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答案

AB
解析

泉州文廟及學(xué)宮是體現(xiàn)世界海洋貿(mào)易中心多元社群的代表性遺產(chǎn)要素,。文廟是古代官方紀(jì)念和祭祀儒家思想的創(chuàng)始人孔子的場(chǎng)所,，學(xué)宮是古代泉州最高等級(jí)的教育機(jī)構(gòu),。
擴(kuò)展知識(shí)

泉州文廟及學(xué)宮，地處古城中軸線的中心位置,，地位之高無與倫比,。這組恢宏的院落式建筑群，始建于唐、形成于宋,、完備于明清,，整體形制為“左學(xué)右廟”,，由位于西側(cè)的儒家祭祀建筑文廟組群,、東側(cè)的州級(jí)地方教育建筑學(xué)宮組群構(gòu)成。各組群建筑數(shù)量眾多,，體制宏偉,，主從有序，構(gòu)成一個(gè)集入口,、前導(dǎo),、祭祀、學(xué)署四種建筑類型于一體的文廟建筑群,，建筑規(guī)模為中國(guó)東南七省之冠,。

紅朱墻，琉璃瓦,，龍紋柱身,，重檐廡殿頂……最尊貴的宮殿建筑形式，匠心匠藝的建筑手法,，讓屹立千百載的泉州文廟倍加引人注目,，其規(guī)格之高，為福建目前唯一僅存,，為全國(guó)孔廟罕見,。

回望千年，泉州文廟及學(xué)宮,，不僅是古代祭祀孔子的地方,，也是培養(yǎng)泉州莘莘學(xué)子的最高學(xué)府。這里不僅是泉州古城的歷史文化地標(biāo),，也是古城千年文脈的源出之地,，曾經(jīng)培養(yǎng)造就了大批名留青史的人物——

開創(chuàng)泉州教育史先河的歐陽詹，編纂中國(guó)最早軍事百科全書《武經(jīng)總要》的北宋宰相曾公亮，發(fā)明水運(yùn)儀象臺(tái)的北宋宰相蘇頌,，主持建造我國(guó)第一座海港梁式大石橋洛陽橋的蔡襄,，編著《三山志》的南宋名相梁克家，宋代理學(xué)集大成者朱熹,，寫下《易經(jīng)蒙引》的明代易學(xué)家蔡清,，深刻影響后世的明代著名思想家李贄……他們的脫穎成才，與泉州文廟的文化熏陶息息相關(guān),。

宋元以來,，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的逐步南移和泉州海外貿(mào)易的興盛，在泉州地方官員興儒學(xué)的倡導(dǎo)下,，古城書院風(fēng)行,，官私之學(xué)并重，文人倚山論道,、臨海觀經(jīng),，泉州一躍成為“科舉大市”，僅宋代就有1418人考中進(jìn)士,，位居福建各府州前列,，躋身全國(guó)三十強(qiáng)。而自唐貞元八年（792年）至清光緒三十年（1904年）,，1100多年間,，泉州登科舉、載志書者達(dá)6000多人,，其中進(jìn)士2454人,，使泉州成為“八閩形勝無雙地，四海人文第一邦”,。

而沿著古代海上絲綢之路,，泉州通過海外交通與貿(mào)易、華人華僑移居,，將泉州文廟承載的儒學(xué)思想種子,，播撒到東亞、東南亞等國(guó)家及臺(tái)灣地區(qū),，為中華儒學(xué)的傳播貢獻(xiàn)了“泉州力量”,。

如今,，文廟內(nèi)的一次次文化展覽,，一場(chǎng)場(chǎng)獨(dú)具儒家特色的活動(dòng),，還有一張張祈禱學(xué)業(yè)順利的心愿卡,，都說明這里已是人們求學(xué)拜業(yè),、接受文化熏陶的“圣地”,。漫漫歷史長(zhǎng)河中,，泉州文廟及學(xué)宮如燈塔似火炬,，光輝熠熠映照古今,，在其儒家思想文化的影響帶動(dòng)下,，泉州大地崇文重教的薪火綿延不息，古城千年文脈綿延不絕,。