張晶的作品一直是我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)研讀的多數(shù)作品之一,，在其文章中有很多細(xì)節(jié)處值得我們細(xì)細(xì)琢磨,、深深品味,。下面是小編整理的《時(shí)間綰合的中晚唐懷古詩(shī)》閱讀答案，一起來(lái)看看吧,。
《時(shí)間綰合的中晚唐懷古詩(shī)》閱讀原文：
①中晚唐時(shí)期懷古題材的篇什大量涌現(xiàn),。詩(shī)人們面對(duì)昔日繁華一時(shí)的古跡，或者那些歷史上稱(chēng)雄一時(shí)的帝王陵寢,，聯(lián)想到唐王朝盛世不再,，都不禁生發(fā)出無(wú)限的感慨。當(dāng)然,，中晚唐詩(shī)壇上之所以懷古詩(shī)發(fā)達(dá),，其深層的原因更在于詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深切感受。當(dāng)年歌舞喧天的繁華城闕,，如今卻荒草離離,。詩(shī)人用自己的眼光、體驗(yàn),，來(lái)燭照歷史的情境,，使歷史和現(xiàn)實(shí)溝通起來(lái)。在歷史中映出現(xiàn)實(shí),，在現(xiàn)實(shí)中反觀歷史,。
②詩(shī)的意境都是以時(shí)空形式存在，而詩(shī)中的時(shí)空,，又未必是自然客觀的,，甚至也非純?nèi)恍睦淼模菍F(xiàn)實(shí)時(shí)空,、心理時(shí)空以意象化的方式綰合在一起的審美時(shí)空,。“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”（陸機(jī)語(yǔ)）,，便是形容詩(shī)的時(shí)空張力,。懷古詩(shī)在時(shí)空感上給人以強(qiáng)烈的沖擊，詩(shī)人多將現(xiàn)實(shí)和歷史糅合在一起,，兩重時(shí)空并置疊映,，使人們既能穿越于時(shí)間的隧道，在眼前呈現(xiàn)出當(dāng)年的光影,；又能感知于當(dāng)下,，創(chuàng)造出身臨其境的實(shí)感。劉禹錫的《石頭城》尤能體現(xiàn)此種雙重時(shí)空特征,，其詩(shī)云：“山圍故國(guó)周遭在,，潮打空城寂寞回,。淮水東邊舊時(shí)月,，夜深還過(guò)女墻來(lái),。”山、城,、潮汐,，既是眼前之景，也是舊時(shí)風(fēng)物,。當(dāng)下的時(shí)空是眼前景,，過(guò)去的時(shí)空隱含于其中，深邃的歷史感寓含于詩(shī)境,。
③時(shí)空并置只是一種分析模式,，而如果要在審美上感受到這種張力，并且獲得對(duì)于歷史的感懷,、對(duì)于當(dāng)下的省思,，必以意象或意境的直擊心靈才能生發(fā)出強(qiáng)烈的審美效應(yīng)。中晚唐的懷古詩(shī),，為了表現(xiàn)世事的滄桑陵替,，往往以意象為焦點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，綰合古今,，使讀者往來(lái)于古今之間,。如劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜,。舊時(shí)王謝堂前燕,，飛入尋常百姓家。”通過(guò)“堂前燕”的流轉(zhuǎn),，寓含人世之滄桑,。朱雀橋，烏衣巷,，在六朝時(shí)都是大士族的聚居之地,，而今卻成了尋常人家,。“堂前燕”作為樞機(jī),，聯(lián)結(jié)古今。如果說(shuō),，懷古絕句多數(shù)是以一個(gè)意象來(lái)綰合古今,，那么，律詩(shī)則是以若干意象來(lái)聯(lián)結(jié)古今,，構(gòu)成了整體組合式的雙重時(shí)空,。
④時(shí)空的并置與綰合,，通過(guò)意象的呈現(xiàn)而獲得審美魅力，而詩(shī)人的觀照方式也起著重要作用,。韓林德先生曾說(shuō)：“一個(gè)民族持何種觀照世界的方式,，是持直線式的‘焦點(diǎn)透視’，還是持曲線式的‘流觀’,，歸根結(jié)底,，受該民族的哲學(xué)思維和美學(xué)思維支配。”（《境生象外》）“流觀”似乎是中國(guó)畫(huà)的觀照方式,，其實(shí)詩(shī)中也多用之,。從中晚唐的懷古詩(shī)來(lái)看，詩(shī)人往往從多個(gè)視點(diǎn)上來(lái)觀照古今的遷替,，通過(guò)幾個(gè)不同的意象表現(xiàn)盛衰之感,。中晚唐懷古詩(shī)中的時(shí)空是融為一體的，時(shí)間的縱深也就是空間的展開(kāi),。懷古詩(shī)的審美魅力,，可以從時(shí)空的向度上得以理解。 （摘編自張晶《時(shí)間綰合的中晚唐懷古詩(shī)》）
《時(shí)間綰合的中晚唐懷古詩(shī)》閱讀題目：
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A.詩(shī)人憑吊古跡,，遙想往昔的繁華，感嘆眼前的衰敗,，寄托對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感慨,，因此創(chuàng)作了大量懷古詩(shī)。
B.懷古詩(shī)往往將現(xiàn)實(shí)和歷史疊加在一起,，立足當(dāng)下,，觀照歷史，深邃的歷史感與真切的現(xiàn)實(shí)感交織并存,。
C.懷古詩(shī)中的意象像聯(lián)結(jié)古今的樞機(jī),，能夠給讀者以強(qiáng)烈的震撼，使他們?cè)跁r(shí)空轉(zhuǎn)換中獲得審美體驗(yàn),。
D.懷古詩(shī)的作者往往借鑒中國(guó)畫(huà)“流觀”的表現(xiàn)方法,，進(jìn)行多角度觀察，創(chuàng)造了豐富的意象或?qū)徝酪饩场?/p>
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.文章始終從“時(shí)空綰合”的角度論述懷古詩(shī),，分析這類(lèi)詩(shī)歌在時(shí)空向度上的特點(diǎn)及審美效應(yīng)營(yíng)造模式。
B.文章先分析懷古詩(shī)涌現(xiàn)原因,，進(jìn)而分析其時(shí)空交錯(cuò)特點(diǎn)及意象作用,、觀照方式，層次清晰,，說(shuō)理透徹,。
C.作者引用陸機(jī)和韓林德的話,，佐證提出的概念或觀點(diǎn)，極大增強(qiáng)了說(shuō)服力,，使文章內(nèi)容變得豐富多彩,。
D.作者從現(xiàn)實(shí)、心理與審美三個(gè)時(shí)空的維度論述懷古詩(shī)的意象,，說(shuō)明這三者并行不悖,、相輔相成的關(guān)系。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A.作者賦予“綰合”一詞以特定含義,，即懷古詩(shī)對(duì)時(shí)空、古今的聯(lián)結(jié),，這種聯(lián)結(jié)造就了懷古詩(shī)的審美魅力,。
B.作者認(rèn)為絕句意象單一，綰合力強(qiáng),；律詩(shī)組合意象,、綰合古今則顯松散，多表現(xiàn)為兩相對(duì)待的雙重時(shí)空,。
C.詩(shī)人的觀照方式對(duì)民族哲學(xué),、美學(xué)思維的建立和形成有重要作用，如同繪畫(huà)一樣構(gòu)造了民族文化風(fēng)格,。
D.文中所舉劉禹錫的兩首懷古詩(shī),，從現(xiàn)實(shí)的時(shí)空寫(xiě)到歷史的時(shí)空，因而具有以古喻今,、借古諷今的寓意,。
