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答案:

C

解析:

本題考查馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問(wèn)題的方法。舊唯物主義只從客體,、直觀的形式以及人的受動(dòng)性出發(fā),，而唯心主義則抽象地發(fā)展了人及其意識(shí)的能動(dòng)性，只有馬克思主義哲學(xué)從能動(dòng)與受動(dòng)辯證統(tǒng)一的實(shí)踐中解決哲學(xué)的基本問(wèn)題,。掌握這個(gè)根本,，就可以輕易排除A、D兩個(gè)選項(xiàng);而對(duì)于B項(xiàng),，從理論與實(shí)踐的關(guān)系出發(fā)也可能只停留在理論的探討上,。故選C。

知識(shí)擴(kuò)展：

哲學(xué)基本問(wèn)題,即思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是對(duì)人與世界的關(guān)系的最高抽象馬克思主義哲學(xué)深刻地指出人與世界的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是以實(shí)踐為中介的人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造關(guān)系,。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處,，在于它解決哲學(xué)基本問(wèn)題的獨(dú)特方式舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實(shí)踐活動(dòng)及其意義，因而導(dǎo)致他們?cè)趯?duì)世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷,。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí)世界,，從而在世界觀、自然觀,、歷史觀和認(rèn)識(shí)論上都獲得了全新解釋,，構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的,、科學(xué)的哲學(xué)體系,。