在我們的語文學(xué)習(xí)中,，閱讀理解題是必不可少的一部分,，我們從各類型的閱讀中獲悉文字的魅力和感受主角的人生,，通過閱讀提升我們的語文能力，那么,，下面是小編整理的《尼山的月光》閱讀答案,，一起來看看吧。
《尼山的月光》閱讀原文：
①山不在高,，有仙則名,。
②尼山靜臥在山東曲阜城外約30公里處，樸素得像真理一樣,。雖然奇不過三山,，險不過五岳,，高不過340多米，卻是中華文化乃至世界文明景觀的制高點(diǎn),。因為,，尼山誕生了孔子。
③尼山腳下,，默默地淌著古老的泗水,。泗水波瀾不興，卻聲震長河,。因為孔子的臨川一嘆“逝者如斯夫,，不舍晝夜”，與古希臘先哲赫拉克里特的“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”一樣深邃,，使潺潺小河泛起了哲學(xué)的波光,。
④仁者樂山，智者樂水,，是孔子選擇了這片神山圣水,。
⑤孔子生活在公元前551年—前479年的春秋時期，是中國古代,，也是人類最偉大的思想家,、政治家、教育家,、軍事家,、史學(xué)家和文學(xué)家之一。自漢以來,，歷代帝王仕儒向他敬奉了無數(shù)桂冠,，如“大成至圣”“至圣先師”“萬世師表”“天下文官祖，歷代帝王師”,?？爱?dāng)此譽(yù)的，中國歷史上僅此一人,。
⑥有一種存在,，叫雋永。譬如,，尼山冬夜的月光,。穿越2560年風(fēng)云的華光，如浴如洗,，纖塵不染,，圣沽、高貴地懸在我的額頂,，寧靜而溫婉,。
⑦千江有水千江月，萬里無云萬里天,?？鬃尤缭拢x映中華民族思想的耿耿長河,。
⑧孔子是為思想而生的,。他建筑了一座思想的宮殿，嵯峨雄偉,，金碧輝煌,，思維廊腰縵回，靈感流光溢彩,。他以仁,、義、禮,、智,、信為基，忠,、德,、寬、恕,、勇為棟,，以孝、廉,、恭,、儉、敏為梁,，和合,、中庸、教化,、六藝為檁,，以《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》為椽，以畏天命,、明天理,、敬天道為脊，高聳起中華民族最初的人文精神大廈,。一部《論語》,，大道至簡，要言不煩,，是孔子的微博,，是天下最好的教科書,。中華民族一讀2000余年，百讀不厭,，百思不盡,。
⑨孔子是為政治而生的。從思想者走向?qū)嵺`者,、從政治家走向思想家,，他是有抱負(fù)的文化人、有思想的官員,。他創(chuàng)立的儒家思想是為統(tǒng)治階級服務(wù)的,，他的國家觀、社會觀,、人民觀建立在國富民強(qiáng),、長治久安的目標(biāo)基礎(chǔ)上。春秋以降的400多位帝王,，大多是孔子思想的踐行者和注釋者,，得之者治，不得者亂,。
⑩孔子是中國古代社會核心價值體系的締造者,。他的政治主張、國家政策,、文化觀念,、哲學(xué)思想、社會理論,、道德倡議,，從國家、社會,、個體三個層面,，錘煉出講仁愛、重民本,、守誠信,、崇正義、尚和合,、求大同的特質(zhì),，以強(qiáng)大的內(nèi)聚力、穩(wěn)固性和認(rèn)同感,，奠定了中華文化最初的基因,，引領(lǐng)了中華民族最早的夢想?？鬃?，是雄踞古代中國思想皇宮的帝王,。
?千江有水千江月，萬里無云萬里天,?？鬃尤缭拢x映中華民族思想的耿耿長河,。
?月在月光中走,，風(fēng)在風(fēng)天里行,?？鬃尤缭拢侵腥A民族的精神之光,。
?孔子是一位勤勉而孤獨(dú)的擺渡人,。
?他奔忙于兩個社會之間。奴隸社會壽終正寢,、封建社會方興未艾,，孔子見證了新舊制度的更替。舊有的被摧毀,，新生的還稚嫩,；傳統(tǒng)的被解構(gòu)，重構(gòu)的沒認(rèn)同,，生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,。禮崩樂壞、天下大亂,，孔子破船載酒泛中流,，試圖借回周禮以整飭社會，用儒家思想推動腐朽不堪的統(tǒng)治機(jī)器,。但他像古希臘神話里那位徒勞而疲憊的西緒弗斯,，又像西班牙作家塞萬提斯筆下那位滿腦子理想、持長矛與風(fēng)車博斗的堂吉訶德,。他的渡船上,，沒有乘客。
?他尷尬于兩個階級之間,?？鬃邮切屡d地主階級的發(fā)言人、封建統(tǒng)治的維護(hù)者,，又是沒落貴族的代言人,、平民百姓的接訪者。他有“內(nèi)圣外王”的境界,，既想讀圣賢之書,，又想操統(tǒng)馭之術(shù),。他從“重民”“安民”“富民”“教民”“為民”“愛民”出發(fā)，主張寬政于民,、德政于民,、仁政于民、藏富于民,、施教于民,，但統(tǒng)治者責(zé)怪他偏袒賤民，老百姓奚落他是喪家之犬,，兩邊都不讓他的船靠岸,。
?他躊躇于兩個角色之間。作為思想家,，注定是先行者,，也是孤獨(dú)者，作為政治家,，必然在現(xiàn)實的泥淖中掙扎,。白天上朝滿跟污穢一身臟臭，晩上回家沐浴焚香讀書沉思,，孔子在理想與現(xiàn)實之間,、凡人與圣人之間奔突，窘迫而痛苦,。把正確的思想建立在不適宜的年代,，把遠(yuǎn)大的抱負(fù)寄望于不值得的君王，是孔子的失誤,。但無可逃脫,、無法選擇，他的漏船找不到系纜樁,。
?尼采說：“我的時間尚未來到,，有些人要在死后誕生。”孔子何嘗不是這樣,！
?縱然如是,，孔子仍然是一座人文精神的高山，聳立在中國歷史如鐵的長風(fēng)中,。
?月在月光中走,，風(fēng)在風(fēng)天里行?？鬃尤缭?，是中華民族的精神之光。
（《人民日報》2014年02月13日，有刪改）
《尼山的月光》閱讀題目：
7. 下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,，不正確的一項是（ ）
A. 文章開頭四段用簡練的筆墨描寫尼山和泗水,，并且冠之以“神山圣水”的稱號，字里行間充溢著對孔子的高度贊美和崇敬之情,。
B. 第八段“宮殿”“棟”“梁”等喻體和諧統(tǒng)一,，形象地展示了孔子思想的構(gòu)成體系，“微博”的喻體富有時代氣息,，表達(dá)生動鮮活,。
C. “千江有水千江月”“月在月光中走”等語句在文中反復(fù)出現(xiàn)，形成了一唱三嘆的藝術(shù)效果,，也使情感的抒發(fā)更加深摯強(qiáng)烈,。
D. 文章選材豐富，提到了赫拉克里特,、西緒弗斯,、尼采等人,，并且把他們與孔子相比,，突出了孔子思想深邃、不屈不撓的形象特征,。
8. 作者為什么說堪當(dāng)“大成至圣”“至圣先師”“天下文官祖,，歷代帝王師”等榮譽(yù)的，中國歷史上僅孔子一人,？請結(jié)合文本加以概括,。
9. 依據(jù)文本，分析“尼山的月光”的含義及作用,。
