陰人,。南北朝時(shí)期著名的唯物主義思想家,、哲學(xué)家、政治家,、文學(xué)家,、道家代表人物、杰出的無(wú)神論者,。
范縝出身于順陽(yáng)范氏,,幼年喪父,待母至孝,,弱冠前拜名師求學(xué),。入南齊后出仕,歷任寧蠻主簿,、尚書殿中郎,、領(lǐng)軍長(zhǎng)史,宜都太守。蕭衍建立南梁后,,任晉安太守,、尚書左丞,后因王亮一事被流放廣州,,終官中書郎,、國(guó)子博士。
范縝一生坎坷,,然而他生性耿直,,不怕威脅利誘,其哲學(xué)著作《神滅論》,,繼承和發(fā)揚(yáng)了荀況,、王充等人的唯物論思想,是中國(guó)古代思想發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的不朽作品,。
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